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Kulvi New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship (Text) Kulvi New Testament Audio Bible, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, 2022 (Audio)

Kulvi New Testament

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इन्हां गैला न बाद यहूदिया री एक त्यौहार हुआ, होर यीशु यरूश्लेम शैहरा बै नौठै। यरूश्लेम शैहरा न भेड़ फाटका आगै एक पाणी रा सौर (कुण्ड) ती ज़ो इब्रानी भाषा न बैतहसदा बोलिया सा, तेइरै पौंज़ कुफरी ती। तिन्हां न बोहू बीमार, कांणै, लँगड़ै होर शुकै शरीरा आल़ै (पाणी हिलणै री आशा न) पौड़िया रौहा ती (पर सही बौगता न परमेशवरा रै स्वर्गदूत कुण्डा बै ओसा ती होर पाणी बै हिला ती, पाणी बै हिलांदैआ ज़े कोई पैहलै ओसा ती, सौ ठीक होआ ती, चाहै तेइरी कोई भी बीमारी होली।) तौखै एक मांहणु ती, ज़ो अठती बौर्षा न बीमारी न ती। यीशुऐ सौ पौड़ु होंदा हेरू होर ऐ ज़ाणिया कि सौ बोहू रोजा न ऐसा दशा न पौड़ु सा, प्रभुऐ पुछु, “कि तू ठीक होंणा चाहा सा?”
तेई बीमारै यीशु बै बोलू, “ओ मालका, मूँ हागै कोई मांहणु नी ऑथि कि ज़ैबै पाणी बै तलाआ सी, ता मुँभै कुण्डा न उतारलै, पर मेरै पुजदै-पुजदै दुज़ा मूँ न पैहलै उतरा सा।”
यीशुऐ तेइबै बोलू, “उठ, आपणा माँज़ा च़क होर औंढ फिर।” सौ मांहणु तैबै ठीक हुआ होर आपणा माँज़ै च़किया औंढदा लागा। सौ बशाँ रा ध्याड़ा ती। तैबै यहूदी, यीशु न ज़ो ठीक हुआ ती, बोलदै लागै, “औज़ ता बशाँ केरनै रा ध्याड़ा सा, तेरा माँज़ा च़कणा ठीक नी ऑथि।”
तेइयै तिन्हां बै ज़वाब धिना, “ज़ुणियै हांऊँ ठीक केरू, तेइयै मुँभै बोलू, ‘आपणा माँज़ा च़क, होर हौंड-फिर’।” तिन्हैं तेइबै पुछ़ू, “सौ कुण मांहणु सा, ज़ुणियै तौभै बोलू, ‘आपणा माँज़ा च़क, होर हौण्ड-फिर’।” पर ज़ुण मांहणु ठीक हुआ ती, सौ भी नी ती ज़ाणदा कि सौ कुणिऐ ठीक केरू, किबैकि तेसा ज़ैगा न बोहू लोकै री भीड़ा री बजहा सैंघै यीशु तौखै न नौठै।
इन्हां गैला न बाद सौ यीशु बै मन्दिरा रै ब्राम्दै न मिलू, यीशुऐ तेइबै बोलू, “हेर, तू ठीक हुआ सा; दुजिए पाप मत केरदा, ऐण्ढा नी हुआ लोड़ी कि तौ पैंधै कोई महा-क्लेश पोड़ला।” तेई मांहणुऐ यहूदी नेतै बै दसु कि ज़ुणियै हांऊँ ठीक केरू सौ यीशु सा।
ऐसा बजहा सैंघै यहूदी नेतै यीशु बै तंग केरदै लागै, किबैकि प्रभु यीशु ऐण्ढै कोम बशाँ रै ध्याड़ै न केरा ती। पर यीशुऐ तिन्हां बै ज़वाब धिना “मेरा बापू परमेश्वर हाज़ी तैंईंयैं कोम केरा सा, होर हांऊँ आपुऐ भी कोम केरा सा।” ऐसा बजहा सैंघै यहूदी नेता यीशु बै मकाणै री होर कोशिश केरदै लागे, किबैकि सौ न सिर्फ़ बशाँ रै ध्याड़ै रा कनून चौड़ा ती, पर परमेश्वरा बै आपणा बापू बोलीऐ आपु बै परमेश्वरा रै बराबर बोला ती।

