2 Královská 23
23
Obnovení smlouvy
1Král dal k sobě shromáždit#h.: poslal a shromáždili se k němu … všechny judské a jeruzalémské starší. 2Pak vystoupil král do Hospodinova domu a s ním všichni Judejci a všichni obyvatelé Jeruzaléma, kněží, proroci a všechen lid od nejmenšího do největšího; a četl jim#h.: v jejich uši; Neh 13,1 všechna slova knihy smlouvy nalezené v Hospodinově domě. 3Král stál u sloupu a uzavřel před Hospodinem smlouvu, že půjde za Hospodinem, bude celým srdcem a celou duší zachovávat jeho příkazy, svědectví a ustanovení a naplňovat slova této smlouvy zapsaná v této knize. A všechen lid vstoupil do smlouvy.#n.: přistoupil na smlouvu; n : se připojil ke smlouvě; h.: stál ve smlouvě 4Nato král přikázal veleknězi Chilkijášovi, kněžím druhým v pořadí a strážcům prahu, aby vynesli z Hospodinova chrámu všechny předměty učiněné pro Baala, Ašeru a pro celý nebeský zástup. Spálil je venku za Jeruzalémem na polích Kidrónu a jejich prach odnesl do Bételu.#[zřejmě jako akt znesvěcení právě tohoto modlářského místa (1Kr 12,28)] 5Odstranil žrece,#[tento výraz pouze ještě: Oz 10,5; Sf 1,4 – vždy v neg. významu pohanského kněze] které ustanovili judští králové, aby pálili#dle LXX, Pš, Vul; TM: a pálil oběti na návrších v judských městech a v okolí Jeruzaléma, a ty, kdo obětovali Baalovi, slunci, měsíci, hvězdám zvěrokruhu a celému nebeskému zástupu. 6Vynesl Ašeru z Hospodinova domu ven za Jeruzalém do údolí Kidrónu, spálil ji v údolí Kidrónu, rozdrtil na prach a její prach hodil na hroby obyčejných lidí.#h.: synů lidu; tj. rozházel po veřejném hřbitově; Jr 26,23 7Strhl také domy chrámových smilníků, které byly v Hospodinově domě, kde ženy tkaly stany#n.: přehozy (Ez 16,16); pro Ašeru. 8Přivedl všechny kněze z judských měst a znečistil návrší, kde kněží pálili oběť, od Geby až po Beeršebu.#[použito vzhledem k rozdělení Izraele – namísto dřívějšího rčení od Danu po Beeršebu (1S 3,20)] Strhl též návrší bran u vchodu do brány velitele města Jóšuy, nalevo, když se vchází do městské brány. 9Kněží návrší ovšem nevystupovali k Hospodinovu oltáři v Jeruzalémě, ale jedli nekvašené chleby spolu se svými bratry.
10Tófet, který je v údolí Hinómova syna, také znečistil, aby nikdo neprováděl svého syna či dceru ohněm Molekovi. 11Odstranil též koně, které judští králové zasvětili slunci, od vchodu do Hospodinova domu, u komory dvorního úředníka Netanmeleka, která byla v parbaru;#h. parbar (výraz zřejmě pochází z perštiny) byla asi západní část Šal. chrámu; ; 1Pa 26,18 vozy zasvěcené slunci spálil ohněm. 12Také oltáře, které byly na střeše Achazovy horní místnosti a jež udělali judští králové, i oltáře, které udělal Menaše na obou nádvořích Hospodinova domu, král strhl, rozdrtil#TM wajjárac utekl (odtamtud) – zde nedává smysl; text je asi porušen a je otázkou, jak ho opravit: buď hi. od stejného kořene – “rychle odstranil (2Pa 35,13) odtamtud”; anebo od kořene: rcc – “rozdrtil” /srv. v. 6 +15: wajjádeq – rozdrtil je a jejich prach hodil do údolí Kidrónu. 13Také návrší, která byla naproti Jeruzalému na jih#1S 23,19p od Hory zkázy#[dle Mišny Middót 2,4 TM: har mašchít – Hora zničení je přepunktováno (jakožto sl. hříčka) místo pův. har mišchá – Hora pomazání, tedy Olivetská] a jež postavil izraelský král Šalomoun pro Aštoretu, ohavnou modlu Sidóňanů, pro Kemóše, ohavnou modlu Moábců, a pro Milkóma, ohavnou modlu synů Amónových, král znečistil. 14Roztřískal posvátné sloupy, pokácel posvátné kůly a jejich místo naplnil lidskými kostmi.#[tím je znečistil a také do budoucna učinil kulticky nevhodnými; srv. Nu 19,16]
