Gondi, Adilabad - WBT (NT) Non Drama

Gondi, Adilabad - WBT (NT) Drama

ఉంది ఆరమ్న దివొసున్ నేటి యేసు తన్వుర్ సిస్యలిర్ సంగ, పంట మన్వలిక్ వహుక్నల్ వీడ్సెర్ మత్తొర్. అస్కె తన్వుర్ సిస్యలిర్ ఇచుంగ్సి కొయ్సి తిన్వల్ సురు కీతెర్. అద్ సూడ్సి కహితుర్ పరిసయుల్క్, “ఆరమ్న దివొసున్ బారెత హుకుమున్ పియ్సి, కియ్వ అద్ కామున్ నీవుర్ సిస్యలిర్ బారి కీసెర్ మంతెర్?” ఇంజెర్ యేసున్ పూసి కీతెర్. తె యేసు, “దావిద్ రాజల్ అని వోనుర్ సోప్తలిర్ కరుసాతెర్. అస్కె, బగవంతన పార్తన-వింతి కియ్వల్ డేరతగ వోర్ సొత్తొర్. అని కటొడలిర్ ఆయ్వ, బోరె తిన్లె హక్ సెలె అవ్ నివొద్నంగ్ సారింగ్ తెండ్సి, తన తితొర్ అని తన్వ సంగ మన్వలిర్‌కున్ గిర్ సీతొర్ ఇన్వల్ మిరట్ దర్మ-గ్రంత్‌నగ వాచి కియ్మకి కి బతల్?” ఇంజెర్ పూసి కీతొర్. అని, “అచొరె ఆయ్వ మందిర్తగ ఆరమ్న దివొసున్ నేటి వంత్ పియ్సి సేవ కియ్వలిర్ కటొడలిర్ అంటిత్ కామ్ కియ వచొ. అద్ తప్ ఆయొ ఇన్వల్ మోసెన కానున్తగ మంత. అదెన్ మిరట్ వాచి కియ్మకి కి బతల్? అద్ మందిర్తున్ తెర్ డగుర్ వాలె ఇగె మంతొర్ ఇంజెర్ మీకున్ వెహ్చెర్ మంతొన్. ‘నా సాటి బలిదాన్క్ సీమ్ట్ ఇన్వడున్ బద్లి, దుస్రుర్ పొరొ మిరట్ దయ తొహన ఇంజెర్ కోరంతొన్’ ఇన్వల్ వచన్త అర్తమ్ కరె మాసి మన్మడ్ ఇత్తెకె, మిరట్ బోల-పాన్దె మన్వలిర తస్వ కీసి మన్విట్. బతి ఇద్ ఆరమ్న దివొసున్ పొరొ స్వర్గ్‌నొర్ మాయ్నల్ మాల్కల్ ఆసి మంతొర్” ఇంజెర్ జవబ్ సీతొర్.


