2 CORINTIOS 5
5
1Nosotros somos como una casa terrenal, como una tienda de campaña no permanente; pero sabemos que si esta tienda se destruye, Dios nos tiene preparada en el cielo una casa eterna que no ha sido hecha por manos humanas.#5.1-5 En 1 Co 15, Pablo había escrito respecto de la resurrección; aquí, en los vs. 1-5, presenta nuevamente, con otras figuras, la esperanza de la vida venidera. En 1 Co 15.37-49 se habla en términos del cuerpo material y del cuerpo espiritual; aquí se utiliza la imagen de una tienda de campaña no permanente, en contraste con una casa eterna. 2De modo que suspiramos mientras vivimos en esta casa actual, pues quisiéramos mudarnos ya a nuestra casa celestial, 3que nos cubrirá como un vestido para que no quedemos desnudos.#5.3 Después de referirse al paso a la vida eterna con la imagen del cambio de habitación (v. 2), Pablo usa la figura del vestido. Nos cubrirá como un vestido humano, para que no quedemos, pues Dios transformará nuestro cuerpo mortal (cf. Flp 3.21). Muchos mss. tienen: si es que nos encontramos vestidos y no desnudos. En este caso, habría que entender el encontrarse vestidos y no desnudos como equivalente a estando aún en nuestro cuerpo (cf. 1 Ts 4.16-17). 4Mientras vivimos en esta tienda suspiramos afligidos, pues no quisiéramos ser desnudados, sino más bien ser revestidos de tal modo que lo mortal quede absorbido por la nueva vida. 5Dios nos ha preparado para esto y nos ha dado el Espíritu Santo como garantía de lo que hemos de recibir.#5.5 Ro 8.23; Ef 1.13. Garantía: Véase 2 Co 1.22 nota t. 6Por eso, siempre tenemos confianza. Sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos como en el destierro, lejos del Señor. 7Ahora no podemos verlo, sino que vivimos sostenidos por la fe; 8pero tenemos confianza, y quisiéramos más bien salir de este cuerpo para ir a presentarnos ante el Señor.#5.8 A diferencia de muchos textos del AT que expresan la idea de que todos los que mueren van al “reino de la muerte” (cf. Job 7.7-10; Sal 6.5; Ec 9.10; véase Reino de la muerte en el Índice temático), aquí se expresa la confianza de ir, después de la muerte, a presentarse ante el Señor. Cf. también Flp 1.23. 9En todo caso, procuramos agradar siempre al Señor, ya sea que dejemos este cuerpo o que sigamos en él. 10Porque todos tenemos que presentarnos ante el tribunal de Cristo#5.10 Cf. Ro 14.10; 2 Ti 4.1. para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o lo malo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo.#5.10 Mientras estaba en el cuerpo: otra posible traducción: sirviéndose de su cuerpo.
El mensaje de la paz con Dios
11Por eso, sabiendo que hay que tener reverencia al Señor, procuramos convencer a los hombres. Dios nos conoce muy bien, y espero que también vosotros nos conozcáis.#5.11 Cf. 2 Co 3.1; aquí Pablo vuelve al mismo tema. 12No es que hayamos comenzado otra vez a alabarnos a nosotros mismos, sino que os estamos dando una oportunidad de sentiros orgullosos de nosotros, para que podáis contestar a quienes presumen de las apariencias y no de lo que hay en el corazón. 13Pues si estamos locos,#5.13 Cf. Hch 26.24. es para Dios; y si no lo estamos, es para vosotros. 14El amor de Cristo#5.14 El amor de Cristo: esto es, su amor hacia nosotros. gobierna nuestras vidas desde que sabemos que uno#5.14 Uno: es decir, Cristo. murió por todos y que, por consiguiente, todos han muerto.#5.14 Todos han muerto: a las cosas antiguas, para vivir una nueva vida en unión con Cristo (vs. 15,17); cf. Ro 6.2-11; Gl 2.19-20. 15Y Cristo murió por todos, para que los que viven no vivan ya para sí sino para él, que murió y resucitó por ellos.#5.14-15 Ro 14.7-8; 1 Ti 2.6. 16Así que nosotros ya no pensamos de nadie según los criterios de este mundo; y aunque antes pensábamos de Cristo según esos criterios,#5.16 Es probable que Pablo se refiera a la opinión que antes había tenido de Cristo, considerándolo como un falso maestro justamente condenado a muerte por malhechor; ahora lo conoce como el Señor resucitado, principio de una nueva creación (5.17 n.). ahora ya no lo pensamos. 17Por lo tanto, el que está unido a Cristo es una nueva persona.#5.17 Gl 6.15; Tit 3.5; 1 P 1.3,23. Nueva persona: También puede traducirse por nueva creación. Las cosas viejas pasaron; han sido hechas nuevas.
