Apostelgeschichte 28
28
Auf der Insel Malta
1Nach unserer Rettung fanden wir heraus, dass es sich bei der Insel, ´auf die es uns verschlagen hatte,` um Malta#Griechisch Melite; wahrscheinlich das heutige Malta. Nach anderer Auffassung handelt es sich um die dalmatische Insel Mljet oder um die westgriechische Insel Kephallenia (siehe die Anmerkung zu Kapitel 27,14). handelte. 2Die Bewohner der Insel – sie sprachen nicht Griechisch#W Die Barbaren (d. h. die unverständlich sprechenden Fremden/Nichtgriechen). Ihre Sprache, ein phönizischer Dialekt, war der hebräisch-aramäischen Muttersprache von Paulus möglicherweise so ähnlich, dass er sie verstehen konnte. Vielleicht verständigten sich die Inselbewohner auch auf Lateinisch mit den Schiffbrüchigen. – waren überaus freundlich zu uns: Sie machten ´im Freien` ein Feuer und luden uns alle ein, uns daran zu wärmen#W und holten uns alle zu sich., denn es hatte angefangen zu regnen#Aü denn es drohte zu regnen., und es war kalt.
3Paulus trug ein Bündel Reisig zusammen und wollte es gerade in die Flammen werfen, da schoss – aufgescheucht von der Hitze – eine giftige Schlange aus dem Reisig#Od aus dem brennenden Holzstoß. hervor und biss sich an seiner Hand fest. 4Als die Inselbewohner die Schlange an seiner Hand hängen sahen, blickten sie einander ´entsetzt` an. »Dieser Mensch muss ein Mörder sein!«, sagten sie. »Aus dem Meer hat er sich noch retten können, doch jetzt fordert die Göttin der Vergeltung#Od die göttliche Gerechtigkeit. endgültig sein Leben.« 5Paulus schüttelte das Tier ab, sodass es ins Feuer fiel; es war ihm nicht das Geringste geschehen. 6Die Leute warteten darauf, dass sein Körper anschwellen oder dass Paulus plötzlich tot umfallen würde. Nachdem sie ihn jedoch längere Zeit beobachtet hatten und feststellten, dass nichts Ungewöhnliches mit ihm geschah, änderten sie mit einem Mal ihre Meinung und sagten, Paulus sei ein Gott.
7In der Nähe jener Stelle, ´an der wir gestrandet waren,` befand sich ein Gut mit ausgedehnten Ländereien, das dem obersten Regierungsbeamten#Od dem Angesehensten unter den Bewohnern. der Insel gehörte, einem Mann namens Publius. Dieser nahm uns freundlich bei sich auf, und wir waren für drei Tage seine Gäste. 8Der Vater des Publius hatte damals gerade die Ruhr und lag mit hohem Fieber im Bett. Paulus ging zu ihm ins Zimmer, betete mit ihm und legte ihm die Hände auf; da wurde der Kranke gesund#W auf diese Weise heilte er ihn.. 9Jetzt kamen auch die anderen Inselbewohner, die an einer Krankheit litten, und alle wurden geheilt. 10Die Folge war, dass wir mit Geschenken überschüttet wurden#Od dass uns in vielfältiger Weise Ehre erwiesen wurde., und als wir Malta wieder verließen, gab man uns alles mit, was wir für die Weiterreise brauchten.
Weiterreise und Ankunft in Rom
11Nach drei Monaten setzten wir unsere Reise fort, und zwar mit einem Schiff aus Alexandria, dessen Galionsfigur#Geschnitzte Figur (oder aufgemaltes Bild) am Bug des Schiffes. die Dioskuren#Wörtlich: die »Zeus-Söhne«, nämlich die Zwillingsbrüder Kastor und Pollux, die in der Antike als Schutzpatrone der Seefahrt verehrt wurden. waren und das den Winter über in einem Hafen der Insel gelegen hatte. 12Wir liefen Syrakus an, wo wir einen dreitägigen Aufenthalt hatten. 13Dann lichteten wir erneut die Anker und fuhren nach Rhegion.#Od 13 Von dort ging es nach Rhegion; allerdings mussten wir ´wegen des ungünstigen Windes` in einem Bogen fahren / einen Zickzackkurs steuern. Od Von dort ging es in einem Bogen ´an der Küste von Sizilien` weiter und dann nach Rhegion. Einen Tag, nachdem wir dort angelegt hatten, kam Südwind auf, sodass wir dann nur noch zwei Tage benötigten, um Puteoli zu erreichen. 14Hier trafen wir Christen#W Geschwister. Ebenso im nächsten Vers., die uns zu sich einluden und bei denen wir eine Woche blieben#W die uns baten, sieben Tage zu bleiben..
