ESDRAS 2
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Los repatriados de Babilonia#2.1-70 La siguiente lista es un registro de las familias que llegaron a Jerusalén después del edicto de Ciro (véase Esd 1.1 nota b). Aparentemente, ese registro atestiguaba que las personas y grupos mencionados eran legítimos israelitas. Como algunos grupos son identificados por su lugar de origen (vs. 21-35), puede pensarse que ellos tenían derecho a recuperar parcelas de tierra confiscadas por los babilonios. Esta misma lista, con algunas variantes, se encuentra también en Neh 7.5-73.
(Neh 7.5-73)
1-2Esta es la lista de los israelitas nacidos en Judá#2.1-2 Nacidos en Judá: lit. de la provincia. que fueron desterrados a Babilonia por el rey Nabucodonosor, y que después del destierro volvieron a Jerusalén y a otros lugares de Judá, cada cual a su población, encabezados por Zorobabel,#2.1-2 Zorobabel era nieto de Joaquín, rey de Judá (1 Cr 3.17-19; Mt 1.12). Su nombre significa semilla de Babel (probablemente porque había nacido en Babilonia, durante el exilio). Los profetas Hageo y Zacarías le estimularon a emprender decididamente la reconstrucción del templo (Esd 5.1-2; Hag 1.12; Zac 4.9-10). El empeño que puso en la ejecución de esta obra, lo mismo que el hecho de pertenecer a la familia de David, hicieron que en torno a él surgieran expectativas mesiánicas (Hag 2.23; Zac 4.6-8; cf. Eclo 49.11). Josué, Nehemías, Seraías, Reelaías, Mardoqueo,#2.1-2 Nehemías y Mardoqueo eran nombres bastante comunes en aquella época; aquí no se trata de las personas que llevan ese mismo nombre en los libros de Nehemías y de Ester. Bilsán, Mispar, Bigvai, Rehúm y Baaná:
3Los descendientes#2.3 Esta lista incluye primero a los laicos, identificados por familias o por su lugar de origen (vs. 3-35). Luego se menciona a los sacerdotes (vs. 36-39), a los levitas, cantores y sirvientes (vs. 40-58) y a los que no pudieron probar su ascendencia judía (vs. 59-63). Finalmente, se hace el recuento de los totales (vs. 64-67) y de las ofrendas voluntarias (vs. 68-69), y se indica el lugar donde fueron a vivir los repatriados (v. 70). de Parós, dos mil ciento setenta y dos;
4los de Sefatías, trescientos setenta y dos;
5los de Árah, setecientos setenta y cinco;
6los de Pahat-moab, o sea, de Josué y Joab, dos mil ochocientos doce;
7los de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro;
8los de Zatú, novecientos cuarenta y cinco;
9los de Zacai, setecientos sesenta;
10los de Binuy, seiscientos cuarenta y dos;
11los de Bebai, seiscientos veintitrés;
12los de Azgad, mil doscientos veintidós;
13los de Adonicam, seiscientos sesenta y seis;
14los de Bigvai, dos mil cincuenta y seis;
15los de Adín, cuatrocientos cincuenta y cuatro;
16los de Ater, o sea de Ezequías, noventa y ocho;
17los de Besai, trescientos veintitrés;
18los de Jorá, ciento doce;
19los de Hasum, doscientos veintitrés;
20los de Guibar, noventa y cinco;
21los de Belén, ciento veintitrés.
22Los hombres de Netofá, cincuenta y seis;
23los de Anatot, ciento veintiocho.
24Los descendientes de Bet-azmávet, cuarenta y dos;
25los de Quiriat-jearim, Quefirá y Beerot, setecientos cuarenta y tres;
26los de Ramá y Gueba, seiscientos veintiuno.
27Los hombres de Micmás, ciento veintidós;
28los de Betel y Ai, doscientos veintitrés.
29Los descendientes de Nebo, cincuenta y dos;
30los de Magbís, ciento cincuenta y seis;
31los del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro;
32los de Harim, trescientos veinte;
33los de Lod, Hadid y Onó, setecientos veinticinco;
34los de Jericó, trescientos cuarenta y cinco;
35los de Senaá, tres mil seiscientos treinta.
36Los sacerdotes descendientes de Jedaías, de la familia de Josué, novecientos setenta y tres;
37los descendientes de Imer, mil cincuenta y dos;
38los de Pashur, mil doscientos cuarenta y siete;
39los de Harim, mil diecisiete.