15Také oltář, který byl v Bételu, návrší, které udělal Jarobeám, syn Nebatův, jenž svedl Izrael k hříchu, také tento oltář i návrší strhl; spálil návrší a rozdrtil na prach, i posvátný kůl spálil. 16Když se Jóšijáš ohlédl, uviděl hroby, které byly na té hoře; dal vzít#h.: poslal a vzal kosti z hrobů, spálil je na oltáři a znečistil ho podle Hospodinova slova, které volal muž Boží, který vyhlásil tyto události. 17Zeptal se: Co je to za náhrobek, který vidím? Mužové města mu odpověděli: To je hrob muže Božího, který přišel z Judska a vyhlásil tyto události, které jsi s bételským oltářem vykonal. 18Řekl: Nechte ho být. Nikdo ať nehýbe s jeho kostmi. Tak zachránili jeho kosti i kosti proroka, který přišel ze Samaří.#1Kr 13,32p 19Také všechny svatyně návrší, které byly v samařských městech a jež udělali izraelští králové, aby provokovali Hospodina k hněvu, Jóšijáš odstranil. Naložil s nimi stejně, jako to učinil v Bételu. 20Obětoval#n.: Zabil jako oběť na oltářích všechny kněze návrší, kteří tam byli, spálil na nich lidské kosti a vrátil se do Jeruzaléma.
21Král přikázal všemu lidu: Slavte Velikonoce Hospodinu, svému Bohu, jak je zapsáno v této knize smlouvy. 22Takové Velikonoce se totiž neslavily ode dnů soudců, kteří soudili Izrael, a ani po všechny dny králů izraelských i králů judských. 23Ale v osmnáctém roce vlády krále Jóšijáše se slavily takové Velikonoce Hospodinu v Jeruzalémě. 24Také ty, kdo vyvolávají duchy zemřelých, a věštce, domácí bůžky, bůžky a všechny ohavné modly, které byly vidět v judské zemi a v Jeruzalémě, Jóšijáš vyhladil, aby naplnil slova zákona, zapsaná v knize, kterou našel kněz Chilkijáš v Hospodinově domě. 25Před ním nebyl takový král, který by se obrátil k Hospodinu celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou zcela podle Mojžíšova zákona, a ani po něm nepovstal jemu podobný.
26Avšak Hospodin se neodvrátil od svého velkého planoucího hněvu, kterým vzplál proti Judovi za všechny provokace, kterými ho provokoval ke hněvu Menaše. 27Hospodin řekl: Také Judu odstraním od své tváře, jako jsem odstranil Izrael, a zavrhnu toto město, které jsem vyvolil, Jeruzalém, i dům, o němž jsem řekl: Tam bude přebývat mé jméno. 28Ostatní Jóšijášovy činy a všechny věci, které činil, jsou zapsány v knize Letopisů judských králů. 29Za jeho dnů vytáhl faraon Néko,#[vládl 610–595 př. Kr.]; Jr 46,2 egyptský král, ke králi asyrskému#[asi r. 609 zamýšlel Néko pomoci poslednímu asyrskému králi Ašurubalitovi II. v boji proti vzrůstající moci Babylona (pod Nabopolassarem)] k řece Eufratu. Král Jóšijáš vytáhl proti němu, ale Néko ho usmrtil u Megida, jakmile ho uviděl. 30Jeho otroci ho dovezli ve voze mrtvého od Megida. Přivezli ho do Jeruzaléma a pohřbili ho v jeho hrobě. Lid země vzal Jóachaza, syna Jóšijášova, pomazali ho a ustanovili ho králem místo jeho otce.
