ROMANOS 11
11
El remanente de Israel
1Por tanto, pregunto: ¿Ha rechazado Dios a su pueblo? ¡De ninguna manera! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abrahán, de la tribu de Benjamín.#Flp 3.5. 2Dios no ha rechazado a su pueblo,#Ex 19.5-6; Dt 4.20; 1 S 12.22; Sal 94.14. al que conoció desde el principio. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura acerca de Elías, cuando hablando con Dios dijo contra Israel: 3Señor, a tus profetas han dado muerte y tus altares han derribado; solo yo he quedado y procuran matarme?#1 R 19.10,14. 4Y ¿cuál fue la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla delante de Baal.#1 R 19.18. 5De igual manera, en este tiempo ha quedado un remanente escogido por la gracia de Dios.#9.27. 6Y si es por gracia, entonces no es por obras; de otro modo, la gracia ya no sería gracia. Y si es por obras, ya no es gracia; de otro modo, la obra ya no sería obra.#Gl 3.18.
7¿Qué quiere decir esto? Pues que Israel no ha alcanzado lo que buscaba;#9.31. pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; 8como está escrito:
Dios les dio espíritu insensible,
ojos que no ven
y oídos que no oyen,
hasta el día de hoy.#Dt 29.4; Is 29.10.
9Y David dice:
Que su banquete se vuelva en trampa y en red,
en tropiezo y en retribución.
10 Que sus ojos sean oscurecidos para que no vean,
y se les encorve la espalda para siempre.#Sal 69.22-23, citado según la Septuaginta.
La salvación de los no judíos
11Entonces pregunto: ¿Acaso tropezaron de tal modo que cayesen del todo? ¡De ninguna manera! Pues debido a su caída ha venido la salvación#Hch 13.46; 28.24-29. a los gentiles, con el fin de provocarlos a celos.#10.19. 12Y si su caída ha enriquecido al mundo, y su fracaso ha enriquecido a los gentiles, ¿cuánto más lo será su plena restauración?
13Porque os digo a vosotros, gentiles, que por cuanto yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, 14y si pudiera de algún modo, provocaría los celos de los de mi nación para hacer salvos a algunos de ellos. 15Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión sino vida de entre los muertos?
16Si el primer fruto es santo, también lo es el resto; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17Si algunas de las ramas fueron cortadas y tú, que eras olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas y has sido hecho partícipe de la raíz y de la rica savia del olivo,#Ef 2.11-19. 18no te jactes contra las ramas. Y si te jactas, recuerda que tú no sustentas a la raíz, sino la raíz a ti.
19Tal vez dirás: «Las ramas fueron cortadas para que yo fuera injertado». 20De acuerdo; por su incredulidad fueron cortadas, pero tú por la fe te mantienes ahí. Así que no seas altivo, sino más bien temeroso, 21porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.
22Por lo tanto, ten en cuenta la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente con los que cayeron, pero la bondad contigo, si permaneces en esa bondad, pues de otra manera tú también serás cortado. 23Y aun ellos serán injertados si no permanecen en la incredulidad, pues Dios es poderoso para volverlos a injertar. 24Porque si tú, que por naturaleza eres olivo silvestre, contra natura fuiste cortado e injertado en el buen olivo, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
La restauración de Israel
25Hermanos, no quiero que ignoréis este misterio, para que no os volváis arrogantes:#12.16. el endurecimiento de una parte de Israel durará hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles. 26Y así todo Israel será salvo, como está escrito:
El libertador vendrá de Sion,
y apartará de Jacob la impiedad.
27 Y este será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados.#Is 59.20-21; cf. Sal 14.7; Is 27.9; Jer 31.33-34.
28Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de sus antepasados. 29Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.
30Así como en otro tiempo vosotros también erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31así también estos ahora han sido desobedientes para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. 32Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.#Gl 3.22.
Himno a la sabiduría de Dios
33¡Profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Dios!
¡Cuán incomprensibles son sus juicios#Sal 139.17.
e inescrutables sus caminos!#Is 55.8-9; cf. Job 5.9.
34Porque, ¿quién entendió la mente del Señor?
¿O quién fue su consejero?
35 ¿Quién le dio a él primero, para que le sea recompensado? #
Job 41.11.
36Porque de él, por él y para él#1 Co 8.6; Ef 4.6; Col 1.16; Heb 2.10. son todas las cosas.
A él sea la gloria por los siglos. Amén.
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ROMANOS 11: RV2020
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© Sociedad Bíblica de España
Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.
