哈该书 简 介
简 介
以色列人从被掳之地归回后，很快就在欢乐声中立下重建圣殿的根基。但因敌人的阻挠，更因百姓贪图自己的享受，以“时机未到”为由停工，致使圣殿工程荒废十多年之久。于是，上帝在大流士王第二年（主前520年）兴起哈该先知，发出一些简短有力的信息，勉励百姓重建圣殿。
《哈该书》是集这些信息而成。这些信息催促民间领袖从速重建圣殿，强调上帝是一切福祉的源头，他应许那些更新而纯洁的人民将来要过繁荣安定的生活：
“银子是我的，金子也是我的……这后来的殿的荣耀必大过先前的荣耀。”（2．8—9）因此，本书鼓励百姓信靠上帝，并把上帝的事放在首位。
作 者
哈该名字的意思是“我的节期”。他是主前六世纪被掳归回后的先知（拉5．1；6．14）。他从巴比伦归回耶路撒冷，与撒迦利亚同期传道，向当地犹太人传讲有关重建圣殿的信息。
提 要
1. 疏忽和重建圣殿（1．1—15）
2. 上帝将赐福犹大及其领袖所罗巴伯（2．1—23）
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哈该书 简 介: RCUVSS
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和合本修订版经文 © 2006, 2010 香港圣经公会。蒙允许使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010 Hong Kong Bible Society. Used by permission.
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以色列人从被掳之地归回后，很快就在欢乐声中立下重建圣殿的根基。但因敌人的阻挠，更因百姓贪图自己的享受，以“时机未到”为由停工，致使圣殿工程荒废十多年之久。于是，上帝在大流士王第二年（主前520年）兴起哈该先知，发出一些简短有力的信息，勉励百姓重建圣殿。
《哈该书》是集这些信息而成。这些信息催促民间领袖从速重建圣殿，强调上帝是一切福祉的源头，他应许那些更新而纯洁的人民将来要过繁荣安定的生活：
“银子是我的，金子也是我的……这后来的殿的荣耀必大过先前的荣耀。”（2．8—9）因此，本书鼓励百姓信靠上帝，并把上帝的事放在首位。
作 者
哈该名字的意思是“我的节期”。他是主前六世纪被掳归回后的先知（拉5．1；6．14）。他从巴比伦归回耶路撒冷，与撒迦利亚同期传道，向当地犹太人传讲有关重建圣殿的信息。
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1. 疏忽和重建圣殿（1．1—15）
2. 上帝将赐福犹大及其领袖所罗巴伯（2．1—23）
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