Und dann kamen wir nach Rom. 15Die Christen dort hatten von unserer Ankunft in Puteoli gehört#W hatten von dem, was uns betraf, gehört. und kamen uns bis Tres Tabernae#»Drei Wirtshäuser«, ca. 50 km südlich von Rom., zum Teil sogar bis Forum Appii#»Marktplatz des Appius«, ca. 65 km von Rom entfernt. entgegen. Als Paulus sie sah, dankte er Gott und fasste neuen Mut. 16In Rom angekommen#W Als wir in Rom ankamen. Hier endet der dritte und letzte Wir-Bericht (siehe die Anmerkung zu Kapitel 16,10)., erhielt er die Erlaubnis, in eine eigene Wohnung zu ziehen, allerdings unter ständiger Bewachung durch einen Soldaten#an den er gefesselt war (vergleiche Vers 20)..
Begegnung mit den Repräsentanten der Judenschaft von Rom
17Bereits nach drei Tagen lud Paulus die führenden Juden ´der Stadt` zu einem Treffen bei sich ein. Als alle zusammengekommen waren, sagte er zu ihnen: »Lasst mich euch etwas in eigener Sache mitteilen, meine Brüder! Ich habe nichts getan#W »Ich (d. h. Was mich betrifft), meine Brüder, ich habe nichts getan., was gegen unser Volk gerichtet wäre oder gegen die Vorschriften des Gesetzes#Od gegen die Sitten. verstoßen würde, das uns von unseren Vorfahren her überliefert ist. Trotzdem wurde ich, als ich in Jerusalem war, festgenommen und an die römischen Besatzungstruppen#W und in die Hände der Römer. ausgeliefert. 18Die Römer verhörten mich und wollten mich dann wieder freilassen, weil nichts gegen mich vorlag, was die ´von jüdischer Seite geforderte` Todesstrafe gerechtfertigt hätte. 19Doch als die Juden Einspruch erhoben, sah ich mich gezwungen zu verlangen, dass mein Fall vor den Kaiser kommt#W gezwungen, mich auf den Kaiser zu berufen.. Ich tat es also keineswegs in der Absicht, mein Volk wegen irgendeiner Sache anzuklagen. 20Das ist es, was ich euch sagen wollte; ich habe euch hergebeten, um persönlich mit euch darüber zu sprechen#Od ich habe gebeten, persönlich mit euch darüber sprechen zu dürfen.. Dass ich, wie ihr seht, gefesselt bin, hat letztlich nur einen einzigen Grund: Ich bin der festen Überzeugung, dass das eintrifft, worauf ganz Israel hofft.#W um euch zu sehen und mit/zu euch zu sprechen. Denn ich trage diese Kette wegen der Hoffnung Israels. Gemeint ist wahrscheinlich sowohl die Auferstehungshoffnung (vergleiche Kapitel 23,6; 24,15; 26,6-8) als auch die damit zusammenhängende Hoffnung auf den Messias (vergleiche Jeremia 14,8; 17,13).«
21Die Juden erwiderten: »Wir haben aus Judäa keinen Brief erhalten, der uns vor dir gewarnt hätte#Od in dem von dir die Rede gewesen wäre., und es ist ´von dort` auch kein Bruder hierher gekommen, um uns offiziell oder in einem privaten Gespräch etwas Negatives über dich mitzuteilen. 22Trotzdem halten wir es für angebracht, dass du uns darlegst, was für Ansichten du vertrittst. Denn es ist uns bekannt, dass diese Glaubensrichtung überall auf Widerspruch stößt.«
23Sie machten mit Paulus ein weiteres Treffen ab und kamen an dem vereinbarten Tag in noch größerer Zahl als das erste Mal#Od in großer Zahl. zu ihm in seine Unterkunft. Den ganzen Tag über, vom Morgen bis zum Abend, verkündete und erklärte Paulus ihnen die Botschaft von Gottes Reich und versuchte sie – ausgehend vom Gesetz des Mose und von den Schriften der Propheten – davon zu überzeugen, dass Jesus der Messias ist#W von Jesus zu überzeugen.. 24Ein Teil von ihnen ließ sich tatsächlich durch seine Worte überzeugen; die anderen waren nicht bereit, ihm Glauben zu schenken.
