約翰福音 4
4
撒馬利亞
（4:1-45）
（箇人談道）
（4:1-30）
1 # 4:1-3 耶穌曉得法利賽人，誤會這話，恐怕為施洗的事發生衝突，就離了那裏，這是耶穌第二次往加利利去。 主既曉得：法利賽人聽說他施洗收門徒比約翰還多。 2（其實不是耶穌施洗，乃是他的門徒。） 3耶穌就離了猶太，又往加利利去 4但必須從撒馬利亞經過。 5#4:5 那塊地。（看創33:19。）於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地： 6#4:6 因為這井是雅各留下來的，所以叫雅各的井。在那裏有雅各的井，耶穌因走路困乏了，就坐在井邊上：當時約在上午第六個時辰。 7有一個撒馬利亞的婦人來打水，耶穌向她說：「請你給我一點水喝。」（ 8#4:8 就是進了敘加城。他的門徒進城買食物去了。） 9#4:9 猶太國被滅，猶太人就散處四方，撒馬利亞地多外邦人居住，到猶太人漸漸回來，在耶路撒冷重建聖殿，猶太人因撒馬利亞人與外邦人襍處，多從外邦人的風俗，（因外邦人比本地人多。）就不要他們幫助，從此就彼此分離不和睦了，所以沒有來往。那婦人回他說：「你既是個猶太人，怎麼向我這撒馬利亞的婦人要水喝呢？」（這是因為猶太人，和撒馬利亞人彼此沒有來往。） 10#4:10 上帝的恩賜，人人可以得著，並且上帝要救人，就把耶穌賜給人。（看3:16）耶穌就是上帝的恩賜，（看路2:30）活水，指永生的泉源。懇求耶穌，就能得永生。耶穌說：「你若曉得上帝的恩賜，也曉得這對你說給我水喝的是甚麼人？你要求他，他就給你活水。」 11#4:11 婦人不明白這比喻的話，所以這樣問。婦人說：「先生！你沒有打水的桶，這井是深的，你從那裏得著活水呢？ 12#4:12 婦人以為雅各是信上帝的，常蒙上帝祝福，也喝了這井裏的水，有人能生出活水，自然比雅各還大了。（參看民20:11）先知摩西用杖擊磐石出水的事。我們的祖宗雅各，把這井留給我們，他自己和兒子並牲畜，都是喝這井裏的水，難道你比他還大麼？」 13耶穌說：「凡喝這水的，必要再喝： 14#4:14 永生: 4:36，又5:24 若喝我所賜的水，就永遠不渴：因為我所賜的水，要在他裏面，成了泉源，湧流到永生。」 15婦人說：「先生！求你把這水賜給我，叫我不再渴，也不用再來打水。」 16#4:16 叫他丈夫也來，是明知他沒有正常的丈夫，要藉此指明他的罪。耶穌說：「你去叫你的丈夫，也到這裏來。」 17婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫，對了： 18你曾有過五個丈夫；現在你所有的那一位，還不是你的丈夫，你這話是真的呀！」 19婦人說：「先生！我看出你是個先知。 20#4:20 這座山，是敘加城外的一座山，聖殿在耶路撒冷城內，凡獻祭敬神的，必到耶路撒冷，婦人所以說這話。我們的祖宗，在這座山上敬拜過上帝，你們倒說敬拜上帝的地方，是在耶路撒冷。」 21#4:21 天父: 4:23，又5:17 #4:21 信心: 4:39，41，42，48，50，53，又5:24 #4:21 時候將到，指得救的時將到，相信耶穌就必得救了。耶穌說：「婦人！你要信我，時候來到，你們敬拜天父：不但在這山上，也不但是在耶路撒冷。 22#4:22 救道，指耶穌。耶穌是從猶太人那裏出來的。你們所敬拜的，你們不曉得；我們所敬拜的，我們曉得：因為救恩是出於猶太人。 23時候來到，就是如今，對於父真正敬拜的：是在靈和誠的裏頭敬拜 他：因為父找這樣的人敬拜 他。 24上帝是靈：所以敬拜 他的，須在靈和誠實裏敬拜 他。」 25#4:25 基督: 4:29，又7:26，27 婦人說：「我曉得彌賽亞，（就是那稱為基督的）要來：他來了，要把各樣事都宣告給我們。」 26耶穌對她說：「我這和你說話的就是。」 27#4:27 這婦人是撒馬利亞人，因此門徒奇怪。當下門徒回來了，奇怪耶穌和一個婦人說話，只是沒有人問他說：「你找甚麼？或說為甚麼同她說話呢？」 28那婦人就丟下水罐子，往城裏去，告訴眾人說： 29「你們來看哪！有一個人，把我所做過的一切事，都給我說出來了，這莫非是基督麼？」 30眾人就出城，往耶穌那裏去。