అని యేసు అగటల్ పెసిసి, వూర సునగోగ్నగ సొత్తొర్. అగ రొపొ కెయ్ అర్సి మన్వల్ వొరొర్ మాయ్నల్ మత్తొర్. యేసున్ పొరొ కసుర్ వాటన ఇంజెర్ సూడ్సెర్ మన్వలిర్ పరిసయుల్క్, “వేర్ మాయ్నన్ ఆరమ్న దివొసున్ నేటి చొకొట్ కియ్వల్ నాయమె ఆంద్ ఇంతి కి?” ఇంజెర్ పూసి కీతెర్. తె యేసు వూర్ సంగ, “మిహ్గటల్ బోనె ఆయి ఉంది గొరె మంత ఇంటు. అద్ ఆరమ్న దివొసున్ నేటి డొడొతగ అర్తెకె, తాన్ పొరొ తెండ్విటియ్? తప్వక్ తెండంతిట్! అద్ గొరెత్ తెర్ మాయ్నల్ బెయ్ వెలె విలువతొర్ ఆందుర్. అదెన్ సాటి ఆరమ్న దివొసున్ నేటి మాయ్నన్ చొకొట్ కియ్వల్ నాయమె ఆంద్” ఇంజెర్ వెహ్తొర్. అని కెయ్ అర్సి మన్వన్ సంగ, “నీవ కెయ్ చహ” ఇంజెర్ ఇత్తొర్. తె వోర్ కెయ్ చహ్నెకెనె, వోన ఉండె ఉంది కెయ్దున్ మోడి బర్పుర్ చొకొట్ ఆత. బతి వూర్ పరిసయుల్క్ బహ్రి సొంజి, యేసున్ జకన ఇంజెర్ పిలన్ వాట్తెర్. తె యేసు అద్ కరి కీసి, అద్ సునగోగ్నల్ సొడితొర్. వోన్ పెజెయ్ వెలె మాంది సొత్తెర్. వూర్గటల్ బేమరినె మన్వలిర్ సమ్దిర్‌కున్ చొకొట్ కీతొర్. అని, “నా బారెతె బోనె వెహ్మట్” ఇంజెర్ దమ్కి సీతొర్. యెసయ పర్‌వక్తన్ తోడొ బగవంతల్ లిహి కియుస్తంగ్ వచన్క్ పూరె మాయన్ సాటి అహన్ జర్గ్‌త.
“ఇచుల! వేర్ సేవ్కన్ నన నేమి కీతొన్. వేన్ హిందల్ నాకున్ వెలె ఆనంద్ లాగ్సెర్ మంత. వేర్ లాడ్నొర్ సేవ్కన్ పొరొ నా ఆత్మతున్ ఇరంతొన్. వేర్ దుస్రొక్ జాతినుర్కున్ నాయమున్ బారెతె పచర్ కీంతొర్. వేర్ జగ్డ కియొర్ సెలెకె జోర్తె కిలియొర్. అని వేన లేంగ్ గిర్ బాజర్క్‌నగ బోనె కేంజ వాయొ. నాయ్దున్ మెయుస్నల్ వేరి కమ్-జొర్ వాలిర్కున్ బూడ్ అరుస్వక్ మందంతొర్. అని జిగి సెలె వూర్ పొరొ దయ తొహంతొర్. అని వేన పొరొడగ దుస్రొ జాతితుర్ బరొస అని ఆస ఇరంతెర్”
ఇంజెర్ మంత.


అస్కెన్ కహితుర్, బూత్ సోప్రె మాసి, గుడ్డి అని మూకల్ ఆసి మన్వన్ వొరొన్ యేసునగ పియ్సి వాతెర్. వోన్ యేసు చొకొట్ కీతొర్. తె వోర్ సూడ్వల్ అని వడ్క్‌వల్ సురు కీతొర్. అద్ సూడ్సి మాంది సమ్దిర్ గుల్ ఆసి యేసున్ బారెతె, “వేర్ మోక దావిద్న కాన్‌దాన్తొర్ ఆందురొయ్ బతలొ?” ఇంజెర్ ఇత్తెర్. బతి బస్కెతె పరిసయుల్క్ అదెన్ బారెతె కేంజ్తెరొ, అస్కె, “ఎహె! వేర్తె బూత్క్‌నొర్ రాజల్, బయల్-జెబుల్త సక్తితెన్ బూత్కున్ తెండ్సి పూడ్సెర్ మంతొర్” ఇంజెర్ ఇత్తెర్. తె యేసు వూర మన్ద సోంచున్ కరి కీసి, “బదె మని ఉంది రాజ్ తన్వ తనయ్ ఉల్ట ఆసి, పాకె మాయర్తె, అద్ నాసెడమ్ ఆంత. హర్ చహర్తుర్ సెలెకె హర్ రోతుర్ తమ్వ తమ ఉల్ట ఆసి, పాకె మానిర్తె, అద్ చహర్ అని రోన్ నాసెడమ్ ఆంత. తె సయ్తన్ తన్వ తనకునె బయ్మన్ ఆసి తెండ్సి పూడనుర్ తె, వోన రాజ్ బహన్ నిల పరర్? అసలె నిల పరొ! నన మోక బయల్-జెబుల్త సక్తితె బూత్కున్ తెండ్సి పూడంతొన్ బెహెతె, మీ లోకుర్ బోన సక్తితె అవెన్ తెండ్సి పూడ్సెర్ మంతెర్? మిరట్ ఇన్వల్ తప్ ఆంద్ ఇంజెర్ మీవురె నిరుపన్ కీసెర్ మంతెర్. మోక నన బగవంతన ఆత్మత సక్తితె ఇవ్ బూత్కున్ తెండ్సి పూడ్సెర్ మంద్కతె, బగవంతన రాజ్ మిహ్గ వాసిన్ మంత ఇంజెర్ కరి కీమ్ట్. బోరె ఆయి వొరొర్ సక్తివంతన రోతగ లూటి కియ్లె సొందన ఇత్తెకె, వోన్ మొదొల్ దొహ్చి వాట బీగర్ వోన రోతున్ లూటి కియ పరొర్. వోన్ మొదొల్ దొహ్తెకెనె, అద్ రోతున్ లూటి కియ పరంతొర్. నా బాజున్ మనొర్ వోర్, నాకున్ ఉల్ట తిరివల్ ఆంతొర్. పగ్రె మాసి మన్వలిర్‌కున్ నా సంగ మీరి కియొర్ వోర్, బుజ్డి కియ్వల్ ఆంతొర్.
“అదెన్ సాటి నన వెహ్వల్ బతల్ ఇత్తెకె, మాయ్నలిర్ కీత హర్ పాపున్ అని రెహ్చి వడ్క్‌త హర్ గొస్టితున్ బగవంతల్ మాపి కియ పరంతొర్. బతి బగవంతన ఆత్మతున్ బోరె రెహ్చి వడ్కనుర్‌తె, వోన్ అసలె మాపి పుటొ. స్వర్గ్‌నొర్ మాయ్నన్, బోరె రెహ్చి వడ్క్‌తెకె, వోన్ మాపి పుటర్. బతి బగవంతన పవిత్ర ఆత్మతున్ బోరె రెహ్చి వడ్కనుర్‌తె, వోన్ మాత్రమ్ ఇద్ పిడితగన్ ఆయి, వాయ్వల్ పిడితగన్ ఆయి, బగవంతల్ మాపి కియొర్.


