صموئيل الثاني 1:7-17

شارك

صموئيل الثاني 1:7-17 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)

ولمَّا سكنَ المَلِكُ في قصرِه وأراحَهُ الرّبُّ مِنْ جميعِ أعدائِهِ قالَ لناثانَ النَّبـيِّ: «أُنظُرْ. أنا مُقيمٌ في بـيتٍ مِنْ أرزٍ‌، وتابوتُ العَهدِ مُقيمٌ في خَيمةٍ‌». فأجابَهُ ناثانُ: «إذهَبْ وا‏فعَلْ كُلَّ ما في بالِكَ لأنَّ الرّبَّ معَكَ». ولكنَّ الرّبَّ قالَ لناثانَ في تلكَ اللَّيلةِ: «إذهَبْ وقُلْ لِعبدي داوُدَ: هذا ما يقولُ الرّبُّ: أأنتَ تَبني لي بَيتا لِسُكنايَ؟ ما سَكنتُ بَيتا مِنْ يومِ أخرجتُ بَني إِسرائيلَ مِنْ مِصْرَ حتّى الآنَ، بل في خَيمةٍ كُنتُ أنتَقِلُ معَهُم على الدَّوامِ، وفي كُلِّ ا‏رتحالي معَ جميعِ بَني إِسرائيلَ لم أسألْ أحدا مِنْ رُؤسائِهِمِ الّذينَ أمرتُهُم أنْ يَرعَوا بَني إِسرائيلَ شعبـي: لِماذا لم تُقِمْ لي بَيتا مِنَ الأرْزِ؟ فقُلْ لِعبدي داوُدَ: هذا ما يقولُ الرّبُّ القديرُ: أنا أخَذتُكَ مِنَ الحظيرةِ‌، مِنْ وراءِ الغنَمِ، لتكونَ رئيسا على شعبـي‌ بَني إِسرائيلَ، وكُنتُ معَكَ حيثُما سِرتَ، وأبَدْتُ جميعَ أعدائِكَ وسأُقيمُ لكَ ا‏سما عظيما كأسماءِ العُظَماءِ في الأرضِ. وسأجعَلُ مكانا لشعبـي بَني إِسرائيلَ، وفيهِ أغرُسُهُ، فيثبُتُ في مكانِهِ فلا يتَزَعزَعُ مِنْ بَعدُ، ولا يعودُ بَنو الشَّرِّ يضطَهِدونَهُ كما كانوا مِنْ قَبلُ، يومَ أقَمتُ قُضاةً علَيهِ. سأُريحُكَ مِنْ جميعِ أعدائِكَ. وأنا الرّبُّ أُخبِرُكَ أنِّي سأُقيمُ لكَ ذُرِّيَّةً. وإذا ا‏نتهَتْ أيّامُكَ ورقدتَ معَ آبائِكَ، أقمتُ خلَفا لكَ مِنْ نسلِكَ الّذي يخرُجُ مِنْ صُلبِكَ وثبَّتُّ مُلكَهُ‌، فهوَ يَبني بَيتا لا‏سمي وأنا أُثَبِّتُ عرشَ مُلْكِه إلى الأبدِ‌. أنا أكونُ لَه أبا وهوَ يكونُ لي ا‏بنا، وإذا فعَلَ الشَّرَّ أُؤدِّبُهُ بِــعصا كالّتي يستخدِمُها النَّاسُ وبها يَضرِبونَ‌. وأمَّا رحمَتي فلا أنزعُها عَنهُ كما نَزعتُها عَنْ شاوُلَ الّذي أزلْتُهُ‌ مِنْ أمامِ وجهِكَ‌، بل يكونُ بَيتُكَ ومُلكُكَ ثابِتَينِ على الدَّوامِ أمامَ وجهي، وعرشُكَ يكونُ راسخا إلى الأبدِ». فكَلَّمَ ناثانُ داوُدَ بِـجميعِ هذا الكلامِ وهذِهِ الرُّؤيا كُلِّها.

