MARCOS 4
4
2. Discurso de las parábolas (4.1-34)
Parábola del sembrador
(Mt 13.1-23; Lc 8.4-15)
1Otra vez comenzó Jesús a enseñar junto al mar. Y se reunió alrededor de él tanta gente que decidió subir a una barca que estaba en el mar y se sentó.#3.7-9; Lc 5.1-3. Toda la gente permanecía en la orilla 2y les enseñaba por medio de parábolas muchas cosas. En su enseñanza les decía:
3 —Oíd: El sembrador salió a sembrar 4y al hacerlo una parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y se la comieron. 5Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra. Brotó pronto, porque la tierra no era profunda, 6pero cuando salió el sol se agostó y se secó, pues la raíz no tenía hondura. 7Otra cayó entre espinos, los espinos crecieron, la ahogaron y no dio fruto. 8Pero otra parte de la simiente cayó en buena tierra, brotó, creció y produjo fruto a treinta, a sesenta y a ciento por uno.#Mt 13.8.
9Y añadió Jesús:
—El que tenga oídos para oír, oiga. # Mt 11.15+.
Propósito de las parábolas
(Mt 13.10-17; Lc 8.9-10)
10Cuando se quedó a solas, los que estaban cerca de él#3.34. junto con los doce le preguntaron sobre el significado de la parábola. 11Y les dijo:
—A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; pero a quienes están fuera todo se les dice por parábolas 12para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; no sea que se conviertan y les sean perdonados los pecados. #Is 6.9-10; Jn 12.40; Hch 28.26-27.
Jesús explica la parábola del sembrador
(Mt 13.18-23; Lc 8.11-15)
13Y continuó diciendo:
—¿No entendéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las demás? 14El sembrador siembra la palabra. 15Algunos son como la semilla caída junto al camino. En ellos se siembra la palabra, pero inmediatamente después de oírla viene Satanás y se la arrebata. 16De igual modo, la semilla caída en el terreno pedregoso representa a quienes al oír la palabra la reciben momentáneamente con gozo, 17pero perdura muy poco tiempo porque no tienen raíz en sí mismos; por eso sucumben cuando por causa de la palabra viene la tribulación o la persecución. 18La semilla que cayó entre espinos representa a quienes oyen la palabra, 19pero los afanes de este mundo, el engaño de las riquezas y la codicia de otras cosas, entran en su interior, la ahogan y la hacen infructuosa. 20Y existen otros que son como la simiente que cayó en buena tierra: oyen el mensaje, lo reciben y dan fruto a treinta, a sesenta y a ciento por uno.
Nada oculto que no haya de ser manifestado
(Lc 8.16-18)
21También les dijo:
—¿Acaso se enciende una lámpara para ponerla debajo del almud o debajo de la cama? ¿No es para ponerla en el candelero?#Mt 5.15; Lc 11.33. 22Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado ni secreto que no haya de salir a la luz.#Mt 10.26; Lc 8.17; 12.2-3. 23Si alguno tiene oídos para oír, oiga.#Mt 11.15+.
24Les dijo también:
—Prestad atención a lo que oís, porque con la medida con que medís a los demás, seréis medidos, #
Mt 7.2; Lc 6.38. y aun más que eso. 25Pues al que tiene se le dará, pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. #Mt 13.12; 25.29; Lc 8.18; 19.26.
Parábola del crecimiento de la semilla
26Decía además:
—El reino de Dios es como cuando un hombre echa la semilla en la tierra. 27Tanto si duerme como si se levanta, sea de noche o de día, la semilla brota y crece sin que él sepa cómo, 28porque la tierra de por sí lleva fruto: primero tallo tierno, luego espiga, después grano que llena la espiga. 29Y en el momento en que el fruto está maduro, se mete la hoz, porque ha llegado el tiempo de la siega. #Jl 3.13; Ap 14.15.
