FILIPENSES CARTA DE PABLO A LOS FILIPENSES
CARTA DE PABLO A LOS FILIPENSES
INTRODUCCIÓN
La iglesia de Filipos fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero, como se lee en Hch 16.12-40. Filipos era en tiempo del apóstol una ciudad importante de la provincia romana de Macedonia. Estaba situada en lo que es hoy la parte norte de Grecia. Fue, por consiguiente, el lugar donde se formó la primera comunidad cristiana de Europa.
Las relaciones de Pablo con los cristianos de Filipos fueron especialmente cordiales (cf. Flp 1.3-8; 4.1). En diversas ocasiones, ellos ofrecieron a Pablo ayuda económica; y aunque Pablo tenía como principio anunciar el evangelio gratuitamente (cf. 1$Co 9.12-18), aceptó con gratitud la ayuda de los filipenses (cf. Flp 4.10-18).
Uno de los motivos de esta carta (=Flp) fue agradecer el donativo que sus destinatarios le habían enviado por conducto de un cristiano llamado Epafrodito (Flp 4.18). Para Pablo, que se encontraba prisionero, este gesto de solidaridad era especialmente significativo. Y aprovecha la oportunidad para dar algunas instrucciones a aquella comunidad que tanto estimaba.
La carta comienza con el saludo de costumbre (1.1-2), seguido de una acción de gracias y una petición a Dios por los cristianos de Filipos. Aquí se percibe ya el especial cariño de Pablo por la iglesia (1.3-11).
En la parte central de Flp (1.12–4.20) pueden distinguirse seis secciones o temas principales.
1. En primer lugar, Pablo informa a los cristianos de Filipos sobre el progreso del evangelio, a pesar de la situación en que él personalmente se encuentra. Está preso y no sabe cuál va a ser su suerte en el futuro (1.12-26).
2. En seguida hace una serie de exhortaciones a sus lectores. Ante todo, los cristianos deben vivir de acuerdo con el evangelio. Pablo les recomienda en especial la armonía y la humildad. El fundamento de esta actitud cristiana está en la unión con Cristo, a quien se refiere con el hermoso himno sobre su humillación y exaltación, seguido de nuevas exhortaciones (1.27–2.18).
3. A continuación viene una sección dedicada a dos colaboradores del apóstol: Timoteo y Epafrodito, perteneciente el segundo a la comunidad de Filipos (2.19-30).
4. En la sección siguiente, el tono se hace más polémico. Pablo pone en guardia a la iglesia frente a algunos que pretenden imponer de nuevo la práctica de la circuncisión y la sumisión a la ley de Moisés, y les recuerda el ejemplo que él mismo les dio (3.1–4.1).
5. Viene después otra serie de exhortaciones, unas dirigidas particularmente a fomentar la concordia en el seno de la comunidad, y otras de índole más general (4.2-9).
6. Finalmente, Pablo agradece la ayuda recibida de los filipenses (4.10-20).
El escrito concluye con una breve despedida (4.21-23).
El apóstol redactó esta carta estando en prisión (1.7,13,17), pero no se encuentra en ella ninguna indicación sobre el lugar en que se encontraba. Tan sólo insinúa que estaba preso por la autoridad romana (1.13). Se ha pensado, como lugares posibles, en Roma (cf. Hch 28.16-31), Cesarea (cf. Hch 24.27) y Éfeso, aun cuando no son estas las únicas posibilidades, ya que Pablo estuvo preso en varias ocasiones y en diversos puntos (cf. 2$Co 11.23, escrito antes de las prisiones de Cesarea y Roma).
Por otra parte, los cambios bruscos de tema que se dan en algunas secciones (especialmente Flp 3.1b-21, comparado con lo anterior) han hecho pensar a algunos que aquí se han reunido los textos de dos cartas de Pablo a los filipenses. En todo caso, el lenguaje y la doctrina son, de principio a fin, típicamente paulinos.
La redacción de Filipenses, tal y como se halla en el NT, puede situarse en una fecha indeterminada entre los años 50 y 60.
