ISAÍAS 37
37
La liberación de Judá
(2 R 19.1-37; 2 Cr 32.20-23)
1Cuando el rey Ezequías oyó esto, se rasgó sus vestiduras, se puso ropas ásperas en señal de dolor#37.1 Ropas ásperas: Para expresar el luto, el dolor o el arrepentimiento, los hebreos solían ponerse ropas que causaban molestia, porque estaban hechas con pelo de cabra o con material muy tosco. También esparcían sobre sus cabezas polvo o ceniza. y se fue al templo del Señor. 2Y envió a Eliaquim, mayordomo de palacio, al cronista Sebná y a los sacerdotes más ancianos, con ropas ásperas en señal de dolor, a ver al profeta Isaías, hijo de Amós, 3y a decirle de parte del rey: “Hoy estamos en una situación de angustia, castigo y humillación; como una mujer que, a punto de dar a luz, se quedara sin fuerzas. 4Ojalá el Señor tu Dios haya oído las palabras del oficial enviado por su amo, el rey de Asiria, para insultar al Dios viviente, y ojalá le castigue por las cosas que el Señor mismo, tu Dios, habrá oído. Ofrece, pues, una oración por los que aún quedan.”#37.4 Los que aún quedan: Véase Is 4.2-6 n.
5Los funcionarios del rey Ezequías fueron a ver a Isaías, 6e Isaías les encargó que respondieran a su amo: “El Señor dice: ‘No tengas miedo de esas palabras ofensivas que dijeron contra mí los criados del rey de Asiria. 7Mira, yo voy a hacer que llegue a él un rumor que le obligue a volver a su país, y allí le haré morir asesinado.’ ”#37.7 Un rumor: Probablemente se trataba de noticias sobre disturbios en su propio país (cf. v. 38).
8El oficial asirio se enteró de que el rey de Asiria se había ido de la ciudad de Laquis. Entonces se fue de Jerusalén, y encontró al rey de Asiria atacando a Libná.#37.8-20 Véase 2 R 19.8-20 n. 9Allí el rey de Asiria oyó decir que el rey Tirhaca de Etiopía#37.9 Tirhaca de Etiopía pertenecía a la vigesimoquinta dinastía, llamada etíope (Is 18.1-7 n.). Reinó sobre Egipto, como corregente, junto con su hermano, alrededor del 690 a.C., y como rey, del 685 al 664 a.C. había emprendido una campaña militar contra él. Una vez más, el rey de Asiria envió embajadores al rey Ezequías de Judá, a decirle: 10“Tu Dios, en el que tú confías, te asegura que Jerusalén no caerá en mi poder; pero no te dejes engañar por él. 11Tú has oído lo que han hecho los reyes de Asiria con todos los países que han querido destruir. ¿Y te vas a salvar tú? 12¿Acaso los dioses salvaron a los otros pueblos que mis antepasados destruyeron: a Gozán, a Harán, a Résef, y a la gente de Bet-edén que vivía en Telasar?#37.12 Estos pueblos pertenecían a Mesopotamia. 13¿Dónde están los reyes de Hamat, de Arpad, de Sefarvaim, de Hená y de Ivá?”#37.13 Los asirios ya habían conquistado estos lugares de Siria.
14Ezequías tomó la carta que le entregaron los embajadores y la leyó. Luego se fue al templo y, extendiendo la carta delante del Señor, 15oró así: 16“Señor todopoderoso, Dios de Israel, que tienes tu trono sobre los querubines:#37.16 Querubines: Véase Gn 3.24 nota n. Los querubines evocaban la majestad divina. Las dos figuras de querubines sobre el arca del pacto (Ex 25.17-20) eran el trono visible del Dios invisible. solamente tú eres Dios de todos los reinos de la tierra. ¡Tú creaste el cielo y la tierra! 17Presta atención, Señor, y escucha. Abre tus ojos, Señor, y mira. Escucha las palabras que Senaquerib mandó decirme, palabras todas ellas ofensivas contra ti, el Dios viviente. 18Es cierto, Señor, que los reyes de Asiria han destruido todas las naciones y sus tierras, 19y que han arrojado al fuego sus dioses, porque en realidad no eran dioses, sino objetos de madera o de piedra hechos por el hombre. Por eso los destruyeron.#37.18-19 Alusión a lo dicho por los asirios en Is 36.18-20. 20Ahora pues, Señor y Dios nuestro, sálvanos de su poder, para que todas las naciones de la tierra sepan que tú, Señor, eres el único Dios.”
