اللاويين 1:2-10 - قارن جميع الترجمات | YouVersion

شارك

وَإذَا قَدَّمَ أَحَدٌ لِلرَّبِّ تَقْدِمَةً مِنْ حِنْطَةٍ، فَلْتَكُنْ مِنْ دَقِيقٍ يَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتاً وَيَضَعُ عَلَيْهَا لُبَاناً، ثُمَّ يُحْضِرُهَا إِلَى أَبْنَاءِ هَرُونَ الْكَهَنَةِ، فَيَمْلأُ الْكَاهِنُ قَبْضَتَهُ مِنْ دَقِيقِ التَّقْدِمَةِ وَزَيْتِهَا مَعَ كُلِّ لُبَانِهَا وَيُوْقِدُهَا الْكَاهِنُ تَذْكَاراً عَلَى الْمَذْبَحِ، فَتَكُونُ وَقُودَ مُحْرَقَةِ رِضًى تَسُرُّ الرَّبَّ. أَمَّا بَقِيَّةُ التَّقْدِمَةِ فَتَكُونُ مِنْ نَصِيبِ هَرُونَ وَأَبْنَائِهِ، فَهِيَ تَقْدِمَةُ مُحْرَقَةٍ مُقَدَّسَةٍ لِلرَّبِّ. إِنْ كَانَ الْقُرْبَانُ تَقْدِمَةً مَخْبُوزَةً فِي تَنُّورٍ، فَلْتَكُنْ أَقْرَاصاً مِنْ دَقِيقٍ، فَطِيراً مَلْتُوتَةً أَوْ مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ مَخْبُوزاً عَلَى الصَّاجِ، فَلْتَكُنْ مِنْ دَقِيقٍ فَطِيراً مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ. قَطِّعْهَا إِلَى فُتَاتٍ وَصُبَّ عَلَيْهَا زَيْتاً؛ إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. وَإِنْ كَانَتْ تَقْدِمَتُكَ مَخْبُوزَةً فِي مِقْلَاةٍ، فَلْتَكُنْ مِنْ دَقِيقٍ مَعْجُونٍ بِزَيْتٍ. فَتُحْضِرُ التَّقْدِمَةَ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ مَخْبُوزَةً فِي فُرْنٍ أَمْ عَلَى الصَّاجِ أَمْ فِي مِقْلَاةٍ، إِلَى الْكَاهِنِ وَهُوَ يَقْتَرِبُ بِها إِلَى الْمَذْبَحِ. وَيَتَنَاوَلُ مِنَ التَّقْدِمَةِ جُزْءاً تَذْكَارِيًّا وَيُحْرِقُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ، فَيَكُونُ وَقُودَ مُحْرَقَةِ رِضًى تَسُرُّ الرَّبَّ. أَمَّا بَقِيَّةُ التَّقْدِمَةِ فَتَكُونُ مِنْ نَصِيبِ هَرُونَ وَأَبْنَائِهِ، فَهِيَ تَقْدِمَةُ مُحْرَقَةٍ مُقَدَّسَةٍ لِلرَّبِّ.

«وَإِذَا قَرَّبَ أَحَدٌ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ لِلرَّبِّ، يَكُونُ قُرْبَانُهُ مِنْ دَقِيقٍ. وَيَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا، وَيَجْعَلُ عَلَيْهَا لُبَانًا. وَيَأْتِي بِهَا إِلَى بَنِي هَارُونَ ٱلْكَهَنَةِ، وَيَقْبِضُ مِنْهَا مِلْءَ قَبْضَتِهِ مِنْ دَقِيقِهَا وَزَيْتِهَا مَعَ كُلِّ لُبَانِهَا، وَيُوقِدُ ٱلْكَاهِنُ تَذْكَارَهَا عَلَى ٱلْمَذْبَحِ، وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَٱلْبَاقِي مِنَ ٱلتَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ ٱلرَّبِّ. «وَإِذَا قَرَّبْتَ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ مَخْبُوزَةٍ فِي تَنُّورٍ، تَكُونُ أَقْرَاصًا مِنْ دَقِيقٍ، فَطِيرًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقًا فَطِيرًا مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً عَلَى ٱلصَّاجِ، تَكُونُ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، فَطِيرًا. تَفُتُّهَا فُتَاتًا وَتَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا. إِنَّهَا تَقْدِمَةٌ. «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ تَقْدِمَةً مِنْ طَاجِنٍ، فَمِنْ دَقِيقٍ بِزَيْتٍ تَعْمَلُهُ. فَتَأْتِي بِٱلتَّقْدِمَةِ ٱلَّتِي تُصْطَنَعُ مِنْ هَذِهِ إِلَى ٱلرَّبِّ وَتُقَدِّمُهَا إِلَى ٱلْكَاهِنِ، فَيَدْنُو بِهَا إِلَى ٱلْمَذْبَحِ. وَيَأْخُذُ ٱلْكَاهِنُ مِنَ ٱلتَّقْدِمَةِ تَذْكَارَهَا وَيُوقِدُ عَلَى ٱلْمَذْبَحِ وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ. وَٱلْبَاقِي مِنَ ٱلتَّقْدِمَةِ هُوَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، قُدْسُ أَقْدَاسٍ مِنْ وَقَائِدِ ٱلرَّبِّ.