25Untereinander zutiefst uneins brachen sie schließlich wieder auf. Das letzte, was Paulus ihnen sagte, war Folgendes#W wieder auf, als Paulus noch das eine Wort sagte / nachdem Paulus noch das eine Wort gesagt hatte.: »Wie zutreffend ist das, was der Heilige Geist durch den Propheten Jesaja zu euren Vorfahren gesagt hat! 26›Geh zu diesem Volk‹, befahl er Jesaja, ›und sage zu ihnen:
’Hört zu, so viel ihr wollt – ihr werdet doch nichts verstehen.
Seht hin, so lange ihr mögt – ihr werdet doch nichts erkennen.‘
27Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt,
ihre Ohren sind verstopft,
und ihre Augen halten sie geschlossen.
Sie wollen#Od sollen. mit ihren Augen nichts sehen,
mit ihren Ohren nichts hören
und mit ihrem Herz nichts verstehen
und wollen#Od sollen. nicht umkehren
und sich nicht von mir heilen lassen.‹#Jesaja 6,9.10 (nach der Septuaginta).«
28»Ihr sollt daher wissen«, fügte Paulus hinzu, »dass das Heil, das Gott uns schenkt, jetzt auch den nichtjüdischen Völkern verkündet wird#W dass dieses Heil Gottes zu den nichtjüdischen Völkern gesandt worden ist., und bei ihnen wird seine Botschaft offene Ohren finden.«#Eine weniger gut bezeugte Lesart fügt hier Vers 29 an: Als Paulus das gesagt hatte, gingen die Juden heftig miteinander diskutierend weg.
Das Evangelium in Rom: eine Schlussbilanz
30Paulus blieb zwei volle Jahre in der von ihm gemieteten Wohnung und durfte dort so viele Besucher empfangen, wie er wollte#Od und durfte dort alle empfangen, die ihn besuchen wollten.. 31Er verkündete ihnen die Botschaft vom Reich Gottes und lehrte sie alles über Jesus Christus, den Herrn. Er tat es frei und offen und wurde von niemand daran gehindert.
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Apostelgeschichte 28: NGU2011
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2011 Genfer Bibelgesellschaft
Apostelgeschichte 28
28
Auf der Insel Malta
1Nach unserer Rettung fanden wir heraus, dass es sich bei der Insel, ´auf die es uns verschlagen hatte,` um Malta#Griechisch Melite; wahrscheinlich das heutige Malta. Nach anderer Auffassung handelt es sich um die dalmatische Insel Mljet oder um die westgriechische Insel Kephallenia (siehe die Anmerkung zu Kapitel 27,14). handelte. 2Die Bewohner der Insel – sie sprachen nicht Griechisch#W Die Barbaren (d. h. die unverständlich sprechenden Fremden/Nichtgriechen). Ihre Sprache, ein phönizischer Dialekt, war der hebräisch-aramäischen Muttersprache von Paulus möglicherweise so ähnlich, dass er sie verstehen konnte. Vielleicht verständigten sich die Inselbewohner auch auf Lateinisch mit den Schiffbrüchigen. – waren überaus freundlich zu uns: Sie machten ´im Freien` ein Feuer und luden uns alle ein, uns daran zu wärmen#W und holten uns alle zu sich., denn es hatte angefangen zu regnen#Aü denn es drohte zu regnen., und es war kalt.
3Paulus trug ein Bündel Reisig zusammen und wollte es gerade in die Flammen werfen, da schoss – aufgescheucht von der Hitze – eine giftige Schlange aus dem Reisig#Od aus dem brennenden Holzstoß. hervor und biss sich an seiner Hand fest. 4Als die Inselbewohner die Schlange an seiner Hand hängen sahen, blickten sie einander ´entsetzt` an. »Dieser Mensch muss ein Mörder sein!«, sagten sie. »Aus dem Meer hat er sich noch retten können, doch jetzt fordert die Göttin der Vergeltung#Od die göttliche Gerechtigkeit. endgültig sein Leben.« 5Paulus schüttelte das Tier ab, sodass es ins Feuer fiel; es war ihm nicht das Geringste geschehen. 6Die Leute warteten darauf, dass sein Körper anschwellen oder dass Paulus plötzlich tot umfallen würde. Nachdem sie ihn jedoch längere Zeit beobachtet hatten und feststellten, dass nichts Ungewöhnliches mit ihm geschah, änderten sie mit einem Mal ihre Meinung und sagten, Paulus sei ein Gott.
