К Евреям 9
9
Служение во время первого соглашения
1Первое соглашение имело свои правила молитвенного обряда и своё святилище, построенное человеческими руками. 2Был построен священный шатёр. В его передней части, называемой «святым местом», поместили светильник и стол со священными хлебами#9:2 священными хлебами Двенадцать пресных хлебов, принесённые в дар Богу, которые клали в Иерусалимском храме каждую субботу. Только священники имели право есть этот хлеб. См.: Лев. 24:5-9.. 3За завесой находилась вторая комната, называемая «Святая святых». 4В ней находился золотой алтарь для курения благовоний и священный ларец Соглашения, покрытый золотом. В этом ларце находился золотой сосуд с манной, посох Аарона, когда-то пустивший побеги, и каменные скрижали, на которых были высечены десять заповедей старого соглашения. 5Над ларцом стояли Херувимы славы, осеняющие место милосердия#9:5 место милосердия Также называемое «седалищем милосердия». См.: Исх. 25:17-22. Раз в год первосвященник кропил кровью жертвы крышку ковчега Соглашения, чтобы искупить человеческие грехи.. Но сейчас не нужно обсуждать всё это в подробностях.
6Когда всё было устроено таким образом, священники каждый день входили в первую комнату, совершая обряд поклонения. 7Но во вторую комнату мог входить только первосвященник и только один раз в году. При этом он должен был принести с собой кровь, предназначенную в приношение Богу для искупления своих грехов и грехов народа, совершённых по невежеству. 8Этими двумя комнатами Святой Дух показывает, что путь в святилище не открыт, пока там есть первая комната. 9Всё это является образцом для нас, живущих сегодня, означая то, что дары и жертвы, предложенные Богу, не могут полностью очистить тех, кто поклоняются Ему. 10Ведь дары и приношения сводились только к еде, питью и различным омовениям — к правилам, которые касаются только тела и которые Бог установил только до наступления нового порядка.
Служение во время нового соглашения
11Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, которые у нас есть. Однако Он не служит в шатре, подобном тому, в котором служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру. 12Он не приносил кровь козлят и телят, когда входил туда, а вошёл в Святая святых раз и навсегда, пролив Свою Собственную кровь, и тем самым приобрёл для нас вечное отпущение грехов.
13Если кровь козлят и телят, окропившая тех людей, которые были не достаточно чисты, чтобы войти в место поклонения, или пепел коровы, осыпавший их, могут освятить их, и они очистятся внешне, 14то насколько же действеннее кровь Христа! Он, через вечного Духа, предложил себя Богу как незапятнанную жертву. И Его кровь очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили живому Богу.
15И поэтому Христос — Посредник в новом соглашении между Богом и людьми, чтобы те, кого призывает Бог, могли получить обещанное Им. Они могут получить всё это навечно, потому что Христос умер, чтобы искупить грехи, совершённые людьми против заветов первого соглашения, и освободить их от грехов.
16Если есть завещание, то необходимо подтвердить смерть того, кто его составил, 17так как завещание вступает в силу только после его смерти. Оно недействительно, пока жив тот, кто его составил. 18Вот почему даже первое соглашение не вступило в силу без крови. 19Поэтому, после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешал её с водой, красной шерстью и иссопом и окропил книгу закона и весь народ. 20Он сказал: «Вот кровь соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться»#Исх. 24:8.. 21И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда. 22В самом деле, согласно закону почти всё должно быть очищено кровью, потому что без пролития крови нет прощения грехов.
Жертва Христа — искупление грехов
23И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти. 24Христос вошёл не в то святилище, которое было создано руками человека в подражание истинной Святая святых, а вознёсся на небо, чтобы предстать перед Богом за нас. 25Он вознёсся не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву, подобно тому как первосвященник каждый год входит в Святая святых, неся с собой не свою кровь. 26Иначе с сотворения мира Ему бы надлежало приносить Себя в жертву великое множество раз. Сейчас же Он явился к концу веков, однажды и навечно, чтобы покончить с грехом, принеся Себя в жертву.
27И подобно тому как умирают только один раз и предстают перед судом, 28Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей. Он явится вторично не для того, чтобы искупить грехи, а чтобы спасти тех, кто ждёт Его.