وإِن قَرَّبَ أَحَدٌ قُرْبانَ تَقدِمَةٍ لِلرَّبّ، فلْيَكُنْ قُربانُه سَميذًا يَصُبُّ علَيه زَيتًا ويَجعَلُ علَيه بَخورًا. ويَأتي بِذٰلك بَني هارونَ الكَهَنَة، فيَأخُذُ الكاهِنُ مِلْءَ قَبضَةٍ مِن سَميذِها وزَيتِها مع كُلِّ بَخورِها، ويُحرِقُه تَذْكارًا على المَذبَح، تَقدِمَةً بِالنَّار، رائِحَةَ رِضًى لِلرَّبّ. وما فَضَلَ مِنَ التَّقدِمَةِ يَكونُ لِهارونَ وبَنيه: إِنَّه قُدْسُ أَقْداسٍ مِنَ التَّقادِمِ بِالنَّارِ لِلرَّبّ. وإِن قَرَّبتَ قُرْبانَ تَقدِمَةٍ مَخْبوزًا في تَنُّور، فلْيَكُنْ أَقْراصَ حَلْوى مِن سَميذٍ فَطيرٍ مَلْتوتٍ بِزَيت ورُقاقاتِ فَطير مَدْهونةٍ بِزَيت. وإِن كانَ قُرْبانُكَ تَقدِمةً على صاج، فلْيَكُنْ فطيرًا مِن سَميذٍ مَلْتوتٍ بِزَيت. وفُتَّه فُتاتًا وصُبَّ علَيه زَيتًا: إِنَّه تَقدِمة. وإِن كانَ قُرْبانُكَ تَقدِمةً مِنَ المَطْبوخِ في قِدْرٍ، فلْيُصْنَعْ مِنَ السَّميذِ بِزَيت. وأتِ بِالتَّقدِمَةِ الَّتي صُنِعَت مِن ذٰلك إِلى الرَّبّ، وقَدِّمْها إِلى الكاهِن، فيَدْنو بِها إِلى المَذبَح. ويَرفَعُ الكاهِنُ مِنَ التَّقدِمَةِ تَذْكارَها ويُحرِقُه على المَذبَحِ تَقدِمَةً بِالنَّار، رائِحةَ رِضًى لِلرَّبّ. وما فَضَلَ مِنَ التَّقدِمةِ يَكونُ لِهارونَ وبَنيه: إِنَّه قُدْسُ أَقداسٍ مِنَ التَّقادِمِ بِالنَّارِ لِلرَّبّ.

”وإذا قرَّبَ أحدٌ قربانَ تقدمةٍ للرّبِّ، فليَكُنْ قُربانُهُ دقيقًا يَصُبُّ علَيهِ زيتًا ويضَعُ لُبانًا. ويجيءُ بهِ إلى بَني هرونَ الكهَنةِ، فيأخذُ الكاهنُ مِلْءَ قبضَتِهِ عَيِّنَةً مِنَ الدَّقيقِ والزَّيتِ وكُلِّ اللُّبانِ ويوقِدُها على المذبَحِ وقيدَةً تُرضي رائِحَتُها الرّبَّ. وتُذَكِّرُهُ بمقدِّمِها. وما فضَلَ مِنَ التَّقدِمةِ يكونُ لِهرونَ وبَنيهِ، وهوَ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ لأنَّهُ مِنَ الوَقائِدِ المُقَرَّبَةِ للرّبِّ. ”وإنْ قرَّبْتَ قُربانَ تَقدِمةٍ مَخبوزًا في تَنُّورٍ، فليَكُنْ أقراصَ فطيرٍ مِنْ دَقيقٍ مَلتوتَةً بِزيتٍ، ورِقاقَ فطيرٍ مَمسوحةً بِزيتٍ. وإنْ كانَ مَخبوزًا على الصَّاجِ، فليَكُنْ فطيرًا مِنْ دَقيقٍ مَلتوتًا بِزيتٍ، تَفُتُّهُ فُتاتًا وتَصُبُّ علَيهِ زيتًا فهوَ قُربانُ تَقدِمةٍ. وإنْ كانَ مَقليًّا، فتعملُهُ دقيقًا بزيتٍ وتجيءُ بهِ تَقدِمةً إلى الرّبِّ وتُناولُهُ إلى الكاهنِ، فيَقتَرِبُ بهِ إلى المذبَحِ ويرفَعُ عَيِّنَةً تذكاريَّةً مِنهُ ويوقِدُها على المذبَحِ وقيدَةً تُرضي رائِحَتُها الرّبَّ. وما فَضَلَ مِنَ التَّقدِمةِ يكونُ لِهرونَ وبَنيهِ، وهوَ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ لأنَّهُ مِنَ الوقائِدِ المُقَرَّبَةِ للرّبِّ.