Judský král Jóachaz a Jójákím
31Jóachazovi bylo dvacet tři let, když se stal králem, a kraloval v Jeruzalémě tři měsíce.#[v r. 609 př. Kr.] Jeho matka se jmenovala Chamútal, dcera Jeremjáše z Libny. 32Páchal to, co je zlé v Hospodinových očích, stejně jako to činili jeho otcové. 33Faraon Néko ho spoutal#n.: uvěznil v Rible v zemi Chamátu, aby nemohl kralovat v Jeruzalémě, a uložil zemi pokutu sto talentů#[3 tuny]; 5,5; 18,14 stříbra a talent#[30 kg] zlata. 34Faraon Néko ustanovil králem Eljakíma,#[Jóachazův starší bratr (předtím lidem pominut možná pro svůj vstřícný postoj vůči Egyptu); 1Pa 3,15; Jr 22,11] syna Jóšijášova, místo jeho otce Jóšijáše. Jeho jméno změnil na Jójakím.#[akt přejmenování vyjadřoval postoj nadřazené autority] Jóachaza vzal, odvedl ho do Egypta a tam zemřel. 35Jójakím dal faraonovi stříbro a zlato; vyměřil ovšem zemi daň, aby mohl dát stříbro podle faraonova příkazu -- od každého z lidu země vymáhal stříbro a zlato podle svého#n.: jeho výměru, aby to mohl dát faraonovi Nékovi.#(celá věta má v h. složitou syntax)
36Jójakímovi bylo dvacet pět let, když se stal králem, a kraloval v Jeruzalémě jedenáct let.#[609–598 př. Kr.] Jeho matka se jmenovala Zebúda, dcera Pedajášova z Rúmy. 37Páchal to, co je zlé v Hospodinových očích, stejně jako to činili jeho otcové.#Menaše (21,1nn) a Amón (21,19nn)
Právě zvoleno:
2 Královská 23: CSP
Zvýraznění
Sdílet
Kopírovat
Chceš mít své zvýrazněné verše uložené na všech zařízeních? Zaregistruj se nebo se přihlas
Český studijní překlad, Copyright © 2009, Nadační fond překladu Bible. Použito s povolením. Nedistribuovat.
2 Královská 23
23
Obnovení smlouvy
1Král dal k sobě shromáždit#h.: poslal a shromáždili se k němu … všechny judské a jeruzalémské starší. 2Pak vystoupil král do Hospodinova domu a s ním všichni Judejci a všichni obyvatelé Jeruzaléma, kněží, proroci a všechen lid od nejmenšího do největšího; a četl jim#h.: v jejich uši; Neh 13,1 všechna slova knihy smlouvy nalezené v Hospodinově domě. 3Král stál u sloupu a uzavřel před Hospodinem smlouvu, že půjde za Hospodinem, bude celým srdcem a celou duší zachovávat jeho příkazy, svědectví a ustanovení a naplňovat slova této smlouvy zapsaná v této knize. A všechen lid vstoupil do smlouvy.#n.: přistoupil na smlouvu; n : se připojil ke smlouvě; h.: stál ve smlouvě 4Nato král přikázal veleknězi Chilkijášovi, kněžím druhým v pořadí a strážcům prahu, aby vynesli z Hospodinova chrámu všechny předměty učiněné pro Baala, Ašeru a pro celý nebeský zástup. Spálil je venku za Jeruzalémem na polích Kidrónu a jejich prach odnesl do Bételu.#[zřejmě jako akt znesvěcení právě tohoto modlářského místa (1Kr 12,28)] 5Odstranil žrece,#[tento výraz pouze ještě: Oz 10,5; Sf 1,4 – vždy v neg. významu pohanského kněze] které ustanovili judští králové, aby pálili#dle LXX, Pš, Vul; TM: a pálil oběti na návrších v judských městech a v okolí Jeruzaléma, a ty, kdo obětovali Baalovi, slunci, měsíci, hvězdám zvěrokruhu a celému nebeskému zástupu. 6Vynesl Ašeru z Hospodinova domu ven za Jeruzalém do údolí Kidrónu, spálil ji v údolí Kidrónu, rozdrtil na prach a její prach hodil na hroby obyčejných lidí.#h.: synů lidu; tj. rozházel po veřejném hřbitově; Jr 26,23 7Strhl také domy chrámových smilníků, které byly v Hospodinově domě, kde ženy tkaly stany#n.: přehozy (Ez 16,16); pro Ašeru. 8Přivedl všechny kněze z judských měst a znečistil návrší, kde kněží pálili oběť, od Geby až po Beeršebu.#[použito vzhledem k rozdělení Izraele – namísto dřívějšího rčení od Danu po Beeršebu (1S 3,20)] Strhl též návrší bran u vchodu do brány velitele města Jóšuy, nalevo, když se vchází do městské brány. 9Kněží návrší ovšem nevystupovali k Hospodinovu oltáři v Jeruzalémě, ale jedli nekvašené chleby spolu se svými bratry.
