羅馬書 9
9
神揀選以色列人
1我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；2我大大憂愁，心裡常常傷痛。3為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。4他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。5蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的 神。阿們。
6當然，這不是說 神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；7也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，8這就是說，肉身生的兒女並不是 神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。9因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”10不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，11雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來#為要堅定 神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者，12 神就對她說：“將來大的要服事小的。”13正如經上所記的：
“我愛雅各，
卻惡以掃。”
14既是這樣，我們可以說甚麼呢？ 神不公平嗎？絕對不會！15因為他對摩西說：
“我要憐憫誰，就憐憫誰；
我要恩待誰，就恩待誰。”
16這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為#“人為”原文作“奔走”或“奔跑”，只在於那憐憫人的 神。17經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。”18這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。
神顯出忿怒又施行憐憫
19這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”20你這個人哪，你是誰，竟敢跟 神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？”21陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？22如果 神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，23為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？24這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。25就如 神在何西阿書上說的：
“我要稱那不是我子民的為我的子民，
那不蒙愛的為蒙愛的；
26從前在甚麼地方對他們說：
你們不是我的子民，
將來就在那裡稱他們為永活 神的兒子。”
27以賽亞指著以色列人大聲說：“以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。”29又如以賽亞早已說過的：
“如果不是萬軍之主給我們存留後裔，
我們早就像所多瑪
和蛾摩拉一樣了。”
以色列人因為不信而絆倒
30既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。31但以色列人追求律法的義#“律法的義”原文作“義的律法”，卻達不到律法的要求。32這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，33正如經上所記：
“看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，
是絆倒人的磐石；
信靠他的人，
必不致失望。”
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羅馬書 9: CNV
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Scripture texts are from The Holy Bible, Chinese New Version, copyright © 1976,1992,1999,2001,2005,2010 by The Worldwide Bible Society Limited. Used by permission. All rights reserved.
羅馬書 9
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神揀選以色列人
1我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；2我大大憂愁，心裡常常傷痛。3為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。4他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。5蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的 神。阿們。
6當然，這不是說 神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；7也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，8這就是說，肉身生的兒女並不是 神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。9因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”10不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，11雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來#為要堅定 神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者，12 神就對她說：“將來大的要服事小的。”13正如經上所記的：
“我愛雅各，
卻惡以掃。”
14既是這樣，我們可以說甚麼呢？ 神不公平嗎？絕對不會！15因為他對摩西說：
“我要憐憫誰，就憐憫誰；
我要恩待誰，就恩待誰。”
16這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為#“人為”原文作“奔走”或“奔跑”，只在於那憐憫人的 神。17經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。”18這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。
神顯出忿怒又施行憐憫
19這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”20你這個人哪，你是誰，竟敢跟 神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？”21陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？22如果 神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，23為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？24這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。25就如 神在何西阿書上說的：
“我要稱那不是我子民的為我的子民，
那不蒙愛的為蒙愛的；
26從前在甚麼地方對他們說：
你們不是我的子民，
將來就在那裡稱他們為永活 神的兒子。”
27以賽亞指著以色列人大聲說：“以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。”29又如以賽亞早已說過的：
“如果不是萬軍之主給我們存留後裔，
我們早就像所多瑪
和蛾摩拉一樣了。”
以色列人因為不信而絆倒
30既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。31但以色列人追求律法的義#“律法的義”原文作“義的律法”，卻達不到律法的要求。32這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，33正如經上所記：
“看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，
是絆倒人的磐石；
信靠他的人，
必不致失望。”
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