«وَحِينَ يُقَدِّمُ أحَدُكُمْ تَقْدِمَةً مِنَ الحُبُوبِ للهِ، فَلْتَكُنْ مِنْ أجوَدِ أنْوَاعِ الطَّحِينِ. يَسْكُبُ عَلَيْهِ زَيْتًا وَبَخُورًا، وَيُحْضِرَهُ إلَى أبْنَاءِ هَارُونَ الكَهَنَةِ. فَيَغْرِفُ أحَدُ الكَهَنَةِ مِقدَارَ قَبْضَةٍ مِنَ الطَّحِينِ الجَيِّدِ وَالزَّيْتِ وَالبَخُورِ، وَيُحْرِقُهُ تَقْدِمَةً مُعَدَّةً بِالنَّارِ كَرَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ. وَأمَّا بَقِيَّةُ تَقْدِمَةِ الحُبُوبِ فَتَكُونُ لِهَارُونَ وَأبْنَائِهِ نَصِيبًا مُقَدَّسًا مِنْ تَقْدِمَاتِ اللهِ. «وَحِينَ تُقَدِّمُ تَقْدِمَةَ حُبُوبٍ مَخبُوزَةٍ فِي الفُرنِ، فَلْتَكُنْ مِنْ أجوَدِ أنْوَاعِ الطَّحِينِ مَمْزُوجًا بِزَيْتٍ بِلَا خَمِيرَةٍ، وَرَقَائِقَ مَدْهُونَةً بِالزَّيْتِ. فَإنْ كَانَتْ تَقْدِمَتُكَ مِنْ حُبُوبٍ مَخبُوزَةٍ عَلَى الصَّاجِ، فَلْتَكُنْ مِنْ أجوَدِ أنْوَاعِ الطَّحِينِ المَمْزُوجِ بِالزَّيْتِ بِلَا خَمِيرَةٍ. فَتِّتْهَا إلَى قِطَعٍ صَغِيرَةٍ، وَاسكُبْ عَلَيْهَا زَيْتًا. إنَّهَا تَقْدِمَةُ طَحِينٍ. وَإنْ كَانَتْ تَقْدِمَتُكَ مِنْ حُبُوبٍ مَقلِيَّةٍ فِي مِقلَاةٍ، فَلْتَكُنْ مِنْ أجوَدِ أنْوَاعِ الطَّحِينِ مَعَ الزَّيْتِ. «وَحِينَ تُحْضِرُ تَقْدِمَةَ الحُبُوبِ المَصْنُوعَةَ بِإحْدَى هَذِهِ الطُّرُقِ للهِ، قَدِّمْهَا لِلكَاهِنِ، وَسَيُقَدِّمُهَا الكَاهِنُ إلَى المَذْبَحِ. ثُمَّ يَأْخُذُ الكَاهِنُ شَيْئًا مِنَ التَّقدِمَةِ، وَيُحْرِقُهُ تِقْدِمَةً مُعَدَّةً بِالنَّارِ كَرَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ. وَأمَّا بَقِيَّةُ تَقْدِمَةِ الطَّحِينِ فَتَكُونُ لِهَارُونَ وَأبْنَائِهِ نَصِيبًا مُقَدَّسًا مِنْ تَقْدِمَاتِ اللهِ.

