LAMENTAÇÕES Introdução
Introdução
O livro das Lamentações engloba cinco poemas, que lamentam a destruição de Jerusalém, pelo exército babilónio, em 587 a.C.
A tomada da cidade de Jerusalém marca o fim do reino de Judá, e o começo do cativeiro do seu povo na Babilónia.
Os sobreviventes ao drama relembram os trágicos acontecimentos por que passaram, e esforçam-se para os compreender. Apesar dos pecados do povo, a bondade do Senhor ainda não está esgotada (3,22–23). Há, com efeito, boas razões para aguardar o futuro com confiança.
O livro foi composto pouco depois da queda de Jerusalém. O texto hebraico não dá o nome do autor, mas a tradição atribui-o ao profeta Jeremias, em cuja atividade profética o destino e a destruição de Jerusalém ocupam um lugar privilegiado.
Características notórias desta poesia são, por exemplo, a composição alfabética, em que os versos se agrupam por estrofes, cada uma das quais principia, sucessivamente e por ordem, com uma das vinte e duas letras do alfabeto hebraico. São os casos das Lamentações dos capítulos 1, 2 e 4, cada uma das quais compreende precisamente vinte e duas estrofes. Outros recursos estilísticos são a linguagem figurada, o uso de vocabulário raro e as repetições.
Este livro pode sintetizar-se no seguinte plano:
— O estado de Jerusalém é como o de uma viúva: 1,1–22.
— O Senhor inimigo de Jerusalém: 2,1–22.
— Um homem angustiado e desesperado espera ainda no Senhor: 3,1–66.
— Destruição de Jerusalém: 4,1–22.
— Os judeus exilados oram por misericórdia divina: 5,1–22.
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LAMENTAÇÕES Introdução: BPT09DC
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Copyright © 1993, 2009 Sociedade Bíblica de Portugal
LAMENTAÇÕES Introdução
Introdução
O livro das Lamentações engloba cinco poemas, que lamentam a destruição de Jerusalém, pelo exército babilónio, em 587 a.C.
A tomada da cidade de Jerusalém marca o fim do reino de Judá, e o começo do cativeiro do seu povo na Babilónia.
Os sobreviventes ao drama relembram os trágicos acontecimentos por que passaram, e esforçam-se para os compreender. Apesar dos pecados do povo, a bondade do Senhor ainda não está esgotada (3,22–23). Há, com efeito, boas razões para aguardar o futuro com confiança.
O livro foi composto pouco depois da queda de Jerusalém. O texto hebraico não dá o nome do autor, mas a tradição atribui-o ao profeta Jeremias, em cuja atividade profética o destino e a destruição de Jerusalém ocupam um lugar privilegiado.
Características notórias desta poesia são, por exemplo, a composição alfabética, em que os versos se agrupam por estrofes, cada uma das quais principia, sucessivamente e por ordem, com uma das vinte e duas letras do alfabeto hebraico. São os casos das Lamentações dos capítulos 1, 2 e 4, cada uma das quais compreende precisamente vinte e duas estrofes. Outros recursos estilísticos são a linguagem figurada, o uso de vocabulário raro e as repetições.
Este livro pode sintetizar-se no seguinte plano:
— O estado de Jerusalém é como o de uma viúva: 1,1–22.
— O Senhor inimigo de Jerusalém: 2,1–22.
— Um homem angustiado e desesperado espera ainda no Senhor: 3,1–66.
— Destruição de Jerusalém: 4,1–22.
— Os judeus exilados oram por misericórdia divina: 5,1–22.
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