صموئيل الثاني 1:7-17 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)

ولمَّا سكنَ المَلِكُ في قصرِه وأراحَهُ الرّبُّ مِنْ جميعِ أعدائِهِ قالَ لناثانَ النَّبـيِّ: «أُنظُرْ. أنا مُقيمٌ في بـيتٍ مِنْ أرزٍ‌، وتابوتُ العَهدِ مُقيمٌ في خَيمةٍ‌». فأجابَهُ ناثانُ: «إذهَبْ وا‏فعَلْ كُلَّ ما في بالِكَ لأنَّ الرّبَّ معَكَ». ولكنَّ الرّبَّ قالَ لناثانَ في تلكَ اللَّيلةِ: «إذهَبْ وقُلْ لِعبدي داوُدَ: هذا ما يقولُ الرّبُّ: أأنتَ تَبني لي بَيتا لِسُكنايَ؟ ما سَكنتُ بَيتا مِنْ يومِ أخرجتُ بَني إِسرائيلَ مِنْ مِصْرَ حتّى الآنَ، بل في خَيمةٍ كُنتُ أنتَقِلُ معَهُم على الدَّوامِ، وفي كُلِّ ا‏رتحالي معَ جميعِ بَني إِسرائيلَ لم أسألْ أحدا مِنْ رُؤسائِهِمِ الّذينَ أمرتُهُم أنْ يَرعَوا بَني إِسرائيلَ شعبـي: لِماذا لم تُقِمْ لي بَيتا مِنَ الأرْزِ؟ فقُلْ لِعبدي داوُدَ: هذا ما يقولُ الرّبُّ القديرُ: أنا أخَذتُكَ مِنَ الحظيرةِ‌، مِنْ وراءِ الغنَمِ، لتكونَ رئيسا على شعبـي‌ بَني إِسرائيلَ، وكُنتُ معَكَ حيثُما سِرتَ، وأبَدْتُ جميعَ أعدائِكَ وسأُقيمُ لكَ ا‏سما عظيما كأسماءِ العُظَماءِ في الأرضِ. وسأجعَلُ مكانا لشعبـي بَني إِسرائيلَ، وفيهِ أغرُسُهُ، فيثبُتُ في مكانِهِ فلا يتَزَعزَعُ مِنْ بَعدُ، ولا يعودُ بَنو الشَّرِّ يضطَهِدونَهُ كما كانوا مِنْ قَبلُ، يومَ أقَمتُ قُضاةً علَيهِ. سأُريحُكَ مِنْ جميعِ أعدائِكَ. وأنا الرّبُّ أُخبِرُكَ أنِّي سأُقيمُ لكَ ذُرِّيَّةً. وإذا ا‏نتهَتْ أيّامُكَ ورقدتَ معَ آبائِكَ، أقمتُ خلَفا لكَ مِنْ نسلِكَ الّذي يخرُجُ مِنْ صُلبِكَ وثبَّتُّ مُلكَهُ‌، فهوَ يَبني بَيتا لا‏سمي وأنا أُثَبِّتُ عرشَ مُلْكِه إلى الأبدِ‌. أنا أكونُ لَه أبا وهوَ يكونُ لي ا‏بنا، وإذا فعَلَ الشَّرَّ أُؤدِّبُهُ بِــعصا كالّتي يستخدِمُها النَّاسُ وبها يَضرِبونَ‌. وأمَّا رحمَتي فلا أنزعُها عَنهُ كما نَزعتُها عَنْ شاوُلَ الّذي أزلْتُهُ‌ مِنْ أمامِ وجهِكَ‌، بل يكونُ بَيتُكَ ومُلكُكَ ثابِتَينِ على الدَّوامِ أمامَ وجهي، وعرشُكَ يكونُ راسخا إلى الأبدِ». فكَلَّمَ ناثانُ داوُدَ بِـجميعِ هذا الكلامِ وهذِهِ الرُّؤيا كُلِّها.

