Izaiáš 37
37
Čas úzkosti, Chizkijáš posílá k Izajášovi
1I stalo se, když to král Chizkijáš uslyšel, že roztrhl své roucho, zahalil se pytlovinou a vešel do Hospodinova domu. 2A poslal Eljakíma, který byl nad domem, písaře Šebnu a starší z kněží zahalené do pytloviny k proroku Izajášovi, synu Amósovu. 3Řekli mu: Toto praví Chizkijáš: Tento den je dnem soužení, trestu a znevážení, protože děti se přiblížily k vyjití, ale není síla ku porodu. 4Snad Hospodin, tvůj Bůh, uslyší slova nejvyššího číšníka, kterého jeho pán, asyrský král, poslal, aby hanobil živého Boha, a pokárá ho za slova, která Hospodin, tvůj Bůh, slyšel. Pozdvihni tedy modlitbu za ostatek, který se tu nachází.
5Otroci krále Chizkijáše přišli tedy k Izajášovi 6a Izajáš jim řekl: Toto řekněte svému pánu: Toto praví Hospodin: Neboj se slov, která jsi slyšel, jimiž mi služebníci asyrského krále utrhali. 7Hle, dávám do něj ducha, že když uslyší zprávu, navrátí se do své země a nechám ho v jeho zemi padnout mečem. 8Když se nejvyšší číšník vrátil, nalezl asyrského krále, jak bojuje proti Libně. Slyšel totiž, že odtáhl od Lakíše. 9Asyrský král uslyšel o kúšském králi Tirhákovi:#[V roce 701 př. Kr., kdy se to událo, byl vlastně princem; králem se stal až r. 690. Ovšem v době napsání této části Iz (ne dříve nežli v r. 681) bylo přirozené o něm mluvit již jako o králi] Vytáhl, aby s tebou bojoval. Když to uslyšel, poslal k Chizkijášovi posly se slovy: 10Toto řekněte judskému králi Chizkijášovi: Ať tě tvůj Bůh, v něhož doufáš, nepodvádí slovy: Jeruzalém nebude vydán do ruky asyrského krále. 11Hle, sám jsi slyšel, jak naložili asyrští králové se všemi těmi zeměmi, že je zcela vyhladili. A ty bys byl vysvobozen? 12Bohové těch národů, jež moji otcové zničili -- bohové Gózanu,#[město v sev. Mezopotámii, kam některé Izraelce Asyřané přestěhovali] Cháranu, Resefu#[město mezi Cháranem a řekou Eufrat] a synů Edenu,#[stát Bit Adini, umístěný mezi řekami Eufrat a Balik] kteří byli v Telasáru -- je snad vysvobodili? 13Kde je král Chamátu, král Arpádu a král města Sefarvajim, Heny a Ivy?