（大有效果）
（4:31-45）
31當時門徒對耶穌說：「夫子阿！吃罷。」 32#4:32 門徒尚未識透耶穌是甚麼意思，所以不知道他的食物。耶穌說：「我有食物，是你們不曉得的。」 33門徒彼此對問說：「難道有人曾送給他吃了麼？」 34#4:34 17:4 #4:34 差耶穌來的，就是上帝。耶穌降世為要捨身救人，做完上帝的工，一時不做工，一時就如飢如渴。做工就像他的食物一樣，當時來人甚多，機會難得，耶穌捨不得吃喝。耶穌說：「遵行那差我來的旨意，完畢 他的工，這就是我的食物。 35#4:35 莊稼，比當時的人。收割，比收門徒。這是說當時的人，已有得救的機會，正要收為門徒。你們不是說，到收割的時候，還有四個月麼？我告訴你們：要舉目向田裏看罷！莊稼已經發白，收割的時候到了。 36#4:36 哥前3:6；撒前2:19 #4:36 撒種的，是先傳道的，指以前的先知。收割的，是後傳道的，指現在的門徒。在撒馬利亞早已有人傳道，現在聽耶穌就相信了，因此得著他們信主的很多，如同莊稼到收割的時候一樣，收割的人，取得酬勞，積聚五穀，存到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。 37俗語說：『那人撒種，這人收割。』這話，在此誠然對了。 38#4:38 奉差: 5:36 #4:38 以前既有人傳過道，現在他們勸人信主，就容易得人。接受，就是享受別人的勞苦。我差你們去，收穫那你們所未曾勞苦的，別人勞苦了，你們承繼他們所勞苦的。」
39 # 4:39 信心:
4:41，42，48，50，53，又5:24 那城裏有許多撒馬利亞人相信了耶穌，都是因為那婦人所見證的那句話說：『他把我所做過的一切事，都說出來。』 40那些撒馬利亞人，到了耶穌那裏求他在他們那裏住下：他就住了兩天。 41因耶穌親自所講的話，信的人就更多了。 42就對那婦人說：「現在我們相信：不但是因你的話，我們親自聽見了，就知道這真是救世的主。」 43過了兩天，耶穌離開那裏，往加利利去。 44#4:44 太13:57；可6:4；路4:24 因為耶穌曾證明自己說：「先知在本鄉是不受尊敬的。」 45#4:45 2:23 #4:45 守節的時候，所行的事，就是潔淨聖殿，顯靈驗等事。看2:22註。到了加利利。加利利人因為看見他在耶路撒冷過節的時候，所行的一切事，就歡迎他：因為他們也曾上去過節的。
二次神跡
（4:46-54）
46 # 4:46
2:1，11 耶穌又到了加利利的迦拿，就是他用水變酒的地方，有一個大臣，他的兒子，在迦百農患病。 47#4:47 大臣，是希律王的大臣。他聽說耶穌從猶太回到加利利，就來見耶穌，求耶穌下去醫他的兒子：因為他兒子要死了。 48#4:48 靈驗: 4:54，6:2 耶穌對他說：「若不看見靈驗和奇事，你們總是不信。」 49#4:49 可知他兒子的病很危險。那大臣說：「求主！趁我的孩子還沒有死，就下去罷！」 50#4:50 太8:13；可7:29，30 #4:50 大臣聽了耶穌的話，就起身回去，可知他是實在相信不疑。耶穌說：「你去罷！你的兒子活了。」那人信耶穌的話：就起身回去了。 51#4:51 迦百農，離迦拿約有七十五里，當日不能到家，所以第二天在路上迎著他的僕人。正在路上的時候，他的僕人迎見他，說：「你的孩子活了。」 52#4:52 這大臣，知道他兒子是耶穌醫好的，以後他全家的人既都知道，所以都相信了。他就問是甚麼時候好的？說：「昨天上午七時，熱就退了。」 53那人就曉得這正是耶穌對他說：『你的兒子活了』的那時候，那人自己和他全家都相信了。 54#4:54 靈驗: 5:9 這就是耶穌從猶太回到加利利所做第二次的靈驗。
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約翰福音 4: 朱寶惠注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.