Miqueas 2
2
El poder de los opresores#2.1-5 El profeta hace aquí la defensa de los pequeños campesinos, injustamente despojados de sus tierras por los grandes terratenientes. Cf. Is 5.8.
1¡Ay de aquellos que aun en sus sueños
siguen planeando maldades,
y que al llegar el día las llevan a cabo
porque tienen el poder en sus manos!#2.1 Sal 36.4(5).
2Codician terrenos, y se apoderan de ellos;
codician casas, y las roban.#2.2 Las roban: La tierra era considerada en Israel un patrimonio sagrado e inalienable (cf. 1 R 21.1-4), que debía pasar de padres a hijos (cf. Lv 25.23-28).
Oprimen al hombre y a su familia,
al propietario y a su herencia.
3Por eso dice el Señor:
«Yo también tengo planes contra ustedes.
Voy a enviarles una desgracia
de la que no podrán librar su cuello,
y ya no podrán caminar orgullosamente
porque serán tiempos de desastre.#2.3 Cf. Jer 18.11.
4En aquel día les cantarán a ustedes
canciones en son de lamento. Les dirán:
“Hemos sido completamente destruidos;
nuestro pueblo, propiedad del Señor,#2.4 Propiedad del Señor: Cf. Ex 19.5-6; Dt 4.20; 14.2; 26.18.
ha cambiado de dueño sin que nadie lo impida;
nuestros campos han sido repartidos
entre nuestros conquistadores.”»#2.4 En aquel día... nuestros conquistadores: traducción probable. Heb. oscuro.
5Por eso ustedes no tendrán parte#2.5 Tendrán parte: posible alusión a la forma en que se repartió la tierra de Canaán (cf. Nm 26.53-56; Jos 14.2).
en el pueblo del Señor.
Los malos profetas
6«¡Que no nos vengan con profecías! —dicen ellos.
¡La desgracia no podrá alcanzarnos!»#Is 30.10.
7¿Acaso está maldito#2.7 ¿Acaso está maldito...?: traducción probable. Heb. oscuro. el pueblo de Jacob?
¿Es que Dios ha perdido la paciencia?
¿Es así como Dios actúa?
¿Acaso no beneficia su palabra
al que se porta rectamente?
8Ustedes se han alzado en contra de mi pueblo.
Les arrebatan las ropas de valor
a los que vuelven de la guerra
pensando que ya están a salvo.
9De sus amados hogares
arrojan a las mujeres,
y a sus niños los privan para siempre
del honor que les he dado.
10¡Levántense! ¡Caminen!
Este no es lugar de descanso;#2.10 Cf. Sal 95.11; Heb 3.11,18; 4.1-11.
a causa de la corrupción que hay en él,
será destruido completamente.
11Si alguien inventa mentiras, y dice:
«Yo anuncio vino y licor»,
ese es el profeta ideal para este pueblo.#2.11 Miqueas describe irónicamente al profeta que se atrae el aplauso del pueblo: una persona sin principios, más propensa a recomendar el uso de bebidas fuertes que la conversión al Señor. Cf. Miq 3.5.,#2.6-11 Estos vv., de difícil traducción, describen la reacción de los adversarios del profeta: cansados de oír sus reproches y amenazas, tratan de reducirlo al silencio. Cf. Os 9.8; Am 2.12; 7.12-13.
Dios promete liberar a su pueblo
12Voy a reunir a todo el pueblo de Jacob;
voy a recoger al pequeño resto de Israel.#2.12 Pequeño resto de Israel: La idea del «resto» o «remanente» es muy importante, tanto en el libro de Miqueas (cf. 4.6-7; 5.7[8]; 7.18) como, en general, en la literatura profética (véase Is 4.2-6 n.; cf. Is 10.20; 11.11,16; 28.5; 46.3; Jer 6.9; 31.7; Ez 6.8; Zac 14.2). La expresión se refiere al pueblo que se salvó de una gran catástrofe y es como el germen de una futura renovación.
Los juntaré como ovejas en el redil,
como rebaño en el pastizal,#2.12 Como rebaño en el pastizal: Is 40.11; Jer 23.3-4; Ez 34.
y harán el ruido de una multitud.
13Dios irá abriéndoles camino,
y ellos le seguirán
y saldrán por la puerta de la ciudad.
Su rey, el Señor,#2.13 Su rey, el Señor: Is 41.21; 43.15; 44.6.
marchará al frente de todos.
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Miqueas 2: DHH94I
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.