Chizkijášova modlitba
14Chizkijáš vzal dopis#TM: svitky; LXX; Tg: svitek (tomu odpovídá i suffix sg. u obou sloves) od poslů a přečetl ho. Pak Chizkijáš vstoupil do domu Hospodinova a rozprostřel#srv. pokrytecké rozprostírání dlaní 1,15 ho před Hospodinem. 15Chizkijáš se modlil k Hospodinu: 16Hospodine zástupů, Bože Izraele, sedící na cherubech, ty jediný jsi Bůh všech království země; ty jsi učinil nebesa i zemi. 17Nakloň, Hospodine, své ucho a slyš; otevři, Hospodine, své oči a pohleď! Slyš všechna Sancheríbova slova, která vzkázal, aby hanobil živého Boha. 18Hospodine, asyrští králové všechna ta království#n.: národy (dle 2Kr 19,17); h.: ty země i jejich území opravdu zpustošili 19a jejich bohy uvrhli do ohně, protože to nejsou bohové, nýbrž dílo lidských rukou, dřevo a kámen -- proto je zničili. 20A teď, Hospodine, náš Bože, zachraň nás z jeho ruky, aby všechna království země poznala, že ty, Hospodine, jsi jediný.#var.: + Bůh 21Izajáš, syn Amósův, vzkázal Chizkijášovi: Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Modlil ses ke mně ohledně asyrského krále Sancheríba. 22Toto je slovo, které o něm řekl Hospodin:
Boží odpověď -- slovo o Sancheríbovi
Pohrdá tebou a posmívá se ti panna, dcera sijónská, potřásá nad#h.: za / po tebou hlavou dcera jeruzalémská. 23Koho jsi hanobil a komu jsi utrhal? Proti komu jsi pozvedl hlas? Vysoko jsi pozdvihl oči proti Svatému Izraele.#n.: hlas a vysoko pozdvihl oči? Proti Svatému Izraele! 24Skrze své otroky jsi hanobil Panovníka a řekl sis: S množstvím svých vozů jsem vytáhl na výšiny hor, do nejvzdálenějších částí Libanonu; pokácel jsem jeho vysoké cedry, jeho nejlepší cypřiše; vstoupil jsem do jeho nejzazší výše, do jeho úrodné lesní zahrady. 25Já jsem vykopal studny#n.: + v cizích zemích; tak Qu a 2Kr 19,24 a pil jsem vodu, chodidly svých nohou jsem vysušil všechny egyptské#méně obvyklý (srv. 7,18; 19,6; Mi 7,12) h. výraz (Mácór) pro Egypt (obvykle Micrajim) řeky.#[n : nezastavily mě pouště ani řeky (bohorovné vychloubání , srv. 11,15; 44,27)]
26Cožpak jsi neslyšel, že jsem to již dávno připravil, před dávnými časy jsem to vytvořil? Nyní to naplňuji: Nastalo#n. (většina překl.): jsi nástrojem pustošení, opevněná města se hroutí v hromady kamení. 27Jejich obyvatelé byli bezmocní, vyděšeni a zahanbeni, byli jako polní zeleň a zelené býlí, jako tráva na střechách a pole#var.: spálené obilí; srv. 2Kr 19,26 sežehnuté východním větrem.#dle var.; TM: obilí dříve než dozraje (h. před tváří stojícího obilí) 28Tvé bydlení,#n : Vím, kde bydlíš (Jr 9,5; Zj 2,13); / kdy sedíš, vyjdeš i vejdeš; Ž 139,2 tvé vycházení i vcházení znám, také tvé běsnění proti mně. 29Protože tvé běsnění proti mně a tvá sebejistota vystoupila do mých uší, vložím ti kruh do nosu#[Asyřané často vodili zajatce tímto způsobem; (Esarhaddonův reliéf ukazuje takto egyptského Tirhaka a tyrského Baalu); srv. 2Pa 33,11; Ez 19,4] a uzdu do tvých pysků a odvedu tě zpět cestou, kterou jsi přišel.
30A toto ti bude znamením: Tento rok se bude jíst to, co vyroste samo,#srv. Lv 25,5; [dle toho Sancheríb přitáhl v březnu až dubnu – zničil či zkonfiskoval úrodu – a odtáhl pozdě na podzim (v říjnu), takže se nestačilo zasít jako obvykle] v druhém roce to, co z toho ještě vyroste, a ve třetím roce zasévejte a sklízejte, vysazujte vinice a jezte#[čtyři imperativy zdůrazňují jistotu obnovy a pokoje]; var. (Qu – jako zaslíbení): budete zasévat a sklízet, vysazovat … jíst jejich ovoce. 31A ostatek -- ti z domu judského, kteří vyváznou#h. únik; 10,20 -- se opět hluboko#h.: dolů zakoření a ponese ovoce vzhůru, 32neboť z Jeruzaléma vyjde ostatek a z hory Sijón ti, kteří vyváznou: Horlivost Hospodina zástupů to učiní.