صموئيل الثاني 1:7-17 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)

بَعْدَ أنِ سَكَنَ دَاوُدُ فِي مَنْزِلِهِ الجَدِيدِ، مَنَحَهُ اللهُ السَّلَامَ مَعَ أعْدَائِهِ المُحِيطِينَ بِهِ جَمِيعًا. قَالَ دَاوُدُ لنَاثْانَ النَّبِيِّ: «هَا إنَّنِي أعِيشُ فِي بَيْتٍ جَمِيلٍ مِنْ خَشَبِ الأرْزِ، أمَّا صُنْدُوقُ عَهْدِ اللهِ المُقَدَّسُ فَيَسْكُنُ فِي خَيْمَةٍ!» فَقَالَ نَاثْانُ لِلمَلِكِ دَاوُدَ: «افْعَلْ مَا تُرِيدُ وسَيَكُونُ اللهُ مَعَكَ.» وَفِي تِلْكَ اللّيلَةِ، بَلَغَتْ كَلِمَةُ اللهِ نَاثْانَ النَّبيَّ فَقَالَ لَهُ: «اذْهَبْ وَقُلْ لِخَادِمِي دَاوُدَ: ‹هَذَا مَا يَقُولُ اللهُ: لَسْتَ أنْتَ الَّذِي يَبنِي لِي مَنْزِلًا أسْكُنُ فِيهِ. لَمْ أكُنْ أسْكُنُ فِي مَنْزِلٍ يَوْمَ أخْرَجْتُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرٍ، بَلْ سَافَرْتُ مِنْ مكَانٍ إلَى آخَرَ فِي خَيْمَةٍ وَمَسْكَنٍ تَحْتَهَا. أينمَا جُلْتُ بينَ بَنِي إسْرَائِيلَ، هَلْ قُلْتُ وَلَوْ كَلِمَةً لِأحَدِ رُؤسَاءِ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ، الَّذِينَ أوْصَيتُهُمْ بِرِعَايَةِ شَعْبِي إسْرَائِيلَ، وَقُلْتُ لِمَاذَا لمْ تَبْنُوا لِي مَنْزِلًا مِنْ خَشَبِ الأرْزِ.