Miqueas 2
2
El poder de los opresores#2.1-5 El profeta hace aquí la defensa de los pequeños campesinos, injustamente despojados de sus tierras por los grandes terratenientes. Cf. Is 5.8.
1¡Ay de aquellos que aun en sus sueños
siguen planeando maldades,
y que al llegar el día las llevan a cabo
porque tienen el poder en sus manos!#2.1 Sal 36.4(5).
2Codician terrenos, y se apoderan de ellos;
codician casas, y las roban.#2.2 Las roban: La tierra era considerada en Israel un patrimonio sagrado e inalienable (cf. 1 R 21.1-4), que debía pasar de padres a hijos (cf. Lv 25.23-28).
Oprimen al hombre y a su familia,
al propietario y a su herencia.
3Por eso dice el Señor:
«Yo también tengo planes contra ustedes.
Voy a enviarles una desgracia
de la que no podrán librar su cuello,
y ya no podrán caminar orgullosamente
porque serán tiempos de desastre.#2.3 Cf. Jer 18.11.
4En aquel día les cantarán a ustedes
canciones en son de lamento. Les dirán:
“Hemos sido completamente destruidos;
nuestro pueblo, propiedad del Señor,#2.4 Propiedad del Señor: Cf. Ex 19.5-6; Dt 4.20; 14.2; 26.18.
ha cambiado de dueño sin que nadie lo impida;
nuestros campos han sido repartidos
entre nuestros conquistadores.”»#2.4 En aquel día... nuestros conquistadores: traducción probable. Heb. oscuro.
5Por eso ustedes no tendrán parte#2.5 Tendrán parte: posible alusión a la forma en que se repartió la tierra de Canaán (cf. Nm 26.53-56; Jos 14.2).
en el pueblo del Señor.
Los malos profetas
6«¡Que no nos vengan con profecías! —dicen ellos.
¡La desgracia no podrá alcanzarnos!»#Is 30.10.
7¿Acaso está maldito#2.7 ¿Acaso está maldito...?: traducción probable. Heb. oscuro. el pueblo de Jacob?
¿Es que Dios ha perdido la paciencia?
¿Es así como Dios actúa?
¿Acaso no beneficia su palabra
al que se porta rectamente?
8Ustedes se han alzado en contra de mi pueblo.
Les arrebatan las ropas de valor
a los que vuelven de la guerra
pensando que ya están a salvo.
9De sus amados hogares
arrojan a las mujeres,
y a sus niños los privan para siempre
del honor que les he dado.
10¡Levántense! ¡Caminen!
Este no es lugar de descanso;#2.10 Cf. Sal 95.11; Heb 3.11,18; 4.1-11.
a causa de la corrupción que hay en él,
será destruido completamente.
11Si alguien inventa mentiras, y dice:
«Yo anuncio vino y licor»,
ese es el profeta ideal para este pueblo.#2.11 Miqueas describe irónicamente al profeta que se atrae el aplauso del pueblo: una persona sin principios, más propensa a recomendar el uso de bebidas fuertes que la conversión al Señor. Cf. Miq 3.5.,#2.6-11 Estos vv., de difícil traducción, describen la reacción de los adversarios del profeta: cansados de oír sus reproches y amenazas, tratan de reducirlo al silencio. Cf. Os 9.8; Am 2.12; 7.12-13.
Dios promete liberar a su pueblo
12Voy a reunir a todo el pueblo de Jacob;
voy a recoger al pequeño resto de Israel.#2.12 Pequeño resto de Israel: La idea del «resto» o «remanente» es muy importante, tanto en el libro de Miqueas (cf. 4.6-7; 5.7[8]; 7.18) como, en general, en la literatura profética (véase Is 4.2-6 n.; cf. Is 10.20; 11.11,16; 28.5; 46.3; Jer 6.9; 31.7; Ez 6.8; Zac 14.2). La expresión se refiere al pueblo que se salvó de una gran catástrofe y es como el germen de una futura renovación.
Los juntaré como ovejas en el redil,
como rebaño en el pastizal,#2.12 Como rebaño en el pastizal: Is 40.11; Jer 23.3-4; Ez 34.
y harán el ruido de una multitud.
13Dios irá abriéndoles camino,
y ellos le seguirán
y saldrán por la puerta de la ciudad.
Su rey, el Señor,#2.13 Su rey, el Señor: Is 41.21; 43.15; 44.6.
marchará al frente de todos.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.