33Proto toto praví Hospodin o asyrském králi: Nevejde do tohoto města, ani šíp tam nevystřelí, nevyjde proti němu se štítem ani proti němu nenavrší násep. 34Cestou, kterou přišel, se vrátí, a do tohoto města nevejde, je Hospodinův výrok. 35Budu tomuto městu štítem, abych je zachránil kvůli sobě a kvůli svému otroku Davidovi.
Porážka asyrských vojsk, Sancheríbova smrt
36Tehdy#srv. 2Kr 19,35: Oné noci vyšel Hospodinův anděl a pobil v asyrském táboře sto osmdesát pět tisíc mužů.#naplnění proroctví: 10,33–34; 30,31; 31,8 Když lidé časně ráno vstali, hle, ti všichni byli dočista mrtví.#h.: mrtvými mrtvolami; n .: všude samá mrtvola 37A asyrský král Sancheríb odtáhl, šel, vrátil se a pobýval v Ninive. 38I stalo se, když se klaněl v chrámu#[dvacet let poté, co se Chizkijáš v H. chrámu modlil (v. 1.14), Sancheríb byl v chrámě svého boha zabit] svého boha Nisrocha,#[jinak neznámý bůh; vědci se domnívají, že jde o Nusku, uctívaného v Nippur; jiní navrhují Marduka] že jeho synové Adramelek a Sareser#[asyrské záznamy neuvádějí jméno, pouze vypovídají, že byl zabit rukou svého syna] ho zabili mečem a sami unikli do země Ararat. Po něm se stal králem jeho syn Esarchadón.#[vládl 681–669; Ezd 4,2]
Právě zvoleno:
Izaiáš 37: CSP
Zvýraznění
Sdílet
Kopírovat
Chceš mít své zvýrazněné verše uložené na všech zařízeních? Zaregistruj se nebo se přihlas
Český studijní překlad, Copyright © 2009, Nadační fond překladu Bible. Použito s povolením. Nedistribuovat.
Izaiáš 37
37
Čas úzkosti, Chizkijáš posílá k Izajášovi
1I stalo se, když to král Chizkijáš uslyšel, že roztrhl své roucho, zahalil se pytlovinou a vešel do Hospodinova domu. 2A poslal Eljakíma, který byl nad domem, písaře Šebnu a starší z kněží zahalené do pytloviny k proroku Izajášovi, synu Amósovu. 3Řekli mu: Toto praví Chizkijáš: Tento den je dnem soužení, trestu a znevážení, protože děti se přiblížily k vyjití, ale není síla ku porodu. 4Snad Hospodin, tvůj Bůh, uslyší slova nejvyššího číšníka, kterého jeho pán, asyrský král, poslal, aby hanobil živého Boha, a pokárá ho za slova, která Hospodin, tvůj Bůh, slyšel. Pozdvihni tedy modlitbu za ostatek, který se tu nachází.
5Otroci krále Chizkijáše přišli tedy k Izajášovi 6a Izajáš jim řekl: Toto řekněte svému pánu: Toto praví Hospodin: Neboj se slov, která jsi slyšel, jimiž mi služebníci asyrského krále utrhali. 7Hle, dávám do něj ducha, že když uslyší zprávu, navrátí se do své země a nechám ho v jeho zemi padnout mečem. 8Když se nejvyšší číšník vrátil, nalezl asyrského krále, jak bojuje proti Libně. Slyšel totiž, že odtáhl od Lakíše. 9Asyrský král uslyšel o kúšském králi Tirhákovi:#[V roce 701 př. Kr., kdy se to událo, byl vlastně princem; králem se stal až r. 690. Ovšem v době napsání této části Iz (ne dříve nežli v r. 681) bylo přirozené o něm mluvit již jako o králi] Vytáhl, aby s tebou bojoval. Když to uslyšel, poslal k Chizkijášovi posly se slovy: 10Toto řekněte judskému králi Chizkijášovi: Ať tě tvůj Bůh, v něhož doufáš, nepodvádí slovy: Jeruzalém nebude vydán do ruky asyrského krále. 11Hle, sám jsi slyšel, jak naložili asyrští králové se všemi těmi zeměmi, že je zcela vyhladili. A ty bys byl vysvobozen? 12Bohové těch národů, jež moji otcové zničili -- bohové Gózanu,#[město v sev. Mezopotámii, kam některé Izraelce Asyřané přestěhovali] Cháranu, Resefu#[město mezi Cháranem a řekou Eufrat] a synů Edenu,#[stát Bit Adini, umístěný mezi řekami Eufrat a Balik] kteří byli v Telasáru -- je snad vysvobodili? 13Kde je král Chamátu, král Arpádu a král města Sefarvajim, Heny a Ivy?