› «وَالْآنَ قُلْ هَذَا لِخَادِمِي دَاوُدَ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ: ‹أخَذْتُكَ مِنَ المَرْعَى، مِنْ وَرَاءِ الغَنَمِ، لِتَكُونَ أمِيرَ شَعْبِي إسْرَائِيلَ. كُنْتُ مَعَكَ حَيْثُمَا ذَهَبْتَ، وَهَزَمْتُ أعْدَاءَكَ أمَامَكَ. وَسَأجْعَلُ لَكَ شُهْرَةَ العُظَمَاءِ فِي الأرْضِ. وَقَدِ اخْتَرْتُ مَكَانًا لِشَعْبِي إسْرَائِيلَ. زَرَعْتُهُمْ وَأعْطَيتُهُم أرْضًا يَعِيشُونَ فِيهَا، فَلَا يُضْطَرُّونَ إلَى التَّنَقُلِ بَعْدَ اليَوْمِ. وَلَا يَعُودُ الخُطَاةُ يُذَلِّلُونَهُمْ كَمَا فِي المَاضِي، عِنْدَمَا عَيَّنْتُ قُضَاةً لِيَقُودُوا شَعْبِي إسْرَائِيلَ، وَسَأُخضِعُ كُلَّ أعْدَائِكَ لَكَ. أنَا اللهَ أعِدُكَ بِأنْ أجعَلَ بَيْتَكَ بَيْتَ مُلُوكٍ.› «‹وَعِنْدَمَا تَنْتَهِي أيَّامُكَ هُنَا، وَتُدفَنُ مَعَ آبَائِكَ، سَأُقِيمُ أحَدَ أبْنَائِكِ خَلَفًا لَكَ مِنْ صُلبِكَ، وَسَأبنِي مَملَكَتَهُ. وَهْوَ سَيَبْنِي لِي بَيْتًا. وَسَأجْعَلُ مَملَكَتَهُ قَوِيَّةً إلَى الأبَدِ. سَأكُونُ أبَاهُ، وَهُوَ سَيَكُونُ ابْنِي. وَعِنْدَمَا يُخْطِئُ أسْتَعِينُ بِالآخَرِينَ لِمُعَاقَبَتِهِ، فَيَكُونُونَ لِي عَصًا أضرِبُه بِهَا. لَكِنَّنِي لَنْ أكُفَّ أبَدًا عِنْ حُبِّهِ. وَسَأكُونُ أمِينًا لَهُ. فَقَدْ أخَذْتُ حُبِّي وَلُطْفِي مِنْ شَاوُلَ، وَدَفَعْتُ شَاوُلَ جَانِبًا قَبْلَ مَجِيئِكَ إلَى المُلكِ. سَتَبْقَى عَائِلَتُكَ عَائِلَةَ المُلُوكِ، يُمْكِنُكَ أنْ تَثِقَ بِمَا أقُولُ! أمَّا بِالنِّسْبَةِ إلَيْكَ، فَسَيَبْقَى عَرْشُكَ قَائِمًا إلَى الأبَدِ.›» فَكَلَّمَ نَاثَانُ دَاوُدَ وَفْقَ كُلِّ هَذَا الكَلَامِ وَكُلِّ هَذِهِ الرُّؤْيَا.