”وإذا قرَّبَ أحدٌ قربانَ تقدمةٍ للرّبِّ، فليَكُنْ قُربانُهُ دقيقًا يَصُبُّ علَيهِ زيتًا ويضَعُ لُبانًا. ويجيءُ بهِ إلى بَني هرونَ الكهَنةِ، فيأخذُ الكاهنُ مِلْءَ قبضَتِهِ عَيِّنَةً مِنَ الدَّقيقِ والزَّيتِ وكُلِّ اللُّبانِ ويوقِدُها على المذبَحِ وقيدَةً تُرضي رائِحَتُها الرّبَّ. وتُذَكِّرُهُ بمقدِّمِها. وما فضَلَ مِنَ التَّقدِمةِ يكونُ لِهرونَ وبَنيهِ، وهوَ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ لأنَّهُ مِنَ الوَقائِدِ المُقَرَّبَةِ للرّبِّ. ”وإنْ قرَّبْتَ قُربانَ تَقدِمةٍ مَخبوزًا في تَنُّورٍ، فليَكُنْ أقراصَ فطيرٍ مِنْ دَقيقٍ مَلتوتَةً بِزيتٍ، ورِقاقَ فطيرٍ مَمسوحةً بِزيتٍ. وإنْ كانَ مَخبوزًا على الصَّاجِ، فليَكُنْ فطيرًا مِنْ دَقيقٍ مَلتوتًا بِزيتٍ، تَفُتُّهُ فُتاتًا وتَصُبُّ علَيهِ زيتًا فهوَ قُربانُ تَقدِمةٍ. وإنْ كانَ مَقليًّا، فتعملُهُ دقيقًا بزيتٍ وتجيءُ بهِ تَقدِمةً إلى الرّبِّ وتُناولُهُ إلى الكاهنِ، فيَقتَرِبُ بهِ إلى المذبَحِ ويرفَعُ عَيِّنَةً تذكاريَّةً مِنهُ ويوقِدُها على المذبَحِ وقيدَةً تُرضي رائِحَتُها الرّبَّ. وما فَضَلَ مِنَ التَّقدِمةِ يكونُ لِهرونَ وبَنيهِ، وهوَ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ لأنَّهُ مِنَ الوقائِدِ المُقَرَّبَةِ للرّبِّ.

”’وَإِذَا قَدَّمَ أَحَدُكُمْ قُرْبَانًا لِلّٰهِ مِنَ الْحُبُوبِ، فَيَكُونُ ذَلِكَ مِنَ الدَّقِيقِ. وَيَصُبُّ عَلَيْهِ زَيْتًا، وَيَضَعُ عَلَيْهِ بَخُورًا. وَيَأْخُذُهُ إِلَى بَنِي هَارُونَ الْأَحْبَارِ، فَيَأْخُذُ الْحَبْرُ مِلْءَ يَدِهِ مِنَ الدَّقِيقِ وَالزَّيْتِ وَمَعَهُمَا كُلَّ الْبَخُورِ وَيَحْرِقُ هَذَا الْجُزْءَ كَتَذْكَارٍ عَلَى الْمَنَصَّةِ. هُوَ قُرْبَانٌ يُشْعَلُ وَرَائِحَتُهُ تَسُرُّ اللهَ. وَالْبَاقِي مِنَ الْقُرْبَانِ يَكُونُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، وَهُوَ مُقَدَّسٌ جِدًّا لِأَنَّهُ قُرْبَانٌ يُشْعَلُ لِلّٰهِ. ”’وَإِذَا قَدَّمْتَ قُرْبَانًا مَخْبُوزًا فِي الْفُرْنِ، فَيَكُونُ مِنَ الدَّقِيقِ، فَطِيرًا مَعْمُولًا بِالزَّيْتِ أَوْ رِقَاقًا مَدْهُونًا بِالزَّيْتِ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ مَخْبُوزًا عَلَى الصَّاجِ، فَيَكُونُ مِنَ الدَّقِيقِ، فَطِيرًا مَعْمُولًا بِالزَّيْتِ. تُقَطِّعُهُ إِلَى فُتَاتٍ وَتَصُبُّ عَلَيْهِ زَيْتًا. إِنَّهُ قُرْبَانُ دَقِيقٍ. وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُكَ مَقْلِيًّا، فَتَعْمَلُهُ مِنْ دَقِيقٍ بِزَيْتٍ. فَتُحْضِرُ الْقُرْبَانَ الَّذِي تَصْنَعُهُ مِنْ أَيٍّ مِنْ هَذِهِ، إِلَى اللهِ وَتُقَدِّمُهُ إِلَى الْحَبْرِ، فَيَأْخُذُهُ إِلَى الْمَنَصَّةِ. وَيَأْخُذُ الْحَبْرُ جُزْءًا مِنْهُ كَتَذْكَارٍ، وَيَحْرِقُهُ عَلَى الْمَنَصَّةِ. هُوَ قُرْبَانٌ يُشْعَلُ وَرَائِحَتُهُ تَسُرُّ اللهَ. وَالْبَاقِي مِنَ الْقُرْبَانِ يَكُونُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ، وَهُوَ مُقَدَّسٌ جِدًّا لِأَنَّهُ قُرْبَانٌ يُشْعَلُ لِلّٰهِ.