40Los levitas descendientes de Josué y de Cadmiel, que a su vez eran descendientes de Hodavías, setenta y cuatro.
41Los cantores, descendientes de Asaf, ciento veintiocho.
42Los porteros eran los descendientes de Salum, los de Ater, los de Talmón, los de Acub, los de Hatitá y los de Sobai. En total, ciento treinta y nueve.
43Los sirvientes del templo#2.43 Los sirvientes del templo: Probablemente se trata de personas que prestaban su colaboración en el templo, al servicio de los levitas (Esd 8.20; cf. Jos 9.26-27). Algunos de ellos llevan nombres no israelitas, quizá porque eran inmigrantes convertidos al judaísmo (cf. Esd 6.21). eran los descendientes de Zihá, los de Hasufá, los de Tabaot, 44los de Querós, los de Siahá, los de Padón, 45los de Lebaná, los de Hagabá, los de Acub, 46los de Hagab, los de Salmai, los de Hanán, 47los de Guidel, los de Gáhar, los de Reaías, 48los de Resín, los de Necodá, los de Gazam, 49los de Uzá, los de Paséah, los de Besai, 50los de Asná, los de Meunim, los de Nefusim, 51los de Bacbuc, los de Hacufá, los de Harhur, 52los de Baslut, los de Mehidá, los de Harsá, 53los de Barcós, los de Sísara, los de Temá, 54los de Nesíah y los de Hatifá.
55Los descendientes de los sirvientes de Salomón eran los descendientes de Sotai, los de Soféret, los de Perudá, 56los de Jaalá, los de Darcón, los de Guidel, 57los de Sefatías, los de Hatil, los de Poquéret-hasebaím y los de Amón.#2.57 Amón: texto probable, según Neh 7.59. Heb. Amí. 58El total de los sirvientes del templo y de los descendientes de los sirvientes de Salomón era de trescientos noventa y dos.
59Los que llegaron de Tel-mélah, Tel-harsá, Querub, Adón e Imer, que no pudieron demostrar si eran israelitas de raza o por parentesco, fueron: 60los descendientes de Delaías, los de Tobías y los de Necodá, que eran seiscientos cincuenta y dos. 61Y de los parientes de los sacerdotes: los descendientes de Habaías, los de Cos y los de Barzilai, que se casó con una de las hijas de Barzilai, el de Galaad, y tomó el nombre de ellos. 62Estos buscaron su nombre en el registro familiar, pero como no lo encontraron allí, fueron excluidos del sacerdocio. 63Además, el gobernador#2.63 Esd 1.8. les ordenó que no comieran de los alimentos consagrados hasta que un sacerdote decidiera la cuestión por medio del Urim y el Tumim.#2.63 Urim y Tumim: Véase Ex 28.30 n.; cf. Nm 27.21; 1 S 14.41.
64La comunidad se componía de un total de cuarenta y dos mil trescientas sesenta personas,#2.64 La cifra total de repatriados que aparece en este v. es mayor que la suma de los grupos mencionados. Véase Esd 1.11 n. 65sin contar sus esclavos y esclavas, que eran siete mil trescientas treinta y siete personas. Tenían también doscientos cantores y cantoras. 66Tenían además setecientos treinta y seis caballos, doscientas cuarenta y cinco mulas, 67cuatrocientos treinta y cinco camellos y seis mil setecientos veinte asnos.
68Algunos jefes de familia, al llegar al templo del Señor en Jerusalén, entregaron donativos para reconstruir en su sitio el templo de Dios. 69Y dieron para el fondo de reconstrucción, conforme a sus posibilidades, cuatrocientos ochenta y ocho kilos de oro, dos mil setecientos cincuenta kilos de plata y cien túnicas sacerdotales.#2.65-69 El número de esclavos y la cantidad de las ofrendas indican que la comunidad poseía una riqueza considerable. Varios años después, según Hag 1.6,9; 2.17, el pueblo se había empobrecido considerablemente.
70Los sacerdotes, los levitas y algunos del pueblo se quedaron a vivir en Jerusalén,#2.70 En Jerusalén: según la versión griega (LXX). En el texto hebreo no aparece esta frase. y los cantores, porteros y sirvientes del templo, y los demás israelitas, se quedaron en sus propias ciudades.#2.70 1 Cr 9.2; Neh 11.3.
