1 CORINTIOS 5
5
II. CORRECCIÓN DE CIERTAS ACTITUDES (5.1–6.20)
Un grave caso de inmoralidad
1Se oye decir que uno de vosotros tiene como mujer a su propia madrastra.#5.1 A su propia madrastra: lit. a la esposa de su padre. Sin duda, no su propia madre, sino su madrastra. Esto estaba prohibido tanto por la ley de Moisés (Lv 18.8) como por la ley romana. Este es un caso tan grave de inmoralidad, que ni siquiera se da entre los paganos. 2¡Y estáis tan llenos de orgullo, cuando deberíais estar llenos de tristeza! El hombre que vive en semejante situación debe ser expulsado de entre vosotros.#5.2 El excluir al culpable de la comunidad tenía por objeto conservar la santidad de ésta; cf. 1 Co 3.16-17. 3En cuanto a mí, aunque en el cuerpo no estoy presente entre vosotros, lo estoy en el espíritu; y, como si estuviera presente, en nombre de nuestro Señor Jesucristo he pronunciado ya mi sentencia sobre el que así actúa. 4Cuando os reunáis, yo estaré con vosotros en espíritu, y también el poder del Señor Jesús estará con todos. 5Entonces ese hombre deberá ser entregado a Satanás, para que se destruya lo que es puramente humano y el espíritu se salve cuando venga el Señor.#5.3-5 Pablo pide que la iglesia, reunida, ratifique la sentencia de expulsión. Una vez excluida, tal persona carecería de la protección que la iglesia ofrece contra el poder de Satanás, aunque quedaría la esperanza de enmienda: que su espíritu se salve. Cf. 1 Ti 1.20.
6No tenéis motivos para sentiros orgullosos. Ya conocéis el dicho: “Un poco de levadura hace fermentar toda la masa.”#5.6 Gl 5.9. Expresión proverbial. Así como la levadura penetra toda la masa del pan, la maldad de una sola persona corrompe a toda la iglesia que la consiente. 7Así que echad fuera esa vieja levadura que os corrompe, para que seáis como el pan hecho de masa nueva, como el pan sin levadura que se come en la Pascua#5.6-8 El refrán citado en 5.6 recuerda la prohibición de usar levadura en la fiesta de la Pascua (véaseÍndice temático, y cf. Ex 12.15; 13.7). En la preparación para la Pascua, los judíos limpian ceremonialmente sus casas quitando todo resto de levadura, e incluso la más pequeña migaja de pan hecho con levadura. y el que en realidad sois vosotros. Porque Cristo, que es el Cordero de nuestra Pascua,#5.7 El cordero sacrificado en la Pascua es símbolo de Cristo; véase Jn 1.29 n., y cf. Ex 12.5,21; 1 P 1.19. fue muerto en sacrificio por nosotros. 8Así que celebremos nuestra Pascua con la sinceridad y la verdad que son el pan sin levadura, y no con la vieja levadura de la maldad y la perversidad.
9En mi otra carta#5.9 Alusión a ua carta anterior; véase Introducción. os decía que no debéis tener trato con quienes cometen inmoralidades sexuales. 10Con esto no quería decir que os apartarais por completo de todos los que en este mundo son inmorales, avaros, ladrones o idólatras, pues para eso tendríais que saliros del mundo. 11Lo que quise decir es que no debéis tener trato con ninguno que, llamándose hermano,#5.10-11 Pablo reconoce que en la vida pública es inevitable el trato con gente inmoral; pero recomienda que no se exprese la solidaridad religiosa con los que se dicen cristianos y no se portan como tales (cf. 2 Ts 3.14). sea inmoral, avaro, idólatra, chismoso, borracho o ladrón. Con gente así, ni siquiera os sentéis a comer.#5.11 Cf. 2 Jn 10. Ni siquiera os sentéis a comer: Puede tratarse de reuniones de carácter social, pero hay también una posible alusión a la participación en la Cena del Señor (cf. 1 Co 10.16-21). 12-13No me toca a mí juzgar a los de fuera; Dios será quien los juzgue. Pero vosotros debéis juzgar a los de dentro. Por eso, quitad a ese pecador de en medio de vosotros.#5.12-13 Dt 13.5; 17.7; 22.21. Se trata de la responsabilidad de mantener la moral interna de la comunidad cristiana.