21Entonces Isaías mandó decir a Ezequías: “Esto dice el Señor, Dios de Israel: ‘Yo he escuchado la oración que me hiciste acerca de Senaquerib, rey de Asiria.’ ”
22Estas son las palabras que dijo el Señor acerca del rey de Asiria:#37.22-29 Cf. Is 10.5-9, palabras también dirigidas a Asiria en una ocasión anterior.
“La ciudad de Sión, como una muchacha,
se ríe de ti, Senaquerib.
Jerusalén mueve burlonamente la cabeza
cuando tú te retiras.
23¿A quién has ofendido e insultado?
¿Contra quién alzaste la voz
y levantaste los ojos altaneramente?
¡Contra el Dios Santo de Israel!
24Por medio de tus funcionarios insultaste al Señor.
Dijiste:
‘Con mis innumerables carros de guerra
subí a las cumbres de los montes,
a lo más empinado del Líbano;
corté sus cedros más altos,
sus pinos más bellos;#37.24 Cedros y pinos: imágenes poéticas que designan a los reyes derrotados por los asirios.
alcancé sus cumbres más altas,
y sus bosques que parecen jardines.
25En tierras extrañas
cavé pozos y bebí de sus aguas,
y con las plantas de mis pies
sequé todos los ríos de Egipto.’#37.25 Sequé todos los ríos de Egipto: expresión metafórica referida a la derrota de los egipcios.
26¿Pero no sabías que soy yo, el Señor,
quien ha dispuesto todas estas cosas?
Desde tiempos antiguos lo había planeado,
y ahora lo he realizado;
por eso tú destruyes ciudades fortificadas
y las conviertes en montones de ruinas.
27Sus habitantes, impotentes,
llenos de miedo y vergüenza,
han sido como hierba del campo,
como pasto verde,
como hierba que crece en los tejados
y que es quemada por el viento del este.#37.27 Cf. Sal 129.6. Quemada por el viento del este: texto probable; heb. marchita antes de crecer. Los techos de las casas eran de lodo, de manera que en ellos crecían hierbas que pronto eran quemadas por el sol.
28Yo conozco todos tus movimientos
y todas tus acciones;
yo sé que te has enfurecido contra mí.
29Y como conozco tu furia y tu arrogancia,
voy a ponerte una argolla en la nariz,
un freno en la boca,
y te haré volver por el camino
por donde viniste.”
30Isaías dijo entonces a Ezequías:
“Esta será una señal de lo que va a suceder:
este año y el siguiente comeréis
el trigo que nace por sí solo,
pero al tercer año podréis sembrar y cosechar,
plantar viñas y comer de sus frutos.
31Los sobrevivientes de Judá serán como plantas:
echarán raíces y producirán fruto,
32porque un resto quedará en Jerusalén;
en el monte Sión habrá sobrevivientes.#37.30-32 Un resto: Véase Is 4.2-6 n.
Esto lo hará el ardiente amor del Señor todopoderoso.
33“Acerca del rey de Asiria dice el Señor:
‘No entrará en Jerusalén,
no le disparará ni una flecha,
no la atacará con escudos
ni construirá una rampa a su alrededor.
34Por el mismo camino por donde vino, se volverá;
no entrará en esta ciudad.
Yo, el Señor, doy mi palabra.
35Yo protegeré esta ciudad
y la salvaré,
por consideración a mi siervo David#37.35 Cf. la promesa hecha a David en 2 S 7.1-16.
y a mí mismo.’ ”
36Y el ángel del Señor fue y mató a ciento ochenta y cinco mil hombres del campamento asirio; al día siguiente amanecieron todos muertos.#37.36 Véase 2 R 19.35-36 n. 37Entonces Senaquerib, rey de Asiria, levantó el campamento y regresó a Nínive. 38Y un día, cuando estaba adorando en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramélec y Sarézer lo asesinaron,#37.38 Senaquerib fue asesinado en el 681 a.C. y luego huyeron a la región de Ararat. Después reinó en su lugar su hijo Esarhadón.#37.38 La región de Ararat: en la actual Armenia, parte de Turquía (véase Índice de mapas). Esarhadón: rey de Asiria y Babilonia entre el 681 y el 669 a.C.
