If you would like a copy of this version please contact info@davaraudiobibles.org

Nahali New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship. Nahali New Testament, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, The Love Fellowship, 2023.

Nahali New Testament

Nahali (नाहाली) Bible by The Love Fellowship is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.

तेवी तो यरूशलेम आहनी पोचना, जैतुन डोंगरापोर बेथलेहेमना आहने तेवी यीशु दुय चेलाह मोकलील, एने ताह कियील, आपणो “ओगाण वाला गावाम जावो ताहारी पोहचताच तुमूह एक गेदडो बांधली जुडी. ताह सोडीन माहफाय लावो. जर कूण तुमूह कूण काही केनार, तर केणेन प्रभुह ज्यान गिरीज हि एने चालूच ताह तो मोकलील.” हे तान केरता एय गीयो कि जे वचन भविष्यवक्ता द्वारे कियील एता ते पुरो एने जुवी ते इहील. सियोनाहा सोरीह केवो देखू तारो राजा तारहेर्यो आविह हि तो नम्र हि एने तो गेदडो पिला पोर नाहं पुण पिलापूर बोहील हि. दुय चेला जोहलो यीशु ताह कियील तोहोलोच किरील. तास गेदडो पिलाहा लीन आवा तापोर आपणा फाडका एने प्रिनासाहा निकेलना. गरर्दीमाय कोलाक माणहान आपणा फाडका वाटी पुर पोसराविल, एने दिहरान झाडापूर डालखा तोडीन वाटेमायबी पोसराव्या. एने जी गेर्दी तान ओगांण-ओगांण जाताली, एने पासाण-पासाण चालीन आवताली, ती आयडी आयडीन केताला, “दाविदान सोरान होसांन्ना, धन्य हेते जा प्रभुन नावामाय आविह आकाश माय होसांन्ना” ताहेरया तान यरूशलेमाम प्रवेश किरील, तर आखा शहराम कापाली फेयलीन गीयी, एने आखा केणे लाग “ज्यू कूण हि?” एने ता माणुह इही किथी एता, “हा गलीलामायवाला नासरेथ भविष्यवक्ता यीशु हि.”


तेवी यीशु बोगवानान मंदिरामाय जाइन ता, आखाह जा मंदिरामाय लेनदेन केरताला, ताह बाहेर काड देनो, एने सराफान चौरंग एने कबुतर वाचणारान, पिंजरा उलटाव देईल, एने ताह तो कियील, लेखील हि का, “मार घेर प्रार्थनान घेर केवाय, पुण तुमूते ते ताह लुटणारान गुफो बोणाव मेलील हेते.” तेवी आंधलाह एने किइल यीशु आहने मंदिरामाय आवा एने तान ताह हजो किरील. पुण जेवी मुख्य याजक एने शास्त्री ज्यान ता आश्चर्यान कामाह, जां तो केरील इतू, एने सोराह मंदिरामाय दाविदान सोराह होसांन्ना आयेडताला देखील, ते ताह राग लागो. एने तास यीशुह कियील. “काय तू होंबलेह हि का कि हे?” काय किथी हि शूने ताह कियील हा पुण काय तुमूह हे वोचील नाहं का? आत्या सोरो एने सोरापोरीन तू स्तुती पुरो केरील हि. तेवी यीशु ताह सदोन शहरान बाहेर बैथानी निकलीन गीयो एने न्याच रेणू.


ओवतो एक टाइम तो पोशा शहराम आव तालून बुख लागिल, तेवी यीशु एक अंजीरान झाडाह देखीन तान आहने गीयो, पुण तापोर पानटाह सोडीन कायीच सापडील नाहं तेवी ताहाच कियील, “एविरीन तुमरीम केविज फोल लागणार नाहं.” अंजीरान झाड ताच टाईमापोर हुकी गीया. ज्यो देखीन चेला चक्कित एईन केणेंन लागिल, “अंजीरान झाड किहिक हुख गीयो?” यीशु कियील, “मी तुमूह खेरीच किथु, जर तुमूह विश्वास मेलूह एने शंक केरुहू नाहं, तर तुमूह ओलख केरुहू नाहं जो अंजीरान झाडाह किरील नाहं पुण ओवतो डोंगराह पुण केनार तू उखाडीन जा एने समुद्रा माय जाइन पोड तर तो एईन जाय. एने जो काही तुमूह प्रार्थनाम विश्वासान मागणार तो तुमूह जुडी.”