10Tófet, který je v údolí Hinómova syna, také znečistil, aby nikdo neprováděl svého syna či dceru ohněm Molekovi. 11Odstranil též koně, které judští králové zasvětili slunci, od vchodu do Hospodinova domu, u komory dvorního úředníka Netanmeleka, která byla v parbaru;#h. parbar (výraz zřejmě pochází z perštiny) byla asi západní část Šal. chrámu; ; 1Pa 26,18 vozy zasvěcené slunci spálil ohněm. 12Také oltáře, které byly na střeše Achazovy horní místnosti a jež udělali judští králové, i oltáře, které udělal Menaše na obou nádvořích Hospodinova domu, král strhl, rozdrtil#TM wajjárac utekl (odtamtud) – zde nedává smysl; text je asi porušen a je otázkou, jak ho opravit: buď hi. od stejného kořene – “rychle odstranil (2Pa 35,13) odtamtud”; anebo od kořene: rcc – “rozdrtil” /srv. v. 6 +15: wajjádeq – rozdrtil je a jejich prach hodil do údolí Kidrónu. 13Také návrší, která byla naproti Jeruzalému na jih#1S 23,19p od Hory zkázy#[dle Mišny Middót 2,4 TM: har mašchít – Hora zničení je přepunktováno (jakožto sl. hříčka) místo pův. har mišchá – Hora pomazání, tedy Olivetská] a jež postavil izraelský král Šalomoun pro Aštoretu, ohavnou modlu Sidóňanů, pro Kemóše, ohavnou modlu Moábců, a pro Milkóma, ohavnou modlu synů Amónových, král znečistil. 14Roztřískal posvátné sloupy, pokácel posvátné kůly a jejich místo naplnil lidskými kostmi.#[tím je znečistil a také do budoucna učinil kulticky nevhodnými; srv. Nu 19,16]
15Také oltář, který byl v Bételu, návrší, které udělal Jarobeám, syn Nebatův, jenž svedl Izrael k hříchu, také tento oltář i návrší strhl; spálil návrší a rozdrtil na prach, i posvátný kůl spálil. 16Když se Jóšijáš ohlédl, uviděl hroby, které byly na té hoře; dal vzít#h.: poslal a vzal kosti z hrobů, spálil je na oltáři a znečistil ho podle Hospodinova slova, které volal muž Boží, který vyhlásil tyto události. 17Zeptal se: Co je to za náhrobek, který vidím? Mužové města mu odpověděli: To je hrob muže Božího, který přišel z Judska a vyhlásil tyto události, které jsi s bételským oltářem vykonal. 18Řekl: Nechte ho být. Nikdo ať nehýbe s jeho kostmi. Tak zachránili jeho kosti i kosti proroka, který přišel ze Samaří.#1Kr 13,32p 19Také všechny svatyně návrší, které byly v samařských městech a jež udělali izraelští králové, aby provokovali Hospodina k hněvu, Jóšijáš odstranil. Naložil s nimi stejně, jako to učinil v Bételu. 20Obětoval#n.: Zabil jako oběť na oltářích všechny kněze návrší, kteří tam byli, spálil na nich lidské kosti a vrátil se do Jeruzaléma.