صموئيل الثاني 1:7-17 كتاب الحياة (KEH)

وَبَعْدَ أَنِ اسْتَقَرَّ الْمَلِكُ فِي قَصْرِهِ، وَأَرَاحَهُ الرَّبُّ مِنْ أَعْدَائِهِ الْمُحِيطِينَ بِهِ، قَالَ لِنَاثَانَ النَّبِيِّ: «انْظُرْ! أَنَا مُقِيمٌ فِي بَيْتٍ مَصْنُوعٍ مِنْ خَشَبِ أَرْزٍ، بَيْنَمَا تَابُوتُ الرَّبِّ سَاكِنٌ فِي خَيْمَةٍ» فَقَالَ نَاثَانُ لِلْمَلِكِ: «قُمْ وَاصْنَعْ كُلَّ مَا تُحَدِّثُكَ بِهِ نَفْسُكَ، لأَنَّ الرَّبَّ مَعَكَ». وَلَكِنْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ قَالَ الرَّبُّ لِنَاثَانَ: «اذْهَبْ وَقُلْ لِعَبْدِي دَاوُدَ: لَسْتَ أَنْتَ الَّذِي تَبْنِي لِي بَيْتاً لإِقَامَتِي فَمُنْذُ أَنْ أَخْرَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ لَمْ أَسْكُنْ فِي بَيْتٍ، بَلْ كُنْتُ أَتَنَقَّلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ فِي خَيْمَةٍ هِيَ مَسْكَنٌ لِي. وَفِي غضُونِ تِلْكَ الْحِقْبَةِ الَّتِي سِرْتُ فِيهَا مَعَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، هَلْ سَأَلْتُ أَحَدَ قُضَاةِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ وَلَّيْتُهُمْ رِعَايَةَ شَعْبِي قَائِلاً: لِمَاذَا لَمْ تَبْنُوا لِي بَيْتاً مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ؟ وَالآنَ قُلْ لِعَبْدِي دَاوُدَ: هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ: أَنَا أَخَذْتُكَ مِنَ الْمَرْبَضِ مِنْ رِعَايَةِ الْغَنَمِ لِتَكُونَ رَئِيساً لِشَعْبِي إِسْرَائِيلَ، وَعَضَدْتُكَ حَيْثُمَا تَوَجَّهْتَ، أَهْلَكْتُ جَمِيعَ أَعْدَائِكَ مِنْ أَمَامِكَ، وَجَعَلْتُ لَكَ شُهْرَةً عَظِيمَةً كَشُهْرَةِ عُظَمَاءِ الأَرْضِ. وَأَوْرَثْتُ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ أَرْضاً مُعَيَّنَةً وَثَبَّتُّهُ فِيهَا، فَسَكَنَ فِي أَرْضِهِ آمِناً، فَلَمْ يَعُدْ بَنُو الإِثْمِ قَادِرِينَ عَلَى إِذْلالِهِ كَمَا جَرَى سَابِقاً، وَكَما حَدَثَ مُنْذُ أَنْ أَقَمْتُ قُضَاةً عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ لَقَدْ أَرَحْتُكَ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِكَ، وَقَدْ أَخْبَرَكَ الرَّبُّ أَنَّهُ سَيُثَبِّتُ نَسْلَكَ مِنْ بَعْدِكَ. وَمَتَى اسْتَوْفَيْتَ أَيَّامَكَ وَرَقَدْتَ مَعَ آبَائِكَ، فَإِنَّنِي أُقِيمُ بَعْدَكَ مِنْ نَسْلِكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِكَ مَنْ أُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ. هُوَ يَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ عَرْشَ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ. أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْناً، إِنِ انْحَرَفَ أُسَلِّطُ عَلَيْهِ الشُّعُوبَ الأُخْرَى لأُقَوِّمَهُ بِضَرَبَاتِهِمْ. وَلَكِنْ لَا أَنْزِعُ رَحْمَتِي مِنْهُ كَمَا نَزَعْتُهَا مِنْ شَاوُلَ الَّذِي أَزَلْتُهُ مِنْ طَرِيقِكَ. وَيَدُومُ بَيْتُكَ وَمَمْلَكَتُكَ إِلَى الأَبَدِ أَمَامِي، فَيَكُونُ عَرْشُكَ ثَابِتاً مَدَى الدَّهْرِ». فَأَبْلَغَ نَاثَانُ دَاوُدَ جَمِيعَ هَذَا الْكَلامِ بِمُقْتَضَى الرُّؤْيَا الَّتِي أُعْلِنَتْ لَهُ.

صموئيل الثاني 1:7-17 الكتاب المقدس (AVD)

