1 CORINTIOS 14
14
El hablar en lenguas
1Seguid el amor y procurad los dones espirituales, pero sobre todo profetizad. 2El que habla en lenguas no habla a los seres humanos, sino a Dios, pues nadie lo entiende, aunque por el Espíritu dice cosas misteriosas. 3Pero el que profetiza habla a los seres humanos para edificación, exhortación y consuelo. 4El que habla en lengua extraña, se edifica a sí mismo; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. 5Yo desearía que todos vosotros hablarais en lenguas, pero más aún que profetizarais,#Nm 11.29. porque es más útil el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.
6Así que, hermanos, ¿de qué os servirá si fuera a visitaros y os hablara en lenguas en vez de transmitiros alguna revelación, algún conocimiento, alguna profecía o alguna enseñanza? 7Así mismo, si los instrumentos musicales, como la flauta o la cítara, no dieran notas distintas, ¿cómo se distinguiría lo que se toca con la flauta o con la cítara? 8Y si la trompeta diera un sonido incierto, ¿quién se prepararía para la batalla? 9Pues también ocurre así con vosotros. Si al hablar en lenguas no pronunciáis palabras inteligibles, ¿cómo se entenderá lo que decís? Eso sería como si hablarais al aire. 10En el mundo, por ejemplo, hay gran diversidad de idiomas, y ninguno de ellos carece de significado. 11Pero si yo ignoro ese idioma, seré como un extranjero para el que habla, y el que habla será como un extranjero para mí. 12Del mismo modo, vosotros, ya que anheláis los dones espirituales, procurad abundar en ellos para la edificación de la iglesia.
13Por lo tanto, el que hable en lenguas, que pida en oración poder interpretarla. 14Porque si yo oro en lenguas, es mi espíritu el que ora, pero mi entendimiento se queda sin fruto. 15Entonces, ¿qué debo hacer? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 16Porque si alabas a Dios solo con el espíritu, el que asiste pero carece de toda instrucción, ¿cómo dirá «Amén»#2 Co 1.20. a tu acción de gracias?, pues no sabe lo que has dicho. 17Es cierto que tu acción de gracias puede estar muy bien, pero el otro no es edificado. 18Doy gracias a Dios de que hablo en lenguas más que todos vosotros; 19pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para poder enseñar también a los demás, que diez mil palabras en lenguas.
20Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar. Sed niños en cuanto a la malicia pero maduros en cuanto al modo de pensar.#Ro 16.19; Ef 4.14. 21En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.#Is 28.11-12; Ver también Dt 28.49. 22Así que las lenguas son una señal, no para los creyentes, sino para los incrédulos. En cambio, la profecía no es una señal para los incrédulos, sino para los creyentes. 23Imaginad que se reúne toda la iglesia#Hch 1.15+. en un mismo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran personas carentes de toda instrucción o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? 24Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o alguien que carece de toda instrucción, será convencido#Jn 16.8. y juzgado por todos; 25lo oculto de su corazón se hará manifiesto; y así, se postrará sobre el rostro, adorará a Dios, y declarará que verdaderamente Dios está entre vosotros.#Is 45.14; Dn 2.47; Zac 8.23; Jn 4.19-23.
26Entonces, hermanos, ¿qué podemos decir? Pues que cuando os reunáis, cada uno de vosotros puede tener un salmo, una enseñanza, una revelación, un mensaje en lenguas, o una interpretación; pero todo debéis hacerlo para edificación. 27Si alguien habla en lenguas, que sean dos o a lo más tres, y por turno; pero que uno interprete. 28Y si no hay intérprete, que calle en la iglesia, y que hable para sí mismo y para Dios. 29En cuanto a los profetas que hablen dos o tres, y que los demás juzguen lo dicho.#Hch 17.11; 1 Ts 5.21. 30Y si alguien que está sentado recibe una revelación, que calle el primero. 31Así podéis profetizar todos, uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados. 32El don de profecía debe estar bajo el control de los profetas, 33pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz.#7.15.
Como en todas las iglesias cristianas, 34que vuestras mujeres callen en las congregaciones, porque no está permitido que hablen, sino que deben estar sujetas, como también la ley lo dice. 35Y si quieren aprender algo, que le pregunten en casa a sus maridos, porque no es apropiado que las mujeres hablen en la congregación.
36¿Creéis que la palabra de Dios ha salido de vosotros, o que solo ha llegado a vosotros? 37Pues si alguno se cree profeta o espiritual, que reconozca lo que os escribo, porque son mandamientos del Señor;#1 Jn 4.6. 38pero si alguno quiere ignorarlo, él también será ignorado.
39Así que, hermanos, procurad profetizar#Cf. v. 5. y no impidáis que se hable en lenguas; 40pero que todo se haga decentemente y con orden.#Cf. v. 33.