Chizkijášova modlitba
14Chizkijáš vzal dopis#TM: svitky; LXX; Tg: svitek (tomu odpovídá i suffix sg. u obou sloves) od poslů a přečetl ho. Pak Chizkijáš vstoupil do domu Hospodinova a rozprostřel#srv. pokrytecké rozprostírání dlaní 1,15 ho před Hospodinem. 15Chizkijáš se modlil k Hospodinu: 16Hospodine zástupů, Bože Izraele, sedící na cherubech, ty jediný jsi Bůh všech království země; ty jsi učinil nebesa i zemi. 17Nakloň, Hospodine, své ucho a slyš; otevři, Hospodine, své oči a pohleď! Slyš všechna Sancheríbova slova, která vzkázal, aby hanobil živého Boha. 18Hospodine, asyrští králové všechna ta království#n.: národy (dle 2Kr 19,17); h.: ty země i jejich území opravdu zpustošili 19a jejich bohy uvrhli do ohně, protože to nejsou bohové, nýbrž dílo lidských rukou, dřevo a kámen -- proto je zničili. 20A teď, Hospodine, náš Bože, zachraň nás z jeho ruky, aby všechna království země poznala, že ty, Hospodine, jsi jediný.#var.: + Bůh 21Izajáš, syn Amósův, vzkázal Chizkijášovi: Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Modlil ses ke mně ohledně asyrského krále Sancheríba. 22Toto je slovo, které o něm řekl Hospodin:
Boží odpověď -- slovo o Sancheríbovi
Pohrdá tebou a posmívá se ti panna, dcera sijónská, potřásá nad#h.: za / po tebou hlavou dcera jeruzalémská. 23Koho jsi hanobil a komu jsi utrhal? Proti komu jsi pozvedl hlas? Vysoko jsi pozdvihl oči proti Svatému Izraele.#n.: hlas a vysoko pozdvihl oči? Proti Svatému Izraele! 24Skrze své otroky jsi hanobil Panovníka a řekl sis: S množstvím svých vozů jsem vytáhl na výšiny hor, do nejvzdálenějších částí Libanonu; pokácel jsem jeho vysoké cedry, jeho nejlepší cypřiše; vstoupil jsem do jeho nejzazší výše, do jeho úrodné lesní zahrady. 25Já jsem vykopal studny#n.: + v cizích zemích; tak Qu a 2Kr 19,24 a pil jsem vodu, chodidly svých nohou jsem vysušil všechny egyptské#méně obvyklý (srv. 7,18; 19,6; Mi 7,12) h. výraz (Mácór) pro Egypt (obvykle Micrajim) řeky.#[n : nezastavily mě pouště ani řeky (bohorovné vychloubání , srv. 11,15; 44,27)]
26Cožpak jsi neslyšel, že jsem to již dávno připravil, před dávnými časy jsem to vytvořil? Nyní to naplňuji: Nastalo#n. (většina překl.): jsi nástrojem pustošení, opevněná města se hroutí v hromady kamení. 27Jejich obyvatelé byli bezmocní, vyděšeni a zahanbeni, byli jako polní zeleň a zelené býlí, jako tráva na střechách a pole#var.: spálené obilí; srv. 2Kr 19,26 sežehnuté východním větrem.#dle var.; TM: obilí dříve než dozraje (h. před tváří stojícího obilí) 28Tvé bydlení,#n : Vím, kde bydlíš (Jr 9,5; Zj 2,13); / kdy sedíš, vyjdeš i vejdeš; Ž 139,2 tvé vycházení i vcházení znám, také tvé běsnění proti mně. 29Protože tvé běsnění proti mně a tvá sebejistota vystoupila do mých uší, vložím ti kruh do nosu#[Asyřané často vodili zajatce tímto způsobem; (Esarhaddonův reliéf ukazuje takto egyptského Tirhaka a tyrského Baalu); srv. 2Pa 33,11; Ez 19,4] a uzdu do tvých pysků a odvedu tě zpět cestou, kterou jsi přišel.