El siguiente esquema indica las principales secciones de la carta:
Introducción (1.1-11)
1. El progreso del evangelio (1.12–2.18)
2. Colaboradores de Pablo (2.19-30)
3. Advertencias y enseñanzas (3.1–4.1)
4. Exhortaciones (4.2-9)
5. Agradecimientos (4.10-20)
Conclusión (4.21-23)
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Sociedad Bíblica de España
FILIPENSES CARTA DE PABLO A LOS FILIPENSES
CARTA DE PABLO A LOS FILIPENSES
INTRODUCCIÓN
La iglesia de Filipos fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero, como se lee en Hch 16.12-40. Filipos era en tiempo del apóstol una ciudad importante de la provincia romana de Macedonia. Estaba situada en lo que es hoy la parte norte de Grecia. Fue, por consiguiente, el lugar donde se formó la primera comunidad cristiana de Europa.
Las relaciones de Pablo con los cristianos de Filipos fueron especialmente cordiales (cf. Flp 1.3-8; 4.1). En diversas ocasiones, ellos ofrecieron a Pablo ayuda económica; y aunque Pablo tenía como principio anunciar el evangelio gratuitamente (cf. 1$Co 9.12-18), aceptó con gratitud la ayuda de los filipenses (cf. Flp 4.10-18).
Uno de los motivos de esta carta (=Flp) fue agradecer el donativo que sus destinatarios le habían enviado por conducto de un cristiano llamado Epafrodito (Flp 4.18). Para Pablo, que se encontraba prisionero, este gesto de solidaridad era especialmente significativo. Y aprovecha la oportunidad para dar algunas instrucciones a aquella comunidad que tanto estimaba.
La carta comienza con el saludo de costumbre (1.1-2), seguido de una acción de gracias y una petición a Dios por los cristianos de Filipos. Aquí se percibe ya el especial cariño de Pablo por la iglesia (1.3-11).
En la parte central de Flp (1.12–4.20) pueden distinguirse seis secciones o temas principales.
1. En primer lugar, Pablo informa a los cristianos de Filipos sobre el progreso del evangelio, a pesar de la situación en que él personalmente se encuentra. Está preso y no sabe cuál va a ser su suerte en el futuro (1.12-26).
2. En seguida hace una serie de exhortaciones a sus lectores. Ante todo, los cristianos deben vivir de acuerdo con el evangelio. Pablo les recomienda en especial la armonía y la humildad. El fundamento de esta actitud cristiana está en la unión con Cristo, a quien se refiere con el hermoso himno sobre su humillación y exaltación, seguido de nuevas exhortaciones (1.27–2.18).
3. A continuación viene una sección dedicada a dos colaboradores del apóstol: Timoteo y Epafrodito, perteneciente el segundo a la comunidad de Filipos (2.19-30).
4. En la sección siguiente, el tono se hace más polémico. Pablo pone en guardia a la iglesia frente a algunos que pretenden imponer de nuevo la práctica de la circuncisión y la sumisión a la ley de Moisés, y les recuerda el ejemplo que él mismo les dio (3.1–4.1).
5. Viene después otra serie de exhortaciones, unas dirigidas particularmente a fomentar la concordia en el seno de la comunidad, y otras de índole más general (4.2-9).
6. Finalmente, Pablo agradece la ayuda recibida de los filipenses (4.10-20).
El escrito concluye con una breve despedida (4.21-23).
El apóstol redactó esta carta estando en prisión (1.7,13,17), pero no se encuentra en ella ninguna indicación sobre el lugar en que se encontraba. Tan sólo insinúa que estaba preso por la autoridad romana (1.13). Se ha pensado, como lugares posibles, en Roma (cf. Hch 28.16-31), Cesarea (cf. Hch 24.27) y Éfeso, aun cuando no son estas las únicas posibilidades, ya que Pablo estuvo preso en varias ocasiones y en diversos puntos (cf. 2$Co 11.23, escrito antes de las prisiones de Cesarea y Roma).
Por otra parte, los cambios bruscos de tema que se dan en algunas secciones (especialmente Flp 3.1b-21, comparado con lo anterior) han hecho pensar a algunos que aquí se han reunido los textos de dos cartas de Pablo a los filipenses. En todo caso, el lenguaje y la doctrina son, de principio a fin, típicamente paulinos.
La redacción de Filipenses, tal y como se halla en el NT, puede situarse en una fecha indeterminada entre los años 50 y 60.
El siguiente esquema indica las principales secciones de la carta:
Introducción (1.1-11)
1. El progreso del evangelio (1.12–2.18)
2. Colaboradores de Pablo (2.19-30)
3. Advertencias y enseñanzas (3.1–4.1)
4. Exhortaciones (4.2-9)
5. Agradecimientos (4.10-20)
Conclusión (4.21-23)
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