YouVersion Logo
Search Icon

Послание к евреям 5

5
1Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом#5:1 Друг. возм. пер.: в том, что касается отношений с Богом., чтобы приносить дары и жертвы за грехи. 2Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей, 3а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.
4Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван. 5Христос тоже не присвоил Себе высокую честь#5:5 Или: присвоил славу. быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему:
«Ты — Сын Мой,
а Я отныне — Отец Твой # 5:5 Букв.: Я ныне родил Тебя ; Пс 2:7 (LXX). ».
6И в другом месте Бог тоже говорит:
«Ты священник навеки по чину Мелхиседека»#5:6 Пс 110 (109):4..
7В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан. 8Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному, 9и так был Он окончательно приготовлен#5:9 Букв.: достиг совершенства. к тому, чтобы стать Источником#5:9 Букв.: Причиной. вечного спасения для всех послушных Ему. 10Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.
Молоко и пища твердая
11Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать#5:11 Букв.: вы стали ленивы/неспособны на слушание.. 12Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня#5:12 Букв.: (судя) по времени, вам надлежало быть учителями., но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений#5:12 Или: слов/изречений.. Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище. 13Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине#5:13 Букв.: в словах праведности., он ведь младенец. 14А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Highlight

Share

Copy

None

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in