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Sociedad Bíblica de España
ISAÍAS 37
37
La liberación de Judá
(2 R 19.1-37; 2 Cr 32.20-23)
1Cuando el rey Ezequías oyó esto, se rasgó sus vestiduras, se puso ropas ásperas en señal de dolor#37.1 Ropas ásperas: Para expresar el luto, el dolor o el arrepentimiento, los hebreos solían ponerse ropas que causaban molestia, porque estaban hechas con pelo de cabra o con material muy tosco. También esparcían sobre sus cabezas polvo o ceniza. y se fue al templo del Señor. 2Y envió a Eliaquim, mayordomo de palacio, al cronista Sebná y a los sacerdotes más ancianos, con ropas ásperas en señal de dolor, a ver al profeta Isaías, hijo de Amós, 3y a decirle de parte del rey: “Hoy estamos en una situación de angustia, castigo y humillación; como una mujer que, a punto de dar a luz, se quedara sin fuerzas. 4Ojalá el Señor tu Dios haya oído las palabras del oficial enviado por su amo, el rey de Asiria, para insultar al Dios viviente, y ojalá le castigue por las cosas que el Señor mismo, tu Dios, habrá oído. Ofrece, pues, una oración por los que aún quedan.”#37.4 Los que aún quedan: Véase Is 4.2-6 n.
5Los funcionarios del rey Ezequías fueron a ver a Isaías, 6e Isaías les encargó que respondieran a su amo: “El Señor dice: ‘No tengas miedo de esas palabras ofensivas que dijeron contra mí los criados del rey de Asiria. 7Mira, yo voy a hacer que llegue a él un rumor que le obligue a volver a su país, y allí le haré morir asesinado.’ ”#37.7 Un rumor: Probablemente se trataba de noticias sobre disturbios en su propio país (cf. v. 38).
8El oficial asirio se enteró de que el rey de Asiria se había ido de la ciudad de Laquis. Entonces se fue de Jerusalén, y encontró al rey de Asiria atacando a Libná.#37.8-20 Véase 2 R 19.8-20 n. 9Allí el rey de Asiria oyó decir que el rey Tirhaca de Etiopía#37.9 Tirhaca de Etiopía pertenecía a la vigesimoquinta dinastía, llamada etíope (Is 18.1-7 n.). Reinó sobre Egipto, como corregente, junto con su hermano, alrededor del 690 a.C., y como rey, del 685 al 664 a.C. había emprendido una campaña militar contra él. Una vez más, el rey de Asiria envió embajadores al rey Ezequías de Judá, a decirle: 10“Tu Dios, en el que tú confías, te asegura que Jerusalén no caerá en mi poder; pero no te dejes engañar por él. 11Tú has oído lo que han hecho los reyes de Asiria con todos los países que han querido destruir. ¿Y te vas a salvar tú? 12¿Acaso los dioses salvaron a los otros pueblos que mis antepasados destruyeron: a Gozán, a Harán, a Résef, y a la gente de Bet-edén que vivía en Telasar?#37.12 Estos pueblos pertenecían a Mesopotamia. 13¿Dónde están los reyes de Hamat, de Arpad, de Sefarvaim, de Hená y de Ivá?”#37.13 Los asirios ya habían conquistado estos lugares de Siria.
14Ezequías tomó la carta que le entregaron los embajadores y la leyó. Luego se fue al templo y, extendiendo la carta delante del Señor, 15oró así: 16“Señor todopoderoso, Dios de Israel, que tienes tu trono sobre los querubines:#37.16 Querubines: Véase Gn 3.24 nota n. Los querubines evocaban la majestad divina. Las dos figuras de querubines sobre el arca del pacto (Ex 25.17-20) eran el trono visible del Dios invisible. solamente tú eres Dios de todos los reinos de la tierra. ¡Tú creaste el cielo y la tierra! 17Presta atención, Señor, y escucha. Abre tus ojos, Señor, y mira. Escucha las palabras que Senaquerib mandó decirme, palabras todas ellas ofensivas contra ti, el Dios viviente. 18Es cierto, Señor, que los reyes de Asiria han destruido todas las naciones y sus tierras, 19y que han arrojado al fuego sus dioses, porque en realidad no eran dioses, sino objetos de madera o de piedra hechos por el hombre. Por eso los destruyeron.#37.18-19 Alusión a lo dicho por los asirios en Is 36.18-20. 20Ahora pues, Señor y Dios nuestro, sálvanos de su poder, para que todas las naciones de la tierra sepan que tú, Señor, eres el único Dios.”