7In der Nähe jener Stelle, ´an der wir gestrandet waren,` befand sich ein Gut mit ausgedehnten Ländereien, das dem obersten Regierungsbeamten#Od dem Angesehensten unter den Bewohnern. der Insel gehörte, einem Mann namens Publius. Dieser nahm uns freundlich bei sich auf, und wir waren für drei Tage seine Gäste. 8Der Vater des Publius hatte damals gerade die Ruhr und lag mit hohem Fieber im Bett. Paulus ging zu ihm ins Zimmer, betete mit ihm und legte ihm die Hände auf; da wurde der Kranke gesund#W auf diese Weise heilte er ihn.. 9Jetzt kamen auch die anderen Inselbewohner, die an einer Krankheit litten, und alle wurden geheilt. 10Die Folge war, dass wir mit Geschenken überschüttet wurden#Od dass uns in vielfältiger Weise Ehre erwiesen wurde., und als wir Malta wieder verließen, gab man uns alles mit, was wir für die Weiterreise brauchten.
Weiterreise und Ankunft in Rom
11Nach drei Monaten setzten wir unsere Reise fort, und zwar mit einem Schiff aus Alexandria, dessen Galionsfigur#Geschnitzte Figur (oder aufgemaltes Bild) am Bug des Schiffes. die Dioskuren#Wörtlich: die »Zeus-Söhne«, nämlich die Zwillingsbrüder Kastor und Pollux, die in der Antike als Schutzpatrone der Seefahrt verehrt wurden. waren und das den Winter über in einem Hafen der Insel gelegen hatte. 12Wir liefen Syrakus an, wo wir einen dreitägigen Aufenthalt hatten. 13Dann lichteten wir erneut die Anker und fuhren nach Rhegion.#Od 13 Von dort ging es nach Rhegion; allerdings mussten wir ´wegen des ungünstigen Windes` in einem Bogen fahren / einen Zickzackkurs steuern. Od Von dort ging es in einem Bogen ´an der Küste von Sizilien` weiter und dann nach Rhegion. Einen Tag, nachdem wir dort angelegt hatten, kam Südwind auf, sodass wir dann nur noch zwei Tage benötigten, um Puteoli zu erreichen. 14Hier trafen wir Christen#W Geschwister. Ebenso im nächsten Vers., die uns zu sich einluden und bei denen wir eine Woche blieben#W die uns baten, sieben Tage zu bleiben..
Und dann kamen wir nach Rom. 15Die Christen dort hatten von unserer Ankunft in Puteoli gehört#W hatten von dem, was uns betraf, gehört. und kamen uns bis Tres Tabernae#»Drei Wirtshäuser«, ca. 50 km südlich von Rom., zum Teil sogar bis Forum Appii#»Marktplatz des Appius«, ca. 65 km von Rom entfernt. entgegen. Als Paulus sie sah, dankte er Gott und fasste neuen Mut. 16In Rom angekommen#W Als wir in Rom ankamen. Hier endet der dritte und letzte Wir-Bericht (siehe die Anmerkung zu Kapitel 16,10)., erhielt er die Erlaubnis, in eine eigene Wohnung zu ziehen, allerdings unter ständiger Bewachung durch einen Soldaten#an den er gefesselt war (vergleiche Vers 20)..
