Lévitique 24
24
Le porte-lampes du sanctuaire
1Le Seigneur dit à Moïse :
Luminaires et pains à perpétuité
(24.1-9)
Une lumière brille toujours sur le porte-lampes dans le sanctuaire (Ex 25.31-40), devant le rideau qui protège le lieu très saint, pour symboliser l'alliance perpétuelle entre le Seigneur et Israël. Les pains sont également un signe de l'alliance de Dieu avec les douze tribus. L'encens brûlé sur l'autel, le jour du sabbat, confère à cette offrande des pains la dimension d'un sacrifice. Le partage de cette nourriture par les prêtres, qui la reçoivent du Seigneur, rappelle à Israël la perpétuité de l'alliance avec les douze tribus.
2« Ordonne aux Israélites de te fournir de l'huile d'olive de la meilleure qualité, afin que tous les soirs les lampes soient allumées. 3Aaron placera le porte-lampes dans la tente de la rencontre, devant le rideau qui cache le coffre de l'alliance ; les lampes brûleront du soir au matin devant moi. Cette règle devra toujours être appliquée par vous, de génération en génération. 4Aaron placera les lampes devant moi, sur le porte-lampes d'or pur, pour qu'elles brûlent toutes les nuits. »
Les pains offerts à Dieu
5« Prends de la farine et fais cuire douze galettes de pain, de six kilos chacune. 6Tu les placeras devant moi, sur la table d'or pur, en deux piles de six galettes#24.6 V. 5-6 : voir Ex 25.30.. 7Sur chaque pile tu déposeras de l'encens pur, qui sera ensuite brûlé en mon honneur, à la place du pain, en tant que “mémorial”#24.7 Comparer 2.2 et la note..
8« Chaque jour de sabbat, à perpétuité, on devra disposer devant moi de telles galettes. Les Israélites seront tenus pour toujours par cette obligation. 9Les galettes reviendront à Aaron et à ses descendants, qui les mangeront dans un endroit réservé du sanctuaire ; en effet, puisqu'elles m'ont été offertes, elles me sont strictement réservées, et je les leur donne pour toujours#24.9 Voir Matt 12.4 ; Marc 2.26 ; Luc 6.4.. »
Punition d'un homme qui a maudit Dieu
10-11Un jour, il y eut une bagarre dans le camp entre un Israélite et le fils d'un Égyptien et d'une Israélite nommée Chelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. Le fils de Chelomith injuria Dieu en utilisant son nom d'une manière insultante. Aussitôt on l'amena à Moïse 12et on le mit sous bonne garde, en attendant que Dieu prononce lui-même la sentence.
Ne pas tolérer l'injure au Seigneur
(24.10-23)
Faire injure au nom de Dieu et à sa sainteté est considéré comme une faute d'une extrême gravité.
En posant leur main sur le condamné (v. 14), tous ceux qui ont entendu l'insulte faite au Seigneur et participé objectivement à ce mal le font porter par le coupable. Ce dernier est puni par tout le peuple, pour bien marquer que l'offense commise contre Dieu touche aussi tout son peuple.
La loi dite « du talion » (v. 17-23), œil pour œil, dent pour dent, avait pour but de limiter la vengeance et donc d'éviter l'escalade de la violence qui aurait menacé la survie de la société. Ce principe de limitation était commun dans tout l'Orient ancien.
13Le Seigneur dit alors à Moïse : 14« Emmenez cet homme hors du camp ! Tous ceux qui l'ont entendu insulter mon nom poseront leurs mains sur sa tête, puis toute la communauté d'Israël le tuera en lui jetant des pierres. 15Et voici les commandements que tu communiqueras aux Israélites :
« Si un homme injurie son Dieu, il doit en porter la responsabilité. 16Quiconque insulte le nom du Seigneur doit être mis à mort : toute la communauté d'Israël le tuera en lui jetant des pierres. Qu'il s'agisse d'un étranger ou d'un Israélite, il sera mis à mort pour avoir insulté le nom de Dieu.
17« Si un homme tue un autre être humain, il doit être mis à mort#24.17 Voir Ex 21.12.. 18S'il tue un animal appartenant à quelqu'un d'autre, il doit le remplacer par un animal vivant.
19« Si un homme blesse une autre personne, on lui infligera la même blessure : 20fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent ; on lui rendra le mal qu'il a fait à l'autre#24.20 V. 19-20 : voir Ex 21.23-25 ; Deut 19.21 ; Matt 5.38..
21« Celui qui tue un animal doit le remplacer ; celui qui tue un être humain doit être mis à mort.
22« Vous aurez une seule et même législation pour les étrangers et pour les Israélites, car je suis le Seigneur votre Dieu#24.22 Voir Nomb 15.15-16.. »
23Moïse transmit ces commandements aux Israélites. Ceux-ci emmenèrent l'homme à l'extérieur du camp et le tuèrent en lui jetant des pierres. Ils exécutèrent ainsi la sentence que le Seigneur avait communiquée à Moïse.