21Král přikázal všemu lidu: Slavte Velikonoce Hospodinu, svému Bohu, jak je zapsáno v této knize smlouvy. 22Takové Velikonoce se totiž neslavily ode dnů soudců, kteří soudili Izrael, a ani po všechny dny králů izraelských i králů judských. 23Ale v osmnáctém roce vlády krále Jóšijáše se slavily takové Velikonoce Hospodinu v Jeruzalémě. 24Také ty, kdo vyvolávají duchy zemřelých, a věštce, domácí bůžky, bůžky a všechny ohavné modly, které byly vidět v judské zemi a v Jeruzalémě, Jóšijáš vyhladil, aby naplnil slova zákona, zapsaná v knize, kterou našel kněz Chilkijáš v Hospodinově domě. 25Před ním nebyl takový král, který by se obrátil k Hospodinu celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou zcela podle Mojžíšova zákona, a ani po něm nepovstal jemu podobný.
26Avšak Hospodin se neodvrátil od svého velkého planoucího hněvu, kterým vzplál proti Judovi za všechny provokace, kterými ho provokoval ke hněvu Menaše. 27Hospodin řekl: Také Judu odstraním od své tváře, jako jsem odstranil Izrael, a zavrhnu toto město, které jsem vyvolil, Jeruzalém, i dům, o němž jsem řekl: Tam bude přebývat mé jméno. 28Ostatní Jóšijášovy činy a všechny věci, které činil, jsou zapsány v knize Letopisů judských králů. 29Za jeho dnů vytáhl faraon Néko,#[vládl 610–595 př. Kr.]; Jr 46,2 egyptský král, ke králi asyrskému#[asi r. 609 zamýšlel Néko pomoci poslednímu asyrskému králi Ašurubalitovi II. v boji proti vzrůstající moci Babylona (pod Nabopolassarem)] k řece Eufratu. Král Jóšijáš vytáhl proti němu, ale Néko ho usmrtil u Megida, jakmile ho uviděl. 30Jeho otroci ho dovezli ve voze mrtvého od Megida. Přivezli ho do Jeruzaléma a pohřbili ho v jeho hrobě. Lid země vzal Jóachaza, syna Jóšijášova, pomazali ho a ustanovili ho králem místo jeho otce.
Judský král Jóachaz a Jójákím
31Jóachazovi bylo dvacet tři let, když se stal králem, a kraloval v Jeruzalémě tři měsíce.#[v r. 609 př. Kr.] Jeho matka se jmenovala Chamútal, dcera Jeremjáše z Libny. 32Páchal to, co je zlé v Hospodinových očích, stejně jako to činili jeho otcové. 33Faraon Néko ho spoutal#n.: uvěznil v Rible v zemi Chamátu, aby nemohl kralovat v Jeruzalémě, a uložil zemi pokutu sto talentů#[3 tuny]; 5,5; 18,14 stříbra a talent#[30 kg] zlata. 34Faraon Néko ustanovil králem Eljakíma,#[Jóachazův starší bratr (předtím lidem pominut možná pro svůj vstřícný postoj vůči Egyptu); 1Pa 3,15; Jr 22,11] syna Jóšijášova, místo jeho otce Jóšijáše. Jeho jméno změnil na Jójakím.#[akt přejmenování vyjadřoval postoj nadřazené autority] Jóachaza vzal, odvedl ho do Egypta a tam zemřel. 35Jójakím dal faraonovi stříbro a zlato; vyměřil ovšem zemi daň, aby mohl dát stříbro podle faraonova příkazu -- od každého z lidu země vymáhal stříbro a zlato podle svého#n.: jeho výměru, aby to mohl dát faraonovi Nékovi.#(celá věta má v h. složitou syntax)
36Jójakímovi bylo dvacet pět let, když se stal králem, a kraloval v Jeruzalémě jedenáct let.#[609–598 př. Kr.] Jeho matka se jmenovala Zebúda, dcera Pedajášova z Rúmy. 37Páchal to, co je zlé v Hospodinových očích, stejně jako to činili jeho otcové.#Menaše (21,1nn) a Amón (21,19nn)
Právě zvoleno:
:
Zvýraznění
Sdílet
Kopírovat
Chceš mít své zvýrazněné verše uložené na všech zařízeních? Zaregistruj se nebo se přihlas
Český studijní překlad, Copyright © 2009, Nadační fond překladu Bible. Použito s povolením. Nedistribuovat.