21Entonces Isaías mandó decir a Ezequías: “Esto dice el Señor, Dios de Israel: ‘Yo he escuchado la oración que me hiciste acerca de Senaquerib, rey de Asiria.’ ”
22Estas son las palabras que dijo el Señor acerca del rey de Asiria:#37.22-29 Cf. Is 10.5-9, palabras también dirigidas a Asiria en una ocasión anterior.
“La ciudad de Sión, como una muchacha,
se ríe de ti, Senaquerib.
Jerusalén mueve burlonamente la cabeza
cuando tú te retiras.
23¿A quién has ofendido e insultado?
¿Contra quién alzaste la voz
y levantaste los ojos altaneramente?
¡Contra el Dios Santo de Israel!
24Por medio de tus funcionarios insultaste al Señor.
Dijiste:
‘Con mis innumerables carros de guerra
subí a las cumbres de los montes,
a lo más empinado del Líbano;
corté sus cedros más altos,
sus pinos más bellos;#37.24 Cedros y pinos: imágenes poéticas que designan a los reyes derrotados por los asirios.
alcancé sus cumbres más altas,
y sus bosques que parecen jardines.
25En tierras extrañas
cavé pozos y bebí de sus aguas,
y con las plantas de mis pies
sequé todos los ríos de Egipto.’#37.25 Sequé todos los ríos de Egipto: expresión metafórica referida a la derrota de los egipcios.
26¿Pero no sabías que soy yo, el Señor,
quien ha dispuesto todas estas cosas?
Desde tiempos antiguos lo había planeado,
y ahora lo he realizado;
por eso tú destruyes ciudades fortificadas
y las conviertes en montones de ruinas.
27Sus habitantes, impotentes,
llenos de miedo y vergüenza,
han sido como hierba del campo,
como pasto verde,
como hierba que crece en los tejados
y que es quemada por el viento del este.#37.27 Cf. Sal 129.6. Quemada por el viento del este: texto probable; heb. marchita antes de crecer. Los techos de las casas eran de lodo, de manera que en ellos crecían hierbas que pronto eran quemadas por el sol.
28Yo conozco todos tus movimientos
y todas tus acciones;
yo sé que te has enfurecido contra mí.
29Y como conozco tu furia y tu arrogancia,
voy a ponerte una argolla en la nariz,
un freno en la boca,
y te haré volver por el camino
por donde viniste.”
30Isaías dijo entonces a Ezequías:
“Esta será una señal de lo que va a suceder:
este año y el siguiente comeréis
el trigo que nace por sí solo,
pero al tercer año podréis sembrar y cosechar,
plantar viñas y comer de sus frutos.
31Los sobrevivientes de Judá serán como plantas:
echarán raíces y producirán fruto,
32porque un resto quedará en Jerusalén;
en el monte Sión habrá sobrevivientes.#37.30-32 Un resto: Véase Is 4.2-6 n.
Esto lo hará el ardiente amor del Señor todopoderoso.
33“Acerca del rey de Asiria dice el Señor:
‘No entrará en Jerusalén,
no le disparará ni una flecha,
no la atacará con escudos
ni construirá una rampa a su alrededor.
34Por el mismo camino por donde vino, se volverá;
no entrará en esta ciudad.
Yo, el Señor, doy mi palabra.
35Yo protegeré esta ciudad
y la salvaré,
por consideración a mi siervo David#37.35 Cf. la promesa hecha a David en 2 S 7.1-16.
y a mí mismo.’ ”
36Y el ángel del Señor fue y mató a ciento ochenta y cinco mil hombres del campamento asirio; al día siguiente amanecieron todos muertos.#37.36 Véase 2 R 19.35-36 n. 37Entonces Senaquerib, rey de Asiria, levantó el campamento y regresó a Nínive. 38Y un día, cuando estaba adorando en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramélec y Sarézer lo asesinaron,#37.38 Senaquerib fue asesinado en el 681 a.C. y luego huyeron a la región de Ararat. Después reinó en su lugar su hijo Esarhadón.#37.38 La región de Ararat: en la actual Armenia, parte de Turquía (véase Índice de mapas). Esarhadón: rey de Asiria y Babilonia entre el 681 y el 669 a.C.
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