ROMANOS 11
11
El remanente de Israel
1Por tanto, pregunto: ¿Ha rechazado Dios a su pueblo? ¡De ninguna manera! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abrahán, de la tribu de Benjamín.#Flp 3.5. 2Dios no ha rechazado a su pueblo,#Ex 19.5-6; Dt 4.20; 1 S 12.22; Sal 94.14. al que conoció desde el principio. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura acerca de Elías, cuando hablando con Dios dijo contra Israel: 3Señor, a tus profetas han dado muerte y tus altares han derribado; solo yo he quedado y procuran matarme?#1 R 19.10,14. 4Y ¿cuál fue la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla delante de Baal.#1 R 19.18. 5De igual manera, en este tiempo ha quedado un remanente escogido por la gracia de Dios.#9.27. 6Y si es por gracia, entonces no es por obras; de otro modo, la gracia ya no sería gracia. Y si es por obras, ya no es gracia; de otro modo, la obra ya no sería obra.#Gl 3.18.
7¿Qué quiere decir esto? Pues que Israel no ha alcanzado lo que buscaba;#9.31. pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; 8como está escrito:
Dios les dio espíritu insensible,
ojos que no ven
y oídos que no oyen,
hasta el día de hoy.#Dt 29.4; Is 29.10.
9Y David dice:
Que su banquete se vuelva en trampa y en red,
en tropiezo y en retribución.
10 Que sus ojos sean oscurecidos para que no vean,
y se les encorve la espalda para siempre.#Sal 69.22-23, citado según la Septuaginta.
La salvación de los no judíos
11Entonces pregunto: ¿Acaso tropezaron de tal modo que cayesen del todo? ¡De ninguna manera! Pues debido a su caída ha venido la salvación#Hch 13.46; 28.24-29. a los gentiles, con el fin de provocarlos a celos.#10.19. 12Y si su caída ha enriquecido al mundo, y su fracaso ha enriquecido a los gentiles, ¿cuánto más lo será su plena restauración?
13Porque os digo a vosotros, gentiles, que por cuanto yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, 14y si pudiera de algún modo, provocaría los celos de los de mi nación para hacer salvos a algunos de ellos. 15Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión sino vida de entre los muertos?
16Si el primer fruto es santo, también lo es el resto; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17Si algunas de las ramas fueron cortadas y tú, que eras olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas y has sido hecho partícipe de la raíz y de la rica savia del olivo,#Ef 2.11-19. 18no te jactes contra las ramas. Y si te jactas, recuerda que tú no sustentas a la raíz, sino la raíz a ti.
19Tal vez dirás: «Las ramas fueron cortadas para que yo fuera injertado». 20De acuerdo; por su incredulidad fueron cortadas, pero tú por la fe te mantienes ahí. Así que no seas altivo, sino más bien temeroso, 21porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.
22Por lo tanto, ten en cuenta la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente con los que cayeron, pero la bondad contigo, si permaneces en esa bondad, pues de otra manera tú también serás cortado. 23Y aun ellos serán injertados si no permanecen en la incredulidad, pues Dios es poderoso para volverlos a injertar. 24Porque si tú, que por naturaleza eres olivo silvestre, contra natura fuiste cortado e injertado en el buen olivo, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
La restauración de Israel
25Hermanos, no quiero que ignoréis este misterio, para que no os volváis arrogantes:#12.16. el endurecimiento de una parte de Israel durará hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles. 26Y así todo Israel será salvo, como está escrito:
El libertador vendrá de Sion,
y apartará de Jacob la impiedad.
27 Y este será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados.#Is 59.20-21; cf. Sal 14.7; Is 27.9; Jer 31.33-34.
28Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de sus antepasados. 29Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.
30Así como en otro tiempo vosotros también erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31así también estos ahora han sido desobedientes para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. 32Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.#Gl 3.22.
Himno a la sabiduría de Dios
33¡Profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Dios!
¡Cuán incomprensibles son sus juicios#Sal 139.17.
e inescrutables sus caminos!#Is 55.8-9; cf. Job 5.9.
34Porque, ¿quién entendió la mente del Señor?
¿O quién fue su consejero?
35 ¿Quién le dio a él primero, para que le sea recompensado? #
Job 41.11.
36Porque de él, por él y para él#1 Co 8.6; Ef 4.6; Col 1.16; Heb 2.10. son todas las cosas.
A él sea la gloria por los siglos. Amén.
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Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.