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Los repatriados de Babilonia#2.1-70 La siguiente lista es un registro de las familias que llegaron a Jerusalén después del edicto de Ciro (véase Esd 1.1 nota b). Aparentemente, ese registro atestiguaba que las personas y grupos mencionados eran legítimos israelitas. Como algunos grupos son identificados por su lugar de origen (vs. 21-35), puede pensarse que ellos tenían derecho a recuperar parcelas de tierra confiscadas por los babilonios. Esta misma lista, con algunas variantes, se encuentra también en Neh 7.5-73.
(Neh 7.5-73)
1-2Esta es la lista de los israelitas nacidos en Judá#2.1-2 Nacidos en Judá: lit. de la provincia. que fueron desterrados a Babilonia por el rey Nabucodonosor, y que después del destierro volvieron a Jerusalén y a otros lugares de Judá, cada cual a su población, encabezados por Zorobabel,#2.1-2 Zorobabel era nieto de Joaquín, rey de Judá (1 Cr 3.17-19; Mt 1.12). Su nombre significa semilla de Babel (probablemente porque había nacido en Babilonia, durante el exilio). Los profetas Hageo y Zacarías le estimularon a emprender decididamente la reconstrucción del templo (Esd 5.1-2; Hag 1.12; Zac 4.9-10). El empeño que puso en la ejecución de esta obra, lo mismo que el hecho de pertenecer a la familia de David, hicieron que en torno a él surgieran expectativas mesiánicas (Hag 2.23; Zac 4.6-8; cf. Eclo 49.11). Josué, Nehemías, Seraías, Reelaías, Mardoqueo,#2.1-2 Nehemías y Mardoqueo eran nombres bastante comunes en aquella época; aquí no se trata de las personas que llevan ese mismo nombre en los libros de Nehemías y de Ester. Bilsán, Mispar, Bigvai, Rehúm y Baaná:
3Los descendientes#2.3 Esta lista incluye primero a los laicos, identificados por familias o por su lugar de origen (vs. 3-35). Luego se menciona a los sacerdotes (vs. 36-39), a los levitas, cantores y sirvientes (vs. 40-58) y a los que no pudieron probar su ascendencia judía (vs. 59-63). Finalmente, se hace el recuento de los totales (vs. 64-67) y de las ofrendas voluntarias (vs. 68-69), y se indica el lugar donde fueron a vivir los repatriados (v. 70). de Parós, dos mil ciento setenta y dos;
4los de Sefatías, trescientos setenta y dos;
5los de Árah, setecientos setenta y cinco;
6los de Pahat-moab, o sea, de Josué y Joab, dos mil ochocientos doce;
7los de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro;
8los de Zatú, novecientos cuarenta y cinco;
9los de Zacai, setecientos sesenta;
10los de Binuy, seiscientos cuarenta y dos;
11los de Bebai, seiscientos veintitrés;
12los de Azgad, mil doscientos veintidós;
13los de Adonicam, seiscientos sesenta y seis;
14los de Bigvai, dos mil cincuenta y seis;
15los de Adín, cuatrocientos cincuenta y cuatro;
16los de Ater, o sea de Ezequías, noventa y ocho;
17los de Besai, trescientos veintitrés;
18los de Jorá, ciento doce;
19los de Hasum, doscientos veintitrés;
20los de Guibar, noventa y cinco;
21los de Belén, ciento veintitrés.
22Los hombres de Netofá, cincuenta y seis;
23los de Anatot, ciento veintiocho.
24Los descendientes de Bet-azmávet, cuarenta y dos;
25los de Quiriat-jearim, Quefirá y Beerot, setecientos cuarenta y tres;
26los de Ramá y Gueba, seiscientos veintiuno.
27Los hombres de Micmás, ciento veintidós;
28los de Betel y Ai, doscientos veintitrés.
29Los descendientes de Nebo, cincuenta y dos;
30los de Magbís, ciento cincuenta y seis;
31los del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro;
32los de Harim, trescientos veinte;
33los de Lod, Hadid y Onó, setecientos veinticinco;
34los de Jericó, trescientos cuarenta y cinco;
35los de Senaá, tres mil seiscientos treinta.
36Los sacerdotes descendientes de Jedaías, de la familia de Josué, novecientos setenta y tres;
37los descendientes de Imer, mil cincuenta y dos;
38los de Pashur, mil doscientos cuarenta y siete;
39los de Harim, mil diecisiete.