Parábola de la semilla de mostaza
(Mt 13.31-32; Lc 13.18-19)
30Jesús decía también:
—¿Con qué compararemos el reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para representarlo? 31Es como el grano de mostaza. Cuando se siembra es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra, 32pero después crece más que todas las hortalizas y echa ramas tan grandes que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra. #Ez 17.23; 31.6; Dn 4.12,20-21.
El uso que Jesús hace de las parábolas
(Mt 13.34-35)
33Con muchas parábolas como estas les comunicaba la palabra,#Cf. v. 14. conforme a lo que podían comprender. 34Sin parábolas no les hablaba, aunque a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.#Cf. v. 10; 7.17; Mt 13.36; 15.15; Lc 8.9.
3. Enseñanza y controversias (4.35–8.26)
Jesús calma la tempestad
(Mt 8.23-27; Lc 8.22-25)#Cf. también 6.45-52 (= Mt 14.22-33 = Jn 6.16-21).
35Aquel día,#Cf. v. 1. cuando llegó la noche, les dijo a sus discípulos:
—Pasemos al otro lado del mar.
36Una vez despedida la multitud, le llevaron en la misma barca donde estaba. Otras barcas iban con él. 37Se levantó una gran tempestad de viento y las olas azotaban la barca inundándola hasta tal punto que se anegaba. 38Él estaba en la popa durmiendo sobre un cabezal. Le despertaron y le dijeron:
—¡Maestro!, ¿no te preocupa si perecemos?
39Él se levantó, reprendió al viento y dijo al mar:
—¡Calla, enmudece!
Cesó el viento y sobrevino la calma.#6.51. 40Y les dijo:
—¿Por qué estáis así, amedrentados? ¿No tenéis fe?
41Entonces sintieron un gran temor y se decían unos a otros:
—¿Quién es este que aun el viento y el mar le obedecen?#1.27.
Actualmente seleccionado:
MARCOS 4: RV2020
Destacar
Compartir
Copiar
¿Quieres tener guardados todos tus destacados en todos tus dispositivos? Regístrate o inicia sesión
© Sociedad Bíblica de España
Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.
MARCOS 4
4
2. Discurso de las parábolas (4.1-34)
Parábola del sembrador
(Mt 13.1-23; Lc 8.4-15)
1Otra vez comenzó Jesús a enseñar junto al mar. Y se reunió alrededor de él tanta gente que decidió subir a una barca que estaba en el mar y se sentó.#3.7-9; Lc 5.1-3. Toda la gente permanecía en la orilla 2y les enseñaba por medio de parábolas muchas cosas. En su enseñanza les decía:
3 —Oíd: El sembrador salió a sembrar 4y al hacerlo una parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y se la comieron. 5Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra. Brotó pronto, porque la tierra no era profunda, 6pero cuando salió el sol se agostó y se secó, pues la raíz no tenía hondura. 7Otra cayó entre espinos, los espinos crecieron, la ahogaron y no dio fruto. 8Pero otra parte de la simiente cayó en buena tierra, brotó, creció y produjo fruto a treinta, a sesenta y a ciento por uno.#Mt 13.8.
9Y añadió Jesús:
—El que tenga oídos para oír, oiga. # Mt 11.15+.
Propósito de las parábolas
(Mt 13.10-17; Lc 8.9-10)
10Cuando se quedó a solas, los que estaban cerca de él#3.34. junto con los doce le preguntaron sobre el significado de la parábola. 11Y les dijo:
—A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; pero a quienes están fuera todo se les dice por parábolas 12para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; no sea que se conviertan y les sean perdonados los pecados. #Is 6.9-10; Jn 12.40; Hch 28.26-27.