Begegnung mit den Repräsentanten der Judenschaft von Rom
17Bereits nach drei Tagen lud Paulus die führenden Juden ´der Stadt` zu einem Treffen bei sich ein. Als alle zusammengekommen waren, sagte er zu ihnen: »Lasst mich euch etwas in eigener Sache mitteilen, meine Brüder! Ich habe nichts getan#W »Ich (d. h. Was mich betrifft), meine Brüder, ich habe nichts getan., was gegen unser Volk gerichtet wäre oder gegen die Vorschriften des Gesetzes#Od gegen die Sitten. verstoßen würde, das uns von unseren Vorfahren her überliefert ist. Trotzdem wurde ich, als ich in Jerusalem war, festgenommen und an die römischen Besatzungstruppen#W und in die Hände der Römer. ausgeliefert. 18Die Römer verhörten mich und wollten mich dann wieder freilassen, weil nichts gegen mich vorlag, was die ´von jüdischer Seite geforderte` Todesstrafe gerechtfertigt hätte. 19Doch als die Juden Einspruch erhoben, sah ich mich gezwungen zu verlangen, dass mein Fall vor den Kaiser kommt#W gezwungen, mich auf den Kaiser zu berufen.. Ich tat es also keineswegs in der Absicht, mein Volk wegen irgendeiner Sache anzuklagen. 20Das ist es, was ich euch sagen wollte; ich habe euch hergebeten, um persönlich mit euch darüber zu sprechen#Od ich habe gebeten, persönlich mit euch darüber sprechen zu dürfen.. Dass ich, wie ihr seht, gefesselt bin, hat letztlich nur einen einzigen Grund: Ich bin der festen Überzeugung, dass das eintrifft, worauf ganz Israel hofft.#W um euch zu sehen und mit/zu euch zu sprechen. Denn ich trage diese Kette wegen der Hoffnung Israels. Gemeint ist wahrscheinlich sowohl die Auferstehungshoffnung (vergleiche Kapitel 23,6; 24,15; 26,6-8) als auch die damit zusammenhängende Hoffnung auf den Messias (vergleiche Jeremia 14,8; 17,13).«
21Die Juden erwiderten: »Wir haben aus Judäa keinen Brief erhalten, der uns vor dir gewarnt hätte#Od in dem von dir die Rede gewesen wäre., und es ist ´von dort` auch kein Bruder hierher gekommen, um uns offiziell oder in einem privaten Gespräch etwas Negatives über dich mitzuteilen. 22Trotzdem halten wir es für angebracht, dass du uns darlegst, was für Ansichten du vertrittst. Denn es ist uns bekannt, dass diese Glaubensrichtung überall auf Widerspruch stößt.«
23Sie machten mit Paulus ein weiteres Treffen ab und kamen an dem vereinbarten Tag in noch größerer Zahl als das erste Mal#Od in großer Zahl. zu ihm in seine Unterkunft. Den ganzen Tag über, vom Morgen bis zum Abend, verkündete und erklärte Paulus ihnen die Botschaft von Gottes Reich und versuchte sie – ausgehend vom Gesetz des Mose und von den Schriften der Propheten – davon zu überzeugen, dass Jesus der Messias ist#W von Jesus zu überzeugen.. 24Ein Teil von ihnen ließ sich tatsächlich durch seine Worte überzeugen; die anderen waren nicht bereit, ihm Glauben zu schenken.
25Untereinander zutiefst uneins brachen sie schließlich wieder auf. Das letzte, was Paulus ihnen sagte, war Folgendes#W wieder auf, als Paulus noch das eine Wort sagte / nachdem Paulus noch das eine Wort gesagt hatte.: »Wie zutreffend ist das, was der Heilige Geist durch den Propheten Jesaja zu euren Vorfahren gesagt hat! 26›Geh zu diesem Volk‹, befahl er Jesaja, ›und sage zu ihnen:
’Hört zu, so viel ihr wollt – ihr werdet doch nichts verstehen.
Seht hin, so lange ihr mögt – ihr werdet doch nichts erkennen.‘
27Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt,
ihre Ohren sind verstopft,
und ihre Augen halten sie geschlossen.
Sie wollen#Od sollen. mit ihren Augen nichts sehen,
mit ihren Ohren nichts hören
und mit ihrem Herz nichts verstehen
und wollen#Od sollen. nicht umkehren
und sich nicht von mir heilen lassen.‹#Jesaja 6,9.10 (nach der Septuaginta).«
28»Ihr sollt daher wissen«, fügte Paulus hinzu, »dass das Heil, das Gott uns schenkt, jetzt auch den nichtjüdischen Völkern verkündet wird#W dass dieses Heil Gottes zu den nichtjüdischen Völkern gesandt worden ist., und bei ihnen wird seine Botschaft offene Ohren finden.«#Eine weniger gut bezeugte Lesart fügt hier Vers 29 an: Als Paulus das gesagt hatte, gingen die Juden heftig miteinander diskutierend weg.
Das Evangelium in Rom: eine Schlussbilanz
30Paulus blieb zwei volle Jahre in der von ihm gemieteten Wohnung und durfte dort so viele Besucher empfangen, wie er wollte#Od und durfte dort alle empfangen, die ihn besuchen wollten.. 31Er verkündete ihnen die Botschaft vom Reich Gottes und lehrte sie alles über Jesus Christus, den Herrn. Er tat es frei und offen und wurde von niemand daran gehindert.
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2011 Genfer Bibelgesellschaft