40Los levitas descendientes de Josué y de Cadmiel, que a su vez eran descendientes de Hodavías, setenta y cuatro.
41Los cantores, descendientes de Asaf, ciento veintiocho.
42Los porteros eran los descendientes de Salum, los de Ater, los de Talmón, los de Acub, los de Hatitá y los de Sobai. En total, ciento treinta y nueve.
43Los sirvientes del templo#2.43 Los sirvientes del templo: Probablemente se trata de personas que prestaban su colaboración en el templo, al servicio de los levitas (Esd 8.20; cf. Jos 9.26-27). Algunos de ellos llevan nombres no israelitas, quizá porque eran inmigrantes convertidos al judaísmo (cf. Esd 6.21). eran los descendientes de Zihá, los de Hasufá, los de Tabaot, 44los de Querós, los de Siahá, los de Padón, 45los de Lebaná, los de Hagabá, los de Acub, 46los de Hagab, los de Salmai, los de Hanán, 47los de Guidel, los de Gáhar, los de Reaías, 48los de Resín, los de Necodá, los de Gazam, 49los de Uzá, los de Paséah, los de Besai, 50los de Asná, los de Meunim, los de Nefusim, 51los de Bacbuc, los de Hacufá, los de Harhur, 52los de Baslut, los de Mehidá, los de Harsá, 53los de Barcós, los de Sísara, los de Temá, 54los de Nesíah y los de Hatifá.
55Los descendientes de los sirvientes de Salomón eran los descendientes de Sotai, los de Soféret, los de Perudá, 56los de Jaalá, los de Darcón, los de Guidel, 57los de Sefatías, los de Hatil, los de Poquéret-hasebaím y los de Amón.#2.57 Amón: texto probable, según Neh 7.59. Heb. Amí. 58El total de los sirvientes del templo y de los descendientes de los sirvientes de Salomón era de trescientos noventa y dos.
59Los que llegaron de Tel-mélah, Tel-harsá, Querub, Adón e Imer, que no pudieron demostrar si eran israelitas de raza o por parentesco, fueron: 60los descendientes de Delaías, los de Tobías y los de Necodá, que eran seiscientos cincuenta y dos. 61Y de los parientes de los sacerdotes: los descendientes de Habaías, los de Cos y los de Barzilai, que se casó con una de las hijas de Barzilai, el de Galaad, y tomó el nombre de ellos. 62Estos buscaron su nombre en el registro familiar, pero como no lo encontraron allí, fueron excluidos del sacerdocio. 63Además, el gobernador#2.63 Esd 1.8. les ordenó que no comieran de los alimentos consagrados hasta que un sacerdote decidiera la cuestión por medio del Urim y el Tumim.#2.63 Urim y Tumim: Véase Ex 28.30 n.; cf. Nm 27.21; 1 S 14.41.
64La comunidad se componía de un total de cuarenta y dos mil trescientas sesenta personas,#2.64 La cifra total de repatriados que aparece en este v. es mayor que la suma de los grupos mencionados. Véase Esd 1.11 n. 65sin contar sus esclavos y esclavas, que eran siete mil trescientas treinta y siete personas. Tenían también doscientos cantores y cantoras. 66Tenían además setecientos treinta y seis caballos, doscientas cuarenta y cinco mulas, 67cuatrocientos treinta y cinco camellos y seis mil setecientos veinte asnos.
68Algunos jefes de familia, al llegar al templo del Señor en Jerusalén, entregaron donativos para reconstruir en su sitio el templo de Dios. 69Y dieron para el fondo de reconstrucción, conforme a sus posibilidades, cuatrocientos ochenta y ocho kilos de oro, dos mil setecientos cincuenta kilos de plata y cien túnicas sacerdotales.#2.65-69 El número de esclavos y la cantidad de las ofrendas indican que la comunidad poseía una riqueza considerable. Varios años después, según Hag 1.6,9; 2.17, el pueblo se había empobrecido considerablemente.
70Los sacerdotes, los levitas y algunos del pueblo se quedaron a vivir en Jerusalén,#2.70 En Jerusalén: según la versión griega (LXX). En el texto hebreo no aparece esta frase. y los cantores, porteros y sirvientes del templo, y los demás israelitas, se quedaron en sus propias ciudades.#2.70 1 Cr 9.2; Neh 11.3.
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