Matthieu Introduction
Introduction
L’auteur du premier évangile est un Juif lettré que la tradition la plus ancienne identifie à Matthieu, le collecteur d’impôts, un des douze apôtres. On note en particulier son souci de montrer, par ses abondantes citations de l’Ancien Testament, que Jésus accomplit les prophéties.
Son évangile s’organise autour de cinq longs discours de Jésus :
– le sermon « sur la montagne », qui traite du comportement du disciple (chap. 5 à 7) ;
– les recommandations aux disciples avant le départ en mission (chap. 10) ;
– les paraboles qui expliquent ce qu’est le royaume des cieux (chap. 13) ;
– le discours sur la vie de l’Eglise, la communauté qui appartient au Christ (chap. 18) ;
– le discours sur la fin des temps (chap. 24 à 25).
Le thème du royaume des cieux apparaît comme central dans l’enseignement de Jésus, ce que confirme l’appellation fréquente de Jésus comme « Fils de David ». Jésus est le roi qui devait venir, qu’annonçaient les prophètes : tel est le message de Matthieu. Les mages apportent des cadeaux « au roi des Juifs ; » (2.2). Jésus proclame que « le règne des cieux est proche » (4.17) et qu’il appartient à ceux qui changent de vie (3.8), qui reconnaissent leur besoin de Dieu (5.1-10).
Mais le roi a beau donner les signes du royaume en guérissant les malades, en donnant à manger aux foules affamées (chap. 8 ; 9 ; 2 ; 4 à 15), il est rejeté, comme il l’avait annoncé lui-même à plusieurs reprises : les Juifs qui demandaient un roi n’avaient pas compris que ce roi devait souffrir.
« Es-tu le roi des Juifs ? » demande Pilate après l’avoir arrêté. « Tu le dis toi-même », répond Jésus (27.11).
Après sa résurrection, Jésus révèle qu’il n’est pas seulement le roi des Juifs : « J’ai reçu les pleins pouvoirs dans le ciel et sur terre » et il ordonne : « Faites des disciples parmi tous les peuples » (28.18-19).
Avant sa mort, Jésus avait donné à ses disciples la clé qui donne accès à son royaume : se convertir et devenir comme de petits enfants (18.3).
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La Bible du Semeur®
Texte copyright © 1992, 1999, 2015 Biblica, Inc.®
Utilisé avec la permission de Biblica, Inc.® Tous droits réservés.
Matthieu Introduction
Introduction
L’auteur du premier évangile est un Juif lettré que la tradition la plus ancienne identifie à Matthieu, le collecteur d’impôts, un des douze apôtres. On note en particulier son souci de montrer, par ses abondantes citations de l’Ancien Testament, que Jésus accomplit les prophéties.
Son évangile s’organise autour de cinq longs discours de Jésus :
– le sermon « sur la montagne », qui traite du comportement du disciple (chap. 5 à 7) ;
– les recommandations aux disciples avant le départ en mission (chap. 10) ;
– les paraboles qui expliquent ce qu’est le royaume des cieux (chap. 13) ;
– le discours sur la vie de l’Eglise, la communauté qui appartient au Christ (chap. 18) ;
– le discours sur la fin des temps (chap. 24 à 25).
Le thème du royaume des cieux apparaît comme central dans l’enseignement de Jésus, ce que confirme l’appellation fréquente de Jésus comme « Fils de David ». Jésus est le roi qui devait venir, qu’annonçaient les prophètes : tel est le message de Matthieu. Les mages apportent des cadeaux « au roi des Juifs ; » (2.2). Jésus proclame que « le règne des cieux est proche » (4.17) et qu’il appartient à ceux qui changent de vie (3.8), qui reconnaissent leur besoin de Dieu (5.1-10).
Mais le roi a beau donner les signes du royaume en guérissant les malades, en donnant à manger aux foules affamées (chap. 8 ; 9 ; 2 ; 4 à 15), il est rejeté, comme il l’avait annoncé lui-même à plusieurs reprises : les Juifs qui demandaient un roi n’avaient pas compris que ce roi devait souffrir.
« Es-tu le roi des Juifs ? » demande Pilate après l’avoir arrêté. « Tu le dis toi-même », répond Jésus (27.11).
Après sa résurrection, Jésus révèle qu’il n’est pas seulement le roi des Juifs : « J’ai reçu les pleins pouvoirs dans le ciel et sur terre » et il ordonne : « Faites des disciples parmi tous les peuples » (28.18-19).
Avant sa mort, Jésus avait donné à ses disciples la clé qui donne accès à son royaume : se convertir et devenir comme de petits enfants (18.3).
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