وَكَانَ لَمَّا سَكَنَ ٱلْمَلِكُ فِي بَيْتِهِ، وَأَرَاحَهُ ٱلرَّبُّ مِنْ كُلِّ ٱلْجِهَاتِ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِهِ، أَنَّ ٱلْمَلِكَ قَالَ لِنَاثَانَ ٱلنَّبِيِّ: «ٱنْظُرْ. إِنِّي سَاكِنٌ فِي بَيْتٍ مِنْ أَرْزٍ، وَتَابُوتُ ٱللهِ سَاكِنٌ دَاخِلَ ٱلشُّقَقِ». فَقَالَ نَاثَانُ لِلْمَلِكِ: «ٱذْهَبِ ٱفْعَلْ كُلَّ مَا بِقَلْبِكَ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ مَعَكَ». وَفِي تِلْكَ ٱللَّيْلَةِ كَانَ كَلَامُ ٱلرَّبِّ إِلَى نَاثَانَ قَائِلًا: «اِذْهَبْ وَقُلْ لِعَبْدِي دَاوُدَ: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: أَأَنْتَ تَبْنِي لِي بَيْتًا لِسُكْنَايَ؟ لِأَنِّي لَمْ أَسْكُنْ فِي بَيْتٍ مُنْذُ يَوْمَ أَصْعَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ، بَلْ كُنْتُ أَسِيرُ فِي خَيْمَةٍ وَفِي مَسْكَنٍ. فِي كُلِّ مَا سِرْتُ مَعَ جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، هَلْ تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ إِلَى أَحَدِ قُضَاةِ إِسْرَائِيلَ ٱلَّذِينَ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَرْعَوْا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: لِمَاذَا لَمْ تَبْنُوا لِي بَيْتًا مِنَ ٱلْأَرْزِ؟ وَٱلْآنَ فَهَكَذَا تَقُولُ لِعَبْدِي دَاوُدَ: هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: أَنَا أَخَذْتُكَ مِنَ ٱلْمَرْبَضِ مِنْ وَرَاءِ ٱلْغَنَمِ لِتَكُونَ رَئِيسًا عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ. وَكُنْتُ مَعَكَ حَيْثُمَا تَوَجَّهْتَ، وَقَرَضْتُ جَمِيعَ أَعْدَائِكَ مِنْ أَمَامِكَ، وَعَمِلْتُ لَكَ ٱسْمًا عَظِيمًا كَٱسْمِ ٱلْعُظَمَاءِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْأَرْضِ. وَعَيَّنْتُ مَكَانًا لِشَعْبِي إِسْرَائِيلَ وَغَرَسْتُهُ، فَسَكَنَ فِي مَكَانِهِ، وَلَا يَضْطَرِبُ بَعْدُ، وَلَا يَعُودُ بَنُو ٱلْإِثْمِ يُذَلِّلُونَهُ كَمَا فِي ٱلْأَوَّلِ، وَمُنْذُ يَوْمَ أَقَمْتُ فِيهِ قُضَاةً عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ. وَقَدْ أَرَحْتُكَ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِكَ. وَٱلرَّبُّ يُخْبِرُكَ أَنَّ ٱلرَّبَّ يَصْنَعُ لَكَ بَيْتًا. مَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُكَ وَٱضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ، أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ ٱلَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ. هُوَ يَبْنِي بَيْتًا لِٱسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى ٱلْأَبَدِ. أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ٱبْنًا. إِنْ تَعَوَّجَ أُؤَدِّبْهُ بِقَضِيبِ ٱلنَّاسِ وَبِضَرَبَاتِ بَنِي آدَمَ. وَلَكِنَّ رَحْمَتِي لَا تُنْزَعُ مِنْهُ كَمَا نَزَعْتُهَا مِنْ شَاوُلَ ٱلَّذِي أَزَلْتُهُ مِنْ أَمَامِكَ. وَيَأْمَنُ بَيْتُكَ وَمَمْلَكَتُكَ إِلَى ٱلْأَبَدِ أَمَامَكَ. كُرْسِيُّكَ يَكُونُ ثَابِتًا إِلَى ٱلْأَبَدِ». فَحَسَبَ جَمِيعِ هَذَا ٱلْكَلَامِ وَحَسَبَ كُلِّ هَذِهِ ٱلرُّؤْيَا كَذَلِكَ كَلَّمَ نَاثَانُ دَاوُدَ.

صموئيل الثاني 1:7-17 الكتاب الشريف (SAB)