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II. CORRECCIÓN DE CIERTAS ACTITUDES (5.1–6.20)
Un grave caso de inmoralidad
1Se oye decir que uno de vosotros tiene como mujer a su propia madrastra.#5.1 A su propia madrastra: lit. a la esposa de su padre. Sin duda, no su propia madre, sino su madrastra. Esto estaba prohibido tanto por la ley de Moisés (Lv 18.8) como por la ley romana. Este es un caso tan grave de inmoralidad, que ni siquiera se da entre los paganos. 2¡Y estáis tan llenos de orgullo, cuando deberíais estar llenos de tristeza! El hombre que vive en semejante situación debe ser expulsado de entre vosotros.#5.2 El excluir al culpable de la comunidad tenía por objeto conservar la santidad de ésta; cf. 1 Co 3.16-17. 3En cuanto a mí, aunque en el cuerpo no estoy presente entre vosotros, lo estoy en el espíritu; y, como si estuviera presente, en nombre de nuestro Señor Jesucristo he pronunciado ya mi sentencia sobre el que así actúa. 4Cuando os reunáis, yo estaré con vosotros en espíritu, y también el poder del Señor Jesús estará con todos. 5Entonces ese hombre deberá ser entregado a Satanás, para que se destruya lo que es puramente humano y el espíritu se salve cuando venga el Señor.#5.3-5 Pablo pide que la iglesia, reunida, ratifique la sentencia de expulsión. Una vez excluida, tal persona carecería de la protección que la iglesia ofrece contra el poder de Satanás, aunque quedaría la esperanza de enmienda: que su espíritu se salve. Cf. 1 Ti 1.20.
6No tenéis motivos para sentiros orgullosos. Ya conocéis el dicho: “Un poco de levadura hace fermentar toda la masa.”#5.6 Gl 5.9. Expresión proverbial. Así como la levadura penetra toda la masa del pan, la maldad de una sola persona corrompe a toda la iglesia que la consiente. 7Así que echad fuera esa vieja levadura que os corrompe, para que seáis como el pan hecho de masa nueva, como el pan sin levadura que se come en la Pascua#5.6-8 El refrán citado en 5.6 recuerda la prohibición de usar levadura en la fiesta de la Pascua (véaseÍndice temático, y cf. Ex 12.15; 13.7). En la preparación para la Pascua, los judíos limpian ceremonialmente sus casas quitando todo resto de levadura, e incluso la más pequeña migaja de pan hecho con levadura. y el que en realidad sois vosotros. Porque Cristo, que es el Cordero de nuestra Pascua,#5.7 El cordero sacrificado en la Pascua es símbolo de Cristo; véase Jn 1.29 n., y cf. Ex 12.5,21; 1 P 1.19. fue muerto en sacrificio por nosotros. 8Así que celebremos nuestra Pascua con la sinceridad y la verdad que son el pan sin levadura, y no con la vieja levadura de la maldad y la perversidad.
9En mi otra carta#5.9 Alusión a ua carta anterior; véase Introducción. os decía que no debéis tener trato con quienes cometen inmoralidades sexuales. 10Con esto no quería decir que os apartarais por completo de todos los que en este mundo son inmorales, avaros, ladrones o idólatras, pues para eso tendríais que saliros del mundo. 11Lo que quise decir es que no debéis tener trato con ninguno que, llamándose hermano,#5.10-11 Pablo reconoce que en la vida pública es inevitable el trato con gente inmoral; pero recomienda que no se exprese la solidaridad religiosa con los que se dicen cristianos y no se portan como tales (cf. 2 Ts 3.14). sea inmoral, avaro, idólatra, chismoso, borracho o ladrón. Con gente así, ni siquiera os sentéis a comer.#5.11 Cf. 2 Jn 10. Ni siquiera os sentéis a comer: Puede tratarse de reuniones de carácter social, pero hay también una posible alusión a la participación en la Cena del Señor (cf. 1 Co 10.16-21). 12-13No me toca a mí juzgar a los de fuera; Dios será quien los juzgue. Pero vosotros debéis juzgar a los de dentro. Por eso, quitad a ese pecador de en medio de vosotros.#5.12-13 Dt 13.5; 17.7; 22.21. Se trata de la responsabilidad de mantener la moral interna de la comunidad cristiana.
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