“పండితున్ పియ్సి బాతల్ మర ఇన్వల్ కరె మాంత. చొకొట్న మర మత్తెకె, చొకొట్నంగె పండింగ్ సాదంత. వాయుట్న మర మత్తెకె, వాయుట్నంగె పండింగ్ సాదంత. మిరట్ విక్ వాలె తరస్క్‌నంగ్ పిలన్ దాత్నుర్ ఆందిట్. మిరట్ కరెబలిర్ ఆసి చొకొట్నంగ్ అని నాయమ్నంగ్ గొస్టింగ్ బహన్ వడ్క పర్కిట్? బారితెకె దిల్తగ నించి మన్వడునె తొడ్డి వడ్కంత. చొకొట్నొర్ మాయ్నల్ తన్వ దిల్తగ మన్వలిక్ చొకొట్నంగె బహ్రి అరుసంతొర్. అని కరెబల్ తన్వ దిల్తగ మన్వలిక్ కరబ్నంగె బహ్రి అరుసంతొర్. బతి నన వెహ్వల్ బతల్ ఇత్తెకె, మాయ్నలిర్ వడ్క్‌వల్ హర్ ఉంది కరబ్ గొస్టిత లెక తస్వ జర్గన్ నేటి వెహ లాగర్. బారితెకె నిమె వడ్క్‌వలిక్ గొస్టిన్ పియ్సి, నిమె నియత్నొని సెలెకె కరెబని ఇన్వల్ తస్వ కియన్ నేటి నిర్నయ్ జర్గంత” ఇంజెర్ యేసు వెహ్తొర్.


