Римляни 4
4
Примерът на Авраам
1А какво ще кажем за Авраам, нашия баща по плът, какво стана при него? 2Ако Авраам беше оправдан с делата си, той щеше да има с какво да се похвали, но не и пред Бога. 3#Бит. 15:6; Гал. 3:6; Як. 2:23А какво казва Писанието? „Авраам повярва на Бога и това му бе зачетено за оправдание.“ 4Защото заплатата на онзи, който работи, се смята не за милост, а като нещо, което му се полага. 5Ако обаче някой няма дела, но вярва в Този, Който оправдава дори нечестивия, на него вярата му се зачита за оправдаване. 6Давид също нарича блажен онзи човек, на когото Бог зачита оправдаване без дела по закона:
7 #
Пс. 32:1-2
„Блажени онези, чието беззаконие е простено и чийто грях е покрит! 8Блажен е онзи човек, на когото Господ няма да вмени грях.“
9 #
Бит. 15:6; Гал. 3:6; Як. 2:23 И тъй, това блаженство само за обрязани ли е, или и за необрязани? Понеже казваме, че вярата бе зачетена на Авраам за оправдаване. 10Но кога бе зачетена: когато беше обрязан или преди обрязването? Не след обрязването, а преди обрязването. 11#Бит. 17:10-11; Рим. 3:30И знака на обрязването той получи като печат на оправдаването чрез вярата, която имаше преди да се обреже, за да бъде баща на всички, които са повярвали, без да са обрязани, така че и на тях да се зачете оправдаването. 12Той е баща и на обрязаните, които не само са обрязани, но и вървят по стъпките на вярата, която нашият баща Авраам имаше още преди обрязването си.
Вярата в Божието обещание
13 #
Сир. 44:19-21
#
Бит. 12:7; 17:4-6; Гал. 3:29 Защото обещанието към Авраам и към потомството му – да бъде наследник на света, се даде не чрез закона, а чрез оправдаване посредством вяра. 14#Гал. 3:18Ако привържениците на закона са наследници, вярата губи смисъл и обещанието се обезсилва, 15#Рим. 5:13; 7:8тъй като законът поражда гняв, а където пък няма закон, няма и престъпление. 16#Гал. 3:7Ето защо оправдаването е поради вяра, за да бъде по милост. Така и обещанието ще има сила за всички, които не само по Закон, но и по вяра са потомци на Авраам, който е баща на всички нас, 17#Бит. 17:5; 2 Кор. 1:9както е писано: Направих те баща на много народи – пред Бога, в Когото той повярва, Който съживява мъртвите и зове към съществуване несъществуващото. 18#Бит. 15:5И когато нямаше никаква надежда, Авраам повярва с надежда, че ще стане баща на много народи, според казаното: „Толкова многобройно ще бъде потомството ти.“ 19#Бит. 17:17И макар вече стогодишен, той не отслабна във вярата, когато се замисли за тялото си, от което животът почти си бе отишъл, и за мъртвата утроба на Сарра. 20Той не се усъмни поради неверие в Божието обещание, а остана твърд във вярата, като въздаде слава на Бога, 21напълно уверен, че което Бог е обещал, Той има сила и да го изпълни. 22#Рим. 4:3,9Затова и вярата му се зачете за оправдаване. 23Но не само за него е писано, че му е зачетена, 24#1 Пет. 1:21но и за нас. Ще се зачете и на нас, вярващите в Онзи, Който възкреси от мъртвите Иисус Христос, нашия Господ – 25#Ис. 53:5,11-12предаден за нашите грехове и възкръснал за наше оправдаване.
Currently Selected:
Римляни 4: НП
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Съвременен български превод (с DC books) © Българско библейско дружество, 2013
Римляни 4
4
Примерът на Авраам
1А какво ще кажем за Авраам, нашия баща по плът, какво стана при него? 2Ако Авраам беше оправдан с делата си, той щеше да има с какво да се похвали, но не и пред Бога. 3#Бит. 15:6; Гал. 3:6; Як. 2:23А какво казва Писанието? „Авраам повярва на Бога и това му бе зачетено за оправдание.“ 4Защото заплатата на онзи, който работи, се смята не за милост, а като нещо, което му се полага. 5Ако обаче някой няма дела, но вярва в Този, Който оправдава дори нечестивия, на него вярата му се зачита за оправдаване. 6Давид също нарича блажен онзи човек, на когото Бог зачита оправдаване без дела по закона:
7 #
Пс. 32:1-2
„Блажени онези, чието беззаконие е простено и чийто грях е покрит! 8Блажен е онзи човек, на когото Господ няма да вмени грях.“
9 #
Бит. 15:6; Гал. 3:6; Як. 2:23 И тъй, това блаженство само за обрязани ли е, или и за необрязани? Понеже казваме, че вярата бе зачетена на Авраам за оправдаване. 10Но кога бе зачетена: когато беше обрязан или преди обрязването? Не след обрязването, а преди обрязването. 11#Бит. 17:10-11; Рим. 3:30И знака на обрязването той получи като печат на оправдаването чрез вярата, която имаше преди да се обреже, за да бъде баща на всички, които са повярвали, без да са обрязани, така че и на тях да се зачете оправдаването. 12Той е баща и на обрязаните, които не само са обрязани, но и вървят по стъпките на вярата, която нашият баща Авраам имаше още преди обрязването си.
Вярата в Божието обещание
13 #
Сир. 44:19-21
#
Бит. 12:7; 17:4-6; Гал. 3:29 Защото обещанието към Авраам и към потомството му – да бъде наследник на света, се даде не чрез закона, а чрез оправдаване посредством вяра. 14#Гал. 3:18Ако привържениците на закона са наследници, вярата губи смисъл и обещанието се обезсилва, 15#Рим. 5:13; 7:8тъй като законът поражда гняв, а където пък няма закон, няма и престъпление. 16#Гал. 3:7Ето защо оправдаването е поради вяра, за да бъде по милост. Така и обещанието ще има сила за всички, които не само по Закон, но и по вяра са потомци на Авраам, който е баща на всички нас, 17#Бит. 17:5; 2 Кор. 1:9както е писано: Направих те баща на много народи – пред Бога, в Когото той повярва, Който съживява мъртвите и зове към съществуване несъществуващото. 18#Бит. 15:5И когато нямаше никаква надежда, Авраам повярва с надежда, че ще стане баща на много народи, според казаното: „Толкова многобройно ще бъде потомството ти.“ 19#Бит. 17:17И макар вече стогодишен, той не отслабна във вярата, когато се замисли за тялото си, от което животът почти си бе отишъл, и за мъртвата утроба на Сарра. 20Той не се усъмни поради неверие в Божието обещание, а остана твърд във вярата, като въздаде слава на Бога, 21напълно уверен, че което Бог е обещал, Той има сила и да го изпълни. 22#Рим. 4:3,9Затова и вярата му се зачете за оправдаване. 23Но не само за него е писано, че му е зачетена, 24#1 Пет. 1:21но и за нас. Ще се зачете и на нас, вярващите в Онзи, Който възкреси от мъртвите Иисус Христос, нашия Господ – 25#Ис. 53:5,11-12предаден за нашите грехове и възкръснал за наше оправдаване.
Currently Selected:
:
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Съвременен български превод (с DC books) © Българско библейско дружество, 2013