Jesús explica la parábola del sembrador
(Mt 13.18-23; Lc 8.11-15)
13Y continuó diciendo:
—¿No entendéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las demás? 14El sembrador siembra la palabra. 15Algunos son como la semilla caída junto al camino. En ellos se siembra la palabra, pero inmediatamente después de oírla viene Satanás y se la arrebata. 16De igual modo, la semilla caída en el terreno pedregoso representa a quienes al oír la palabra la reciben momentáneamente con gozo, 17pero perdura muy poco tiempo porque no tienen raíz en sí mismos; por eso sucumben cuando por causa de la palabra viene la tribulación o la persecución. 18La semilla que cayó entre espinos representa a quienes oyen la palabra, 19pero los afanes de este mundo, el engaño de las riquezas y la codicia de otras cosas, entran en su interior, la ahogan y la hacen infructuosa. 20Y existen otros que son como la simiente que cayó en buena tierra: oyen el mensaje, lo reciben y dan fruto a treinta, a sesenta y a ciento por uno.
Nada oculto que no haya de ser manifestado
(Lc 8.16-18)
21También les dijo:
—¿Acaso se enciende una lámpara para ponerla debajo del almud o debajo de la cama? ¿No es para ponerla en el candelero?#Mt 5.15; Lc 11.33. 22Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado ni secreto que no haya de salir a la luz.#Mt 10.26; Lc 8.17; 12.2-3. 23Si alguno tiene oídos para oír, oiga.#Mt 11.15+.
24Les dijo también:
—Prestad atención a lo que oís, porque con la medida con que medís a los demás, seréis medidos, #
Mt 7.2; Lc 6.38. y aun más que eso. 25Pues al que tiene se le dará, pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. #Mt 13.12; 25.29; Lc 8.18; 19.26.
Parábola del crecimiento de la semilla
26Decía además:
—El reino de Dios es como cuando un hombre echa la semilla en la tierra. 27Tanto si duerme como si se levanta, sea de noche o de día, la semilla brota y crece sin que él sepa cómo, 28porque la tierra de por sí lleva fruto: primero tallo tierno, luego espiga, después grano que llena la espiga. 29Y en el momento en que el fruto está maduro, se mete la hoz, porque ha llegado el tiempo de la siega. #Jl 3.13; Ap 14.15.
Parábola de la semilla de mostaza
(Mt 13.31-32; Lc 13.18-19)
30Jesús decía también:
—¿Con qué compararemos el reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para representarlo? 31Es como el grano de mostaza. Cuando se siembra es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra, 32pero después crece más que todas las hortalizas y echa ramas tan grandes que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra. #Ez 17.23; 31.6; Dn 4.12,20-21.
El uso que Jesús hace de las parábolas
(Mt 13.34-35)
33Con muchas parábolas como estas les comunicaba la palabra,#Cf. v. 14. conforme a lo que podían comprender. 34Sin parábolas no les hablaba, aunque a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.#Cf. v. 10; 7.17; Mt 13.36; 15.15; Lc 8.9.
3. Enseñanza y controversias (4.35–8.26)
Jesús calma la tempestad
(Mt 8.23-27; Lc 8.22-25)#Cf. también 6.45-52 (= Mt 14.22-33 = Jn 6.16-21).
35Aquel día,#Cf. v. 1. cuando llegó la noche, les dijo a sus discípulos:
—Pasemos al otro lado del mar.
36Una vez despedida la multitud, le llevaron en la misma barca donde estaba. Otras barcas iban con él. 37Se levantó una gran tempestad de viento y las olas azotaban la barca inundándola hasta tal punto que se anegaba. 38Él estaba en la popa durmiendo sobre un cabezal. Le despertaron y le dijeron:
—¡Maestro!, ¿no te preocupa si perecemos?
39Él se levantó, reprendió al viento y dijo al mar:
—¡Calla, enmudece!
Cesó el viento y sobrevino la calma.#6.51. 40Y les dijo:
—¿Por qué estáis así, amedrentados? ¿No tenéis fe?
41Entonces sintieron un gran temor y se decían unos a otros:
—¿Quién es este que aun el viento y el mar le obedecen?#1.27.
Actualmente seleccionado:
:
Destacar
Compartir
Copiar
¿Quieres tener guardados todos tus destacados en todos tus dispositivos? Regístrate o inicia sesión
© Sociedad Bíblica de España
Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.