ताहेरया यीशु मंदिरामाय आवीन हिकाडतेन एतो, तेवी मुख्य याजक एने डाय डाया कने ज्यान आवीन कियील, “तू कायताहा पुढारी हि काम केरतालो, एने कूण जो अधिकार आपील हि.” यीशु उत्तर आपील मी पुण तुमूह एक वात फुसहु जर तुमूह तान उत्तर आपण्यू तर, “मी पुण तुमूह केह कि मी कायताहा अधिकार हे काम करने.” यूहन्नान बाप्तिस्मा कुणीफायरीन एता स्वर्गाफायरीन केव्ही मारपोरीन? एने ते बोगवानान हे केयीन आपसामाय चर्चा केरणे लागिल, जर आपु केहू कि स्वर्गाफायरीन तर तो केनार तर तुमूह तान विश्वास का किरील नाहं? पुण जर आमु केहू कि, “मान्हापुररीन तर आमूह गर्दीई बिय हि कारण ता आखा यूहन्नाहा भविष्यवक्ता केणु.” तेवी तान यीशुह उत्तर आपील आमूह मालूम नाहं तेवी तान ताह उत्तर आपील तर मी पुण तुमूह केनार नाहं कि मी कायताहा अधिकार जो काय काम करने.

“पुण तुमूह काय विचार केरतीन हेते? कूण एक माणाहान दुय सोरा एता एने तान पेलापहाय जाइन कियील सोरा, जाआज अंगूरिनाडीम काम केर. एने तान ताहाच उत्तर आपील हाजो हि मी जाहू पुण मोन बोदल तो गीयो नाहं. ओवतो आबुक दिहराहेर्यो जाइन तोहोलोच किरील, पुण तान उत्तर आपील मी जाहू नाहं तेभी पुण ओवतो पश्चाताप केरीन ओवतो तो गीयो. आवो दुयजाणामारीन कूण आपणो आबाकने ईच्छा पुरो केरील?” तास कियील दिहरो यीशु ताह कियील तुमूह खेरीच किथे कि तुमरो पेल्लो चुंगी लेणार एने विश्वास राज्यातम बोगवानान राज्य प्रवेश केरुहू. कारण यूहन्ना तुमरेहे-यो धार्मिकान वाट देखणेनकेरता आवा पुण तुमूह तापोर विश्वास किरील नाहं पुण चुंगी लेणार एने विश्वास तापोर विश्वास किरील हे देखीन सुद्द तुमूह पस्तावा आवा नाहं कि तापोर विश्वास किरील येतो.


“एक वार्ता उंजू होमलू, एक मालिक एतो, ज्यान यताहा माणहान अंगूर वाडाम लागडव, एने तान अंगूररसान केरता कुंड खोदील एने वाडू बांधील ता मोंजऱ्याह ताहारी मेलीन प्रिनासाम निकलीन गीयो. जेवी तोड्नेन टाइम आवी तेवी तान आपणो दासांह ता मोजऱ्याआ फाय मोकलील उत्पन्न लेविलएता. पुण ता मजुराहा दासांना देरावीन मारील, दिहीराह मारीन टाकील एने तिसरा देगुडदेणु केरील. ओवतो तान एक उंजू दासाह मुकलेल, जो पेलाहरीन जादा मोठू एतो एने तास ताहेर्यो पुण तोहोलोच किरील. पुण सेवट तो तान सोरा आवो आशेने मोकलील कि ते मारो सोरान आदर केरती. पुण मजुराहा ताहेरया सोरा देखील तेवी केणे लागिल, जुते तान वारिस हि, चाला, आपु ज्याह मारीन टाकु एने तान वरीसपणा साडाळीनि लेहु. सेवट तास ताह देरील एने अंगूरिनाडीन बाहेर काडीन मारीन टाक देईल. केरीन तुमूह अंगूर मोलान मालिक आवी, तेवी ताहेऱ्यो काय केरी?” तो ताहुच कियील, “तो ताह दुष्टान वाईट शेवेट केरुहू; एने अंगूर मोलो दिहरा आपी टाकणे, जे योग्य टाइम ताह उत्पन्न आपण्यू.” यीशु ताह कियील, काय तुमूह पवित्रशास्त्रात केविज वोचील नाहं का, ज्या देगडाह राजमिसऱ्यांनी नाकारील, तोच कुणीन महत्वान दिगुड बोणील? तोज प्रभुकडे एय गीयो हि, एने आमरा नजरोम आश्चर्यकारक हि. तामुळे मी तुमूह किथे कि बोगवानान राज्य तुमरेफायरीन लीईल जाहो, एने ओहला दिहरी जाती जो तान फोल लावूह आपणे माय आवी. जो कूण ओवतो देगडापूर पोडती, तो टुकडा टुकडा एईय जाय, पुण ज्यापूर ज्यो दिगुड पोडी तान चुरा चुरा केर देय, ताहेरया मुख्य याजक एने फरीसी यीशुन हे वार्ता होमलील, तेवी समजून गीया कि, तू आमरे बारामाय किथी हि. एने ताहेरया तास ताह देरणे केरता देखील पुण ते गर्दीह देखीन बिईल, कारण ताह माणुह भविष्यवक्ता मानताला.

Poslouchat मत्ती 21