بَعْدَمَا اسْتَقَرَّ الْمَلِكُ فِي قَصْرِهِ، وَأَرَاحَهُ اللهُ مِنْ كُلِّ أَعْدَائِهِ الَّذِينَ حَوْلَهُ، قَالَ لِنَاثَانَ النَّبِيِّ: ”اُنْظُرْ! أَنَا سَاكِنٌ فِي قَصْرٍ مِنْ خَشَبِ الْأَرْزِ، وَصُنْدُوقُ عَهْدِ اللهِ سَاكِنٌ فِي خَيْمَةٍ!“ فَقَالَ نَاثَانُ لِلْمَلِكِ: ”اِذْهَبْ وَاعْمَلْ كُلَّ مَا فِي بَالِكَ، لِأَنَّ اللهَ مَعَكَ.“ وَلَكِنْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، قَالَ اللهُ لِنَاثَانَ: ”اِذْهَبْ وَقُلْ لِعَبْدِي دَاوُدَ: ’هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى، هَلْ أَنْتَ تَبْنِي لِي بَيْتًا أَسْكُنُ فِيهِ؟ أَنَا لَمْ أَسْكُنْ فِي بَيْتٍ مُنْذُ الْيَوْمِ الَّذِي أَخْرَجْتُ فِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ، إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. بَلْ كُنْتُ أَنْتَقِلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ فِي خَيْمَةٍ هِيَ مَسْكَنِي! وَفِي كُلِّ سَيْرِي مَعَ كُلِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَمْ أَسْأَلْ أَحَدًا مِنْ قَادَتِهِمِ الَّذِينَ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَرْعَوْا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، لِمَاذَا لَمْ يَبْنُوا لِي بَيْتًا مِنْ خَشَبِ الْأَرْزِ.‘ وَقُلْ لِعَبْدِي دَاوُدَ: ’هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْقَدِيرِ، أَنَا أَخَذْتُكَ مِنَ الْحَظِيرَةِ، وَمِنْ وَرَاءِ الْغَنَمِ، لِتَكُونَ رَئِيسًا عَلَى شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَكُنْتُ مَعَكَ حَيْثُمَا سِرْتَ، وَأَزَلْتُ كُلَّ أَعْدَائِكَ مِنْ أَمَامِكَ. وَسَأُعْطِيكَ شُهْرَةً كَبِيرَةً كَشُهْرَةِ أَعْظَمِ النَّاسِ فِي الْأَرْضِ. وَأُعْطِي شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَكَانًا، وَأَغْرِسُهُ فَيَسْكُنُ فِي أَرْضِهِ، وَلَا يَنْزَعِجُ وَلَا يَعُودُ الْأَشْرَارُ يَضْطَهِدُونَهُ كَمَا فَعَلُوا مِنْ قَبْلُ، مُنْذُ أَيَّامِ الْقُضَاةِ الَّذِينَ أَقَمْتُهُمْ عَلَى شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَسَأُرِيحُكَ مِنْ كُلِّ أَعْدَائِكَ. وَأُخْبِرُكَ أَيْضًا أَنِّي سَأَجْعَلُ نَسْلَكَ مُلُوكًا. فَمَتَى انْتَهَتْ حَيَاتُكَ وَرَقَدْتَ مَعَ آبَائِكَ، أُقِيمُ لَكَ خَلِيفَةً مِنْ نَسْلِكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِكَ، وَأُثَبِّتُ مُلْكَهُ. هُوَ الَّذِي يَبْنِي بَيْتًا لِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ عَرْشَ مُلْكِهِ إِلَى الْأَبَدِ. أَنَا أَكُونُ أَبَاهُ، وَهُوَ يَكُونُ ابْنِي. إِنْ أَخْطَأَ، أُعَاقِبُهُ بِأَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِ النَّاسَ، فَيَكُونُوا كَالْعَصَا فِي يَدِي. وَلَكِنِّي لَا أَنْزِعُ رَحْمَتِي عَنْهُ كَمَا نَزَعْتُهَا عَنْ شَاوُلَ الَّذِي أَزَلْتُهُ مِنْ أَمَامِكَ. بَلْ يَدُومُ نَسْلُكَ وَمُلْكُكَ أَمَامِي إِلَى الْأَبَدِ، إِلَى الْأَبَدِ يَكُونُ عَرْشُكَ ثَابِتًا.‘“ وَأَبْلَغَ نَاثَانُ دَاوُدَ كُلَّ الْكَلَامِ الَّذِي قَالَهُ اللهُ فِي هَذِهِ الرُّؤْيَا.