అద్ ఆత పెజె, కహితుర్ సాస్తిరిర్ అని పరిసయుల్క్ యేసున్ సంగ, “బోద గురు! నిమె మాకున్ ఉంది మయ్మత కామ్ కీసి తొహన ఇంజి కోరంతొమ్” ఇంజెర్ ఇత్తెర్. బతి యేసు, “ఇద్ పిడితుర్ కరెబలిర్ అని పీర్ కియ్వలిర్ మయ్మత కామున్ సాటి పూసి కీసెర్ మంతెర్. సిరిప్ యోన పర్‌వక్తన నిసనితున్ తపుసి, దుస్రొ బదె నిసని వూర్కున్ తొహ్వల్ జురత్ సెలె. బహన్తె యోన పర్‌వక్తల్ డగుర్ మీన్ద పెటితగ మూంద్ రాత్క్, మూంద్ దిహంగ్ మత్తొరొ, అహ్నె స్వర్గ్‌నొర్ మాయ్నల్ మూంద్ రాత్క్, మూంద్ దిహంగ్, దర్తురిత్ రొపొ మందంతొర్. యోనల్ బోద వెహ్నెకెనె నినెవతుర్ తమ్వంగ్ దిల్క్‌నగ చుక్ చుకె మాతెర్. ఇంకె ఇగె నిల్సి మన్వల్ యోనన్ తెర్ డగుర్ వాలె ఆందుర్. తెర్ బతి మిరట్ చుక్ చుకె మాసెర్ సెల్విట్. అదెన్ సాటి తస్వ కియ్వల్ దివొసున్ నేటి, నినెవ నగుడుర్ సమ్దిర్, ఇద్ పిడితుర్ బరొబర్ నిల్సి, వీర్ తప్ కీతెర్ ఇంజెర్ పిరది కీంతెర్.
“అదె తీర్దె కాల్వడ బాజ్నెకె మన్వల్ దేస్న రాని సొలొమొన్తంగ్ గియన్ వాలె గొస్టింగ్ కేంజ్లె బెయ్ లంగ్న దేస్నల్ వాత. ఇంకె ఇగె నిల్సి మన్వల్, సొలొమొన్ రాజన్ తెర్ డగుర్ వాలె ఆందుర్. తెర్ బతి మిరట్ నావంగ్ గొస్టింగ్ కేంచెర్ సెల్విట్. అదెన్ సాటి తస్వ కియ్వల్ దివొసున్ నేటి, అద్ రాని ఇద్ పిడితుర్ బరొబర్ నిల్సి, వీర్ తప్ కీతెర్ ఇంజెర్ పిరది కీంత” ఇంజెర్ వెహ్తొర్.


“బూత్ వొరొన్గటల్ పెసిసి సొత్త పెజె, యేర్ సెలె అవ్ జాగనగ ఆరమ్ యేత్క ఇంజెర్ అద్ తిరియంత. బతి ఆరమ్ బగనె పుట్వ కాడ్కి, ‘సుటి కీసి వాత అదె రోన్ మల్సి దాక’ ఇంజెర్ ఇంత. అని అగ సొంజి సూడ్తెకె, అద్ రోన్ చొకొట్ చక్నె సియ్సి, సమ్దొ సవ్రి కీసి, మన్వల్ తాన్ దిసంత. అస్కె తనకున్ తెర్ వెలె కరెబలిక్ ఉండె యేడుంగ్ బూత్కున్ తన్వ సంగ పియ్సి వాంత. అవ్ సమ్దొ అద్ రోతగ మన్వల్ సురు కీంతంగ్. ఇదెన్ హిందల్, వోర్ మాయ్నన గతి మొదొడున్ తెర్ ఉండె అదిక్ కరబ్ ఆంత. కరబ్న బుదితె తాక్వలిర్ ఇద్ పిడితుర్కున్ ఈతలె గతి వాంత” ఇంజెర్ వెహ్తొర్.


యేసు పర్జత్ సంగ అహన్ వెహ్చెర్ మనెకె, వోన అవల్ అని తముక్ వోన్ సంగ వడ్కన ఇంజెర్ వాసి అగ బహ్రి నిల్సి మత్తెర్. తె మాందితల్ వొరొర్ యేసున్ సంగ, “నీవ అవల్ అని తముక్ నీ సంగ వడ్కన ఇంజి, బహ్రి నిల్సి మంతెర్” ఇంజెర్ ఇత్తొర్. బతి యేసు, “బద్ నావ అవల్ ఆంద్? బూర్ నావుర్ తముక్ ఆందిర్?” ఇంజెర్ ఇంజి, తన్వుర్ సిస్యలిర్ బాజున్ కెయ్ సూట్సి, “ఇచుల! నావుర్ తముక్ అని అవల్ ఆందిర్. బోర్తె స్వర్గ్‌నగ మన్వల్ నా బాబొ బగవంతన ఇచతున్ పియ్సి తాకంతెరొ, వూరె నావుర్ తముక్, నావ సేలడ్ అని నావ అవల్ ఆంద్” ఇంజెర్ వెహ్తొర్.

Listen to మత్తయి 12