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            <div class="imt1"><span class="content">CARTA DE PABLO A TITO</span></div><div class="is1"><span class="content">INTRODUCCI&#211;N</span></div><div class="ip"><span class="content">Tito, como Timoteo, fue un estrecho colaborador de Pablo, seg&#250;n se desprende de la menci&#243;n de su nombre en varias de las cartas (cf., por ej., 2$Co 2.13; 7.6-16; 8.23). En Gl 2.1-3 dice Pablo que Tito no era jud&#237;o, sino griego.</span></div><div class="ip"><span class="content">La carta (=Tit) da a entender que Pablo hab&#237;a dejado a Tito en la isla de Creta para que continuase all&#237; su labor de consolidar y organizar la iglesia.</span></div><div class="ip"><span class="content">Comienza la carta con un </span><span class="it"><span class="content">saludo</span></span><span class="content"> m&#225;s extenso que el de las otras cartas pastorales (1.1-4).</span></div><div class="ip"><span class="content">En la </span><span class="it"><span class="content">parte central</span></span><span class="content"> se encuentran diversas recomendaciones referidas a las responsabilidades de Tito en Creta. Primero, respecto de los que presiden la comunidad; luego, frente a los falsos maestros, y finalmente frente a los diversos miembros de la comunidad (1.5&#8211;2.15).</span></div><div class="ip"><span class="content">M&#225;s adelante se le dan instrucciones generales, recordando la obra salvadora de Dios por medio de Jesucristo y de la acci&#243;n del Esp&#237;ritu Santo (2.16&#8211;3.11).</span></div><div class="ip"><span class="content">Como </span><span class="it"><span class="content">conclusi&#243;n</span></span><span class="content">, hay unas recomendaciones personales (3.12-14) y una breve despedida (3.15).</span></div><div class="ip"><span class="content">La </span><span class="it"><span class="content">Carta a Tito</span></span><span class="content">, que probablemente fue escrita entre la primera y la segunda a Timoteo, plantea problemas literarios y de contenido similares a los que ya se han expuesto en la </span><span class="it"><span class="content">Introducci&#243;n</span></span><span class="content"> a </span><span class="it"><span class="content">1$Timoteo.</span></span></div><div class="ip"><span class="content">Esquema de la carta:</span></div><div class="ib"></div><div class="io1"><span class="content">Saludo (1.1-4)</span></div><div class="io1"><span class="content">Responsabilidades de Tito en Creta (1.5&#8211;3.14)</span></div><div class="io1"><span class="content">Despedida (3.15)</span></div>
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CARTA DE PABLO A TITO
INTRODUCCIÓN
Tito, como Timoteo, fue un estrecho colaborador de Pablo, según se desprende de la mención de su nombre en varias de las cartas (cf., por ej., 2$Co 2.13; 7.6-16; 8.23). En Gl 2.1-3 dice Pablo que Tito no era judío, sino griego.
La carta (=Tit) da a entender que Pablo había dejado a Tito en la isla de Creta para que continuase allí su labor de consolidar y organizar la iglesia.
Comienza la carta con un saludo más extenso que el de las otras cartas pastorales (1.1-4).
En la parte central se encuentran diversas recomendaciones referidas a las responsabilidades de Tito en Creta. Primero, respecto de los que presiden la comunidad; luego, frente a los falsos maestros, y finalmente frente a los diversos miembros de la comunidad (1.5–2.15).
Más adelante se le dan instrucciones generales, recordando la obra salvadora de Dios por medio de Jesucristo y de la acción del Espíritu Santo (2.16–3.11).
Como conclusión, hay unas recomendaciones personales (3.12-14) y una breve despedida (3.15).
La Carta a Tito, que probablemente fue escrita entre la primera y la segunda a Timoteo, plantea problemas literarios y de contenido similares a los que ya se han expuesto en la Introducción a 1$Timoteo.
Esquema de la carta:

Saludo (1.1-4)
Responsabilidades de Tito en Creta (1.5–3.14)
Despedida (3.15)

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