صموئيل الثاني 1:7-17 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)

ولَمَّا سَكَنَ المَلِكُ في بَيتِه وأَراحَه الرَّبُّ مِن كُلِّ الجِهاتِ مِن جَميعِ أَعْدائِه، قالَ المَلِكُ لِناتانَ النَّبِيّ: «أُنظُرْ! إِنِّي ساكِنٌ في بَيتٍ مِن أَرزٍ، وتابوتُ الرَّبِّ ساكِنٌ في داخِلِ الخَيمَة». فقالَ ناتانُ لِلمَلِك: «إِمْضِ فٱصنَعْ كُلَّ ما في قَلبِكَ، لأَنَّ الرَّبَّ مَعَكَ». فكانَ كَلامُ الرَّبِّ في تِلكَ اللَّيلَةِ إِلى ناتانَ قائِلًا: «إِذهَبْ فقُلْ لِعَبْدي داوُد: هٰكذا يَقولُ الرَّبّ، أَأَنتَ تَبْني لي بَيتًا لِسُكْناي؟ إِنِّي لم أَسكُنْ بَيتًا مُذ يَومَ أَصعَدتُ بَني إِسْرائيلَ مِن مِصرَ إِلى هٰذا اليَوم، بل كُنتُ أَسيرُ في خَيمَةٍ وفي مَسكِن. فهَل تَكَلَّمتُ في مَسيري مع جَميعِ بَني إِسرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ مِمَّن أَمَرتُه أَن يَرْعى إِسْرائيلَ شَعْبي قائِلًا: لِماذا لم تَبْنوا لي بَيْتًا مِنَ الأَرْز؟ فقُلِ الآنَ لِعَبْدي داوُد: هٰكذا يَقولُ رَبُّ القُوَّات: إِنِّي أَخَذتُكَ مِنَ المَرْعى مِن وَراءِ الغَنَم، لِتَكونَ رَئيسًا على شَعْبي إِسْرائيل. وكُنتُ معكَ حَيثُما سِرتَ، وقَرَضتُ جَميعَ أَعدائِكَ مِن أَمامِكَ، وسأُقيمُ لَكَ ٱسمًا عَظيمًا كأَسْماءِ العُظَماءِ الَّذينَ في الأَرْض، وأَجعَلُ مَكانًا لِشَعْبي إِسْرائيل، وأَغرِسُه فيَستَقِرُّ في مَكانِه ولا يَضطَرِبُ مِن بَعدُ، ولا يَعودُ بَنو الإِثمِ يُذِلُّونَه كما كانَ مِن قَبلُ، مِن يَومَ أَقَمتُ قُضاةً على شَعْبي إِسْرائيل. وسأُريحُكَ مِن جَميعِ أَعْدائِكَ. وقد أَخبَرَكَ الرَّبُّ أَنَّه سيُقيمُ لَكَ بَيتًا. وإذا تَمَّت أَيَّامُكَ وٱضطَجَعتَ مع آبائِكَ، أُقيمُ مَن يَخلُفُكَ مِن نَسلِكَ الَّذي يَخرُجُ مِن صُلبِكَ، (وأُثَبِّتُ مُلكَه. فهو يَبْني بَيتًا لِٱسْمي)، وأَنا أُثَبِّتُ عَرشَ مُلكِه لِلأَبَد. أَنا أَكونُ لَه أَبًا وهو يَكونُ لِيَ ٱبنًا. وإِذا أَثِمَ أُؤَدِّبُه بِقَضيبِ النَّاسِ وبِضَرَباتِ بَني البَشَر. وأَمَّا رَحمَتي فلا تُنزَعُ عنه، كما نَزَعتُها عن شاوُلَ الَّذي أَبعَدتُه مِن أَمامِ وَجهِكَ. بل يَكونُ بَيتُكَ ومُلكُكَ ثابِتَينِ لِلأَبَدِ أَمامَ وَجهِكَ، وعَرشُكَ يَكونُ راسِخًا لِلأَبَد». فكَلَّمَ ناتانُ داوُدَ بِهٰذا الكَلامِ كُلِّه وهٰذه الرُّؤيا كُلِّها.