天主教的聖經翻譯，現存最早的成果可見於清初的譯本，然而，這些譯本都沒有正式出版和發行。對近代影響較大的譯本，則是從19世紀末才開始出現，包括文言和白話的譯本。19世紀末，天主教傳教士的譯經著作逐漸增多並獲準出版，中國教士也參與釋經的工作，而大部分只限於福音書和使徒行傳（《宗徒大事錄》）。到了民國時期，天主教的聖經譯本不單只限於福音書和使徒行傳，新約全書相繼問世，且出現了按照希臘原文翻譯的國語譯本，在此之前聖經譯本大部分譯自拉丁文通行本。
1949年，耶穌會士李山甫司鐸（G. Litvanyi，1901-1983）、申自天司鐸（R. Archen，1901-？）、狄守仁司鐸（E. Petit，1897-1985）和蕭舜華先生（生卒不詳）共同翻譯和出版了《新經全書》，由李山甫擔任編委會主席。相對於同是參考希臘原文翻譯成國語的蕭靜山譯本（參有關簡介），蕭靜山譯本的譯文通順簡潔，而李山甫等人的譯本則盡量保留希臘語的風格，強調文筆的優美多過忠實性。兩部譯本都附有註釋，但李山甫等人的附註沒有蕭靜山多。這譯本在1940年翻譯和出版了《福音》，1949年出版新約，1955年至1956年間，使徒行傳（宗徒大事錄）和羅馬書以單冊印行相繼出版。近年有（新教）出版社自行出版包括有蕭靜山譯本和李山甫等人譯本的對照版，但沒有保留原貌，而是大量改動人名、地名、聖名和宗派術語等譯法。
參考資料：（1）Jost O. Zetzsche, The Bible in China: the History of the Union Version or the Culmination of Protestant Missionary Bible Translation in China. Monumenta Serica Institute, Sankt Augustin - Nettetal: Steyler Verlage, 1999；中文翻譯為：蔡錦圖譯，《聖經在中國：和合本的歷史與新教在華傳教士譯經的高峰》，香港：漢語（國際）聖經協會，2002。（2）Marshall Broomhall, The Bible in China. Center for Chinese Materials, 1934；中文翻譯為：蔡錦圖譯，《道在神州：聖經在中國的翻譯與流傳》，香港：漢語 （國際）聖經協會，2000。