30A toto ti bude znamením: Tento rok se bude jíst to, co vyroste samo,#srv. Lv 25,5; [dle toho Sancheríb přitáhl v březnu až dubnu – zničil či zkonfiskoval úrodu – a odtáhl pozdě na podzim (v říjnu), takže se nestačilo zasít jako obvykle] v druhém roce to, co z toho ještě vyroste, a ve třetím roce zasévejte a sklízejte, vysazujte vinice a jezte#[čtyři imperativy zdůrazňují jistotu obnovy a pokoje]; var. (Qu – jako zaslíbení): budete zasévat a sklízet, vysazovat … jíst jejich ovoce. 31A ostatek -- ti z domu judského, kteří vyváznou#h. únik; 10,20 -- se opět hluboko#h.: dolů zakoření a ponese ovoce vzhůru, 32neboť z Jeruzaléma vyjde ostatek a z hory Sijón ti, kteří vyváznou: Horlivost Hospodina zástupů to učiní.
33Proto toto praví Hospodin o asyrském králi: Nevejde do tohoto města, ani šíp tam nevystřelí, nevyjde proti němu se štítem ani proti němu nenavrší násep. 34Cestou, kterou přišel, se vrátí, a do tohoto města nevejde, je Hospodinův výrok. 35Budu tomuto městu štítem, abych je zachránil kvůli sobě a kvůli svému otroku Davidovi.
Porážka asyrských vojsk, Sancheríbova smrt
36Tehdy#srv. 2Kr 19,35: Oné noci vyšel Hospodinův anděl a pobil v asyrském táboře sto osmdesát pět tisíc mužů.#naplnění proroctví: 10,33–34; 30,31; 31,8 Když lidé časně ráno vstali, hle, ti všichni byli dočista mrtví.#h.: mrtvými mrtvolami; n .: všude samá mrtvola 37A asyrský král Sancheríb odtáhl, šel, vrátil se a pobýval v Ninive. 38I stalo se, když se klaněl v chrámu#[dvacet let poté, co se Chizkijáš v H. chrámu modlil (v. 1.14), Sancheríb byl v chrámě svého boha zabit] svého boha Nisrocha,#[jinak neznámý bůh; vědci se domnívají, že jde o Nusku, uctívaného v Nippur; jiní navrhují Marduka] že jeho synové Adramelek a Sareser#[asyrské záznamy neuvádějí jméno, pouze vypovídají, že byl zabit rukou svého syna] ho zabili mečem a sami unikli do země Ararat. Po něm se stal králem jeho syn Esarchadón.#[vládl 681–669; Ezd 4,2]
Právě zvoleno:
:
Zvýraznění
Sdílet
Kopírovat
Chceš mít své zvýrazněné verše uložené na všech zařízeních? Zaregistruj se nebo se přihlas
Český studijní překlad, Copyright © 2009, Nadační fond překladu Bible. Použito s povolením. Nedistribuovat.