तैबै यीशुऐ तिन्हां बै बोलू, हांऊँ तुसाबै सच़-सच़ बोला सा, बेटा आपुऐ किछ़ नैंई केरी सकदा, सिर्फ़ सौहै ज़े बापू बै केरदैआ हेरा सा किबैकि ज़ो-ज़ो कोम सौ केरा सा तिन्हां बै बेटा भी केरा सा। किबैकि बापू शोहरू न झ़ुरी रखा सा होर ज़ो-ज़ो कोम सौ आपु केरा सा, सौ सैभ तेइबै रिहा सा; होर तेई ऊँई न भी बडे कोम तेइबै रिहाणै, ताकि तुसै हैरान हुऐ लोड़ी। किबैकि ज़ैण्ढा बापू मूँऐंदै बै च़किया ज़िंदा केरा सा, तैण्ढै शोहरू भी ज़ुणिबै चाहा सा ज़िंदा केरा सा। बापू कोई रा न्याय नी केरदा, पर न्याय केरनै रा सारा कोम शोहरू बै धिनादा सा। कि सैभ लोका ज़ैण्ढै बापू रा आदर केरा सी तैण्ढै शोहरू रा भी आदर केरलै। ज़ुण शोहरू रा आदर नी केरदा, सौ बापू रा भी ज़ुणियै सौ भेज़ूदा सा आदर नैंई केरदा।
हांऊँ तुसाबै सच़-सच़ बोला सा, ज़ुण मेरी गैला शूणीऐ मेरै भेजणु आल़ै पैंधै बशाह केरा सा, हमेशा री ज़िन्दगी तेइरी सा, तेई पैंधै सज़ा रा हुक्म नैंई होंदा पर सौ मौऊती न पार होईया हमेशा री ज़िन्दगी बै पा सा। हांऊँ तुसाबै सच़-सच़ बोला सा तेई बौगता ऐणा, होर ऐबै सा, ज़ुणीन मूँएंदै भी परमेश्वरा रै बेटै री आवाज़ हमेशा री तैंईंयैं शूणीऐ ज़िन्दै होंणा। किबैकि ज़ैण्ढा बापू आपणै आपा न ज़िन्दगी रखा सा तैण्ढै शोहरू बै भी परमेश्वरै ऐ अधिकार धिनादा सा कि आपु न ज़िन्दगी डाऐ। बल्कि तेइबै न्याय केरनै रा भी अधिकार धिनादा सा किबैकि सौ मांहणु रा शोहरू सा।
ऐसा गैला न हैरान मता हौन्दे, किबैकि सौ बोक्त एज़ा सा, ज़ेतरै कब्रा न सी, तिन्हां तेइरा वचन शूणीऐ बाहरै निकलणा। ज़ुणियै भलै कोम केरेदै सी तिन्हां जिणै री तैंईंयैं भी ज़िन्दा होंणा होर ज़ुणियै बुरै कोम केरै सी तिन्हां नरकै री सज़ा पाणै री तैंईंयैं ज़िन्दा होंणा।

हांऊँ आपणै आपा न किछ़ नी केरी सकदा; ज़ैण्ढा शूणा सा, तैण्ढा न्याय केरा सा, होर मेरा न्याय सच़ा सा; किबैकि हांऊँ आपणी इच्छा नैंई बल्कि आपणै भेजणु आल़ै बापू री इच्छा चाहा सा। अगर हांऊँ आपु आपणी गुआही देनु; ता मेरी गुआही सच़ी नैंई होंणा। एक होर सा ज़ुण मेरी गुआही देआ सा सौ सच़ी सा होर हांऊँ ज़ाणा सा मेरी ज़ुण गुआही देआ सा कि सौ सच़ी सा।
तुसै बपतिस्मा देणु आल़ै यूहन्ना बै दूता न पुछ़णै धियाऊ होर तेइयै सच़ाई री गुआही धिनी सा। पर हांऊँ आपणै बारै न मांहणु री गुआही नैंई च़ाँहदा; तैबै भी हांऊँ ऐ गैला केरा सा कि तुसाबै मुक्ति प्राप्त हुई लोड़ी। यूहना ज़ुण भौकदा होर च़मकणु आल़ा दिऊआ ती; ज़ुणिरै प्याशै न तुसाबै थोड़ी देरा री तेइयै मस्त होंणा बांका लागा।
पर मूँ हागै ज़ुण गुआही सा सौ यूहन्ना री गुआही न बड़ी सा; किबैकि ज़ुण कोम मुँभै बापूऐ पूरा केरनै वे धिनादा सा मतलब ज़ुण कोम हांऊँ केरा सा, सौऐ मेरै गुआह सी, कि बापूऐ हांऊँ भेज़ूदा सा। होर बापू ज़ुणियै हांऊँ भेज़ूदा सा, तेइयै मेरी गुआही धिनी; तुसै न कैधी तेइरी आवाज़ शूणी, न तेइरा रूप भाल़ुदा सा। होर तेइरी शिक्षा बै मना न मजबूत नैंई रखदै, किबैकि ज़ुणिबै परमेश्वरै भेजुन्दा सा तुसै तेइरा बशाह नैंई केरदै। तुसै पवित्र शास्त्रा न तोपा सी किबैकि बुझा सी कि हमेशा री ज़िन्दगी तुंईन मिला सा, होर ऐ सौऐ सा ज़ुण मेरी गुआही देआ सा। तैबै भी तुसै हमेशा री ज़िन्दगी जिणै री तैंईंयैं मूँ हागै ऐणा नैंई च़ाँहदै।
“हांऊँ मांहणु न आदर नैंई च़ाँहदा। पर हांऊँ तुसाबै ज़ाणा सा, कि तुसा आँध्रै परमेश्वर री झ़ुरी नी ऑथि। हांऊँ आपणै बापू रै अधिकारा न आऊ सा, होर तुसै मुँभै नैंई अपनांदै; पर अगर कोई होर आपणै अधिकारा न एज़ा सा ता सौ तुसा मनणा। तुसै ज़ुण ऐकी-दुज़ै न आदर चाहा सी होर सौ आदर ज़ुण परमेश्वरा धिरै न सा, तेई नैंई च़ाँहदै, ता तुसै कुणी तरीकै न बशाह केरी सका सी?
“ऐण्ढा मता सोच़दे, कि मूँ आपणै बापू सामनै तुसा पैंधै दोष लाणा; तुसा पैंधै दोष लाणु आल़ा ता मूसा ज़ुणी पैंधै तुसै आश रैखी सा। किबैकि अगर तुसै मूसा पैंधै बशाह केरदै, ता तुसा मूँ पैंधै भी बशाह केरना ती, किबैकि मूसै मेरै बारै न लिखून्दा ती। पर अगर तुसै मूसै री बिधाना री गैला पैंधै बशाह नी केरदै ता मेरी गैला पैंधै बशाह कैण्ढै होंणा?”

Ακρόαση यूहन्ना 5