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© Sociedad Bíblica de España
Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.
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El hablar en lenguas
1Seguid el amor y procurad los dones espirituales, pero sobre todo profetizad. 2El que habla en lenguas no habla a los seres humanos, sino a Dios, pues nadie lo entiende, aunque por el Espíritu dice cosas misteriosas. 3Pero el que profetiza habla a los seres humanos para edificación, exhortación y consuelo. 4El que habla en lengua extraña, se edifica a sí mismo; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. 5Yo desearía que todos vosotros hablarais en lenguas, pero más aún que profetizarais,#Nm 11.29. porque es más útil el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.
6Así que, hermanos, ¿de qué os servirá si fuera a visitaros y os hablara en lenguas en vez de transmitiros alguna revelación, algún conocimiento, alguna profecía o alguna enseñanza? 7Así mismo, si los instrumentos musicales, como la flauta o la cítara, no dieran notas distintas, ¿cómo se distinguiría lo que se toca con la flauta o con la cítara? 8Y si la trompeta diera un sonido incierto, ¿quién se prepararía para la batalla? 9Pues también ocurre así con vosotros. Si al hablar en lenguas no pronunciáis palabras inteligibles, ¿cómo se entenderá lo que decís? Eso sería como si hablarais al aire. 10En el mundo, por ejemplo, hay gran diversidad de idiomas, y ninguno de ellos carece de significado. 11Pero si yo ignoro ese idioma, seré como un extranjero para el que habla, y el que habla será como un extranjero para mí. 12Del mismo modo, vosotros, ya que anheláis los dones espirituales, procurad abundar en ellos para la edificación de la iglesia.
13Por lo tanto, el que hable en lenguas, que pida en oración poder interpretarla. 14Porque si yo oro en lenguas, es mi espíritu el que ora, pero mi entendimiento se queda sin fruto. 15Entonces, ¿qué debo hacer? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 16Porque si alabas a Dios solo con el espíritu, el que asiste pero carece de toda instrucción, ¿cómo dirá «Amén»#2 Co 1.20. a tu acción de gracias?, pues no sabe lo que has dicho. 17Es cierto que tu acción de gracias puede estar muy bien, pero el otro no es edificado. 18Doy gracias a Dios de que hablo en lenguas más que todos vosotros; 19pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para poder enseñar también a los demás, que diez mil palabras en lenguas.
20Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar. Sed niños en cuanto a la malicia pero maduros en cuanto al modo de pensar.#Ro 16.19; Ef 4.14. 21En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.#Is 28.11-12; Ver también Dt 28.49. 22Así que las lenguas son una señal, no para los creyentes, sino para los incrédulos. En cambio, la profecía no es una señal para los incrédulos, sino para los creyentes. 23Imaginad que se reúne toda la iglesia#Hch 1.15+. en un mismo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran personas carentes de toda instrucción o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? 24Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o alguien que carece de toda instrucción, será convencido#Jn 16.8. y juzgado por todos; 25lo oculto de su corazón se hará manifiesto; y así, se postrará sobre el rostro, adorará a Dios, y declarará que verdaderamente Dios está entre vosotros.#Is 45.14; Dn 2.47; Zac 8.23; Jn 4.19-23.
26Entonces, hermanos, ¿qué podemos decir? Pues que cuando os reunáis, cada uno de vosotros puede tener un salmo, una enseñanza, una revelación, un mensaje en lenguas, o una interpretación; pero todo debéis hacerlo para edificación. 27Si alguien habla en lenguas, que sean dos o a lo más tres, y por turno; pero que uno interprete. 28Y si no hay intérprete, que calle en la iglesia, y que hable para sí mismo y para Dios. 29En cuanto a los profetas que hablen dos o tres, y que los demás juzguen lo dicho.#Hch 17.11; 1 Ts 5.21. 30Y si alguien que está sentado recibe una revelación, que calle el primero. 31Así podéis profetizar todos, uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados. 32El don de profecía debe estar bajo el control de los profetas, 33pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz.#7.15.
Como en todas las iglesias cristianas, 34que vuestras mujeres callen en las congregaciones, porque no está permitido que hablen, sino que deben estar sujetas, como también la ley lo dice. 35Y si quieren aprender algo, que le pregunten en casa a sus maridos, porque no es apropiado que las mujeres hablen en la congregación.
36¿Creéis que la palabra de Dios ha salido de vosotros, o que solo ha llegado a vosotros? 37Pues si alguno se cree profeta o espiritual, que reconozca lo que os escribo, porque son mandamientos del Señor;#1 Jn 4.6. 38pero si alguno quiere ignorarlo, él también será ignorado.
39Así que, hermanos, procurad profetizar#Cf. v. 5. y no impidáis que se hable en lenguas; 40pero que todo se haga decentemente y con orden.#Cf. v. 33.
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Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.