Currently Selected:
К Евреям 9: RSP
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Bible League International
К Евреям 9
9
Служение во время первого соглашения
1Первое соглашение имело свои правила молитвенного обряда и своё святилище, построенное человеческими руками. 2Был построен священный шатёр. В его передней части, называемой «святым местом», поместили светильник и стол со священными хлебами#9:2 священными хлебами Двенадцать пресных хлебов, принесённые в дар Богу, которые клали в Иерусалимском храме каждую субботу. Только священники имели право есть этот хлеб. См.: Лев. 24:5-9.. 3За завесой находилась вторая комната, называемая «Святая святых». 4В ней находился золотой алтарь для курения благовоний и священный ларец Соглашения, покрытый золотом. В этом ларце находился золотой сосуд с манной, посох Аарона, когда-то пустивший побеги, и каменные скрижали, на которых были высечены десять заповедей старого соглашения. 5Над ларцом стояли Херувимы славы, осеняющие место милосердия#9:5 место милосердия Также называемое «седалищем милосердия». См.: Исх. 25:17-22. Раз в год первосвященник кропил кровью жертвы крышку ковчега Соглашения, чтобы искупить человеческие грехи.. Но сейчас не нужно обсуждать всё это в подробностях.
6Когда всё было устроено таким образом, священники каждый день входили в первую комнату, совершая обряд поклонения. 7Но во вторую комнату мог входить только первосвященник и только один раз в году. При этом он должен был принести с собой кровь, предназначенную в приношение Богу для искупления своих грехов и грехов народа, совершённых по невежеству. 8Этими двумя комнатами Святой Дух показывает, что путь в святилище не открыт, пока там есть первая комната. 9Всё это является образцом для нас, живущих сегодня, означая то, что дары и жертвы, предложенные Богу, не могут полностью очистить тех, кто поклоняются Ему. 10Ведь дары и приношения сводились только к еде, питью и различным омовениям — к правилам, которые касаются только тела и которые Бог установил только до наступления нового порядка.
Служение во время нового соглашения
11Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, которые у нас есть. Однако Он не служит в шатре, подобном тому, в котором служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру. 12Он не приносил кровь козлят и телят, когда входил туда, а вошёл в Святая святых раз и навсегда, пролив Свою Собственную кровь, и тем самым приобрёл для нас вечное отпущение грехов.
13Если кровь козлят и телят, окропившая тех людей, которые были не достаточно чисты, чтобы войти в место поклонения, или пепел коровы, осыпавший их, могут освятить их, и они очистятся внешне, 14то насколько же действеннее кровь Христа! Он, через вечного Духа, предложил себя Богу как незапятнанную жертву. И Его кровь очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили живому Богу.
15И поэтому Христос — Посредник в новом соглашении между Богом и людьми, чтобы те, кого призывает Бог, могли получить обещанное Им. Они могут получить всё это навечно, потому что Христос умер, чтобы искупить грехи, совершённые людьми против заветов первого соглашения, и освободить их от грехов.
16Если есть завещание, то необходимо подтвердить смерть того, кто его составил, 17так как завещание вступает в силу только после его смерти. Оно недействительно, пока жив тот, кто его составил. 18Вот почему даже первое соглашение не вступило в силу без крови. 19Поэтому, после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешал её с водой, красной шерстью и иссопом и окропил книгу закона и весь народ. 20Он сказал: «Вот кровь соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться»#Исх. 24:8.. 21И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда. 22В самом деле, согласно закону почти всё должно быть очищено кровью, потому что без пролития крови нет прощения грехов.
Жертва Христа — искупление грехов
23И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти. 24Христос вошёл не в то святилище, которое было создано руками человека в подражание истинной Святая святых, а вознёсся на небо, чтобы предстать перед Богом за нас. 25Он вознёсся не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву, подобно тому как первосвященник каждый год входит в Святая святых, неся с собой не свою кровь. 26Иначе с сотворения мира Ему бы надлежало приносить Себя в жертву великое множество раз. Сейчас же Он явился к концу веков, однажды и навечно, чтобы покончить с грехом, принеся Себя в жертву.
27И подобно тому как умирают только один раз и предстают перед судом, 28Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей. Он явится вторично не для того, чтобы искупить грехи, а чтобы спасти тех, кто ждёт Его.
Currently Selected:
:
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Bible League International