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Lévitique 24: BEX2004
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Société biblique française – Bibli'O, 2004
Lévitique 24
24
Le porte-lampes du sanctuaire
1Le Seigneur dit à Moïse :
Luminaires et pains à perpétuité
(24.1-9)
Une lumière brille toujours sur le porte-lampes dans le sanctuaire (Ex 25.31-40), devant le rideau qui protège le lieu très saint, pour symboliser l'alliance perpétuelle entre le Seigneur et Israël. Les pains sont également un signe de l'alliance de Dieu avec les douze tribus. L'encens brûlé sur l'autel, le jour du sabbat, confère à cette offrande des pains la dimension d'un sacrifice. Le partage de cette nourriture par les prêtres, qui la reçoivent du Seigneur, rappelle à Israël la perpétuité de l'alliance avec les douze tribus.
2« Ordonne aux Israélites de te fournir de l'huile d'olive de la meilleure qualité, afin que tous les soirs les lampes soient allumées. 3Aaron placera le porte-lampes dans la tente de la rencontre, devant le rideau qui cache le coffre de l'alliance ; les lampes brûleront du soir au matin devant moi. Cette règle devra toujours être appliquée par vous, de génération en génération. 4Aaron placera les lampes devant moi, sur le porte-lampes d'or pur, pour qu'elles brûlent toutes les nuits. »
Les pains offerts à Dieu
5« Prends de la farine et fais cuire douze galettes de pain, de six kilos chacune. 6Tu les placeras devant moi, sur la table d'or pur, en deux piles de six galettes#24.6 V. 5-6 : voir Ex 25.30.. 7Sur chaque pile tu déposeras de l'encens pur, qui sera ensuite brûlé en mon honneur, à la place du pain, en tant que “mémorial”#24.7 Comparer 2.2 et la note..
8« Chaque jour de sabbat, à perpétuité, on devra disposer devant moi de telles galettes. Les Israélites seront tenus pour toujours par cette obligation. 9Les galettes reviendront à Aaron et à ses descendants, qui les mangeront dans un endroit réservé du sanctuaire ; en effet, puisqu'elles m'ont été offertes, elles me sont strictement réservées, et je les leur donne pour toujours#24.9 Voir Matt 12.4 ; Marc 2.26 ; Luc 6.4.. »
Punition d'un homme qui a maudit Dieu
10-11Un jour, il y eut une bagarre dans le camp entre un Israélite et le fils d'un Égyptien et d'une Israélite nommée Chelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. Le fils de Chelomith injuria Dieu en utilisant son nom d'une manière insultante. Aussitôt on l'amena à Moïse 12et on le mit sous bonne garde, en attendant que Dieu prononce lui-même la sentence.
Ne pas tolérer l'injure au Seigneur
(24.10-23)
Faire injure au nom de Dieu et à sa sainteté est considéré comme une faute d'une extrême gravité.
En posant leur main sur le condamné (v. 14), tous ceux qui ont entendu l'insulte faite au Seigneur et participé objectivement à ce mal le font porter par le coupable. Ce dernier est puni par tout le peuple, pour bien marquer que l'offense commise contre Dieu touche aussi tout son peuple.
La loi dite « du talion » (v. 17-23), œil pour œil, dent pour dent, avait pour but de limiter la vengeance et donc d'éviter l'escalade de la violence qui aurait menacé la survie de la société. Ce principe de limitation était commun dans tout l'Orient ancien.
13Le Seigneur dit alors à Moïse : 14« Emmenez cet homme hors du camp ! Tous ceux qui l'ont entendu insulter mon nom poseront leurs mains sur sa tête, puis toute la communauté d'Israël le tuera en lui jetant des pierres. 15Et voici les commandements que tu communiqueras aux Israélites :
« Si un homme injurie son Dieu, il doit en porter la responsabilité. 16Quiconque insulte le nom du Seigneur doit être mis à mort : toute la communauté d'Israël le tuera en lui jetant des pierres. Qu'il s'agisse d'un étranger ou d'un Israélite, il sera mis à mort pour avoir insulté le nom de Dieu.
17« Si un homme tue un autre être humain, il doit être mis à mort#24.17 Voir Ex 21.12.. 18S'il tue un animal appartenant à quelqu'un d'autre, il doit le remplacer par un animal vivant.
19« Si un homme blesse une autre personne, on lui infligera la même blessure : 20fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent ; on lui rendra le mal qu'il a fait à l'autre#24.20 V. 19-20 : voir Ex 21.23-25 ; Deut 19.21 ; Matt 5.38..
21« Celui qui tue un animal doit le remplacer ; celui qui tue un être humain doit être mis à mort.
22« Vous aurez une seule et même législation pour les étrangers et pour les Israélites, car je suis le Seigneur votre Dieu#24.22 Voir Nomb 15.15-16.. »
23Moïse transmit ces commandements aux Israélites. Ceux-ci emmenèrent l'homme à l'extérieur du camp et le tuèrent en lui jetant des pierres. Ils exécutèrent ainsi la sentence que le Seigneur avait communiquée à Moïse.
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Société biblique française – Bibli'O, 2004