18Todo esto es obra de Dios, quien, por medio de Cristo, nos reconcilió consigo mismo#5.18-20 Véase Ro 5.10 nota n; cf. Ef 2.12-16; Col 1.20-22. Según los griegos, cuando Dios se enemista con los hombres son estos los que deben ganarse de nuevo su amistad. Pero Pablo, reflejando ideas del AT, considera que los hombres necesitan ser reconciliados, y afirma que Dios mismo realiza esta reconciliación por medio de Cristo. Los hombres deben aceptar este ofrecimiento. y nos dio el encargo de anunciar la reconciliación. 19Es decir que, en Cristo, Dios estaba reconciliando#5.19 Que, en Cristo, Dios estaba reconciliando: otra posible traducción: que Dios estaba en Cristo, reconciliando. consigo mismo al mundo, sin tomar en cuenta los pecados de los hombres; y a nosotros nos encargó que diéramos a conocer este mensaje. 20De modo que somos embajadores de Cristo, como si Dios mismo os rogara por medio de nosotros. Por eso, en el nombre de Cristo os rogamos que aceptéis la reconciliación con Dios. 21Cristo no cometió pecado alguno,#5.21 Heb 4.15; 1 P 2.22; 1 Jn 3.5. pero por causa nuestra Dios lo hizo pecado,#5.21 Dios lo hizo pecado: Cristo, a la manera del siervo del Señor de Is 53.6,9, cargó con los pecados de todos. Cf. también Ro 8.3; Gl 3.13. para así, en Cristo, hacernos a nosotros justicia de Dios.#5.21 Justicia de Dios: Véase Ro 1.17 nota n; cf. Ro 3.2; 5.15-21; Flp 3.9.
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2 CORINTIOS 5: DHHE
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1Nosotros somos como una casa terrenal, como una tienda de campaña no permanente; pero sabemos que si esta tienda se destruye, Dios nos tiene preparada en el cielo una casa eterna que no ha sido hecha por manos humanas.#5.1-5 En 1 Co 15, Pablo había escrito respecto de la resurrección; aquí, en los vs. 1-5, presenta nuevamente, con otras figuras, la esperanza de la vida venidera. En 1 Co 15.37-49 se habla en términos del cuerpo material y del cuerpo espiritual; aquí se utiliza la imagen de una tienda de campaña no permanente, en contraste con una casa eterna. 2De modo que suspiramos mientras vivimos en esta casa actual, pues quisiéramos mudarnos ya a nuestra casa celestial, 3que nos cubrirá como un vestido para que no quedemos desnudos.#5.3 Después de referirse al paso a la vida eterna con la imagen del cambio de habitación (v. 2), Pablo usa la figura del vestido. Nos cubrirá como un vestido humano, para que no quedemos, pues Dios transformará nuestro cuerpo mortal (cf. Flp 3.21). Muchos mss. tienen: si es que nos encontramos vestidos y no desnudos. En este caso, habría que entender el encontrarse vestidos y no desnudos como equivalente a estando aún en nuestro cuerpo (cf. 1 Ts 4.16-17). 4Mientras vivimos en esta tienda suspiramos afligidos, pues no quisiéramos ser desnudados, sino más bien ser revestidos de tal modo que lo mortal quede absorbido por la nueva vida. 5Dios nos ha preparado para esto y nos ha dado el Espíritu Santo como garantía de lo que hemos de recibir.#5.5 Ro 8.23; Ef 1.13. Garantía: Véase 2 Co 1.22 nota t. 6Por eso, siempre tenemos confianza. Sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos como en el destierro, lejos del Señor. 7Ahora no podemos verlo, sino que vivimos sostenidos por la fe; 8pero tenemos confianza, y quisiéramos más bien salir de este cuerpo para ir a presentarnos ante el Señor.#5.8 A diferencia de muchos textos del AT que expresan la idea de que todos los que mueren van al “reino de la muerte” (cf. Job 7.7-10; Sal 6.5; Ec 9.10; véase Reino de la muerte en el Índice temático), aquí se expresa la confianza de ir, después de la muerte, a presentarse ante el Señor. Cf. también Flp 1.23. 9En todo caso, procuramos agradar siempre al Señor, ya sea que dejemos este cuerpo o que sigamos en él. 10Porque todos tenemos que presentarnos ante el tribunal de Cristo#5.10 Cf. Ro 14.10; 2 Ti 4.1. para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o lo malo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo.#5.10 Mientras estaba en el cuerpo: otra posible traducción: sirviéndose de su cuerpo.
El mensaje de la paz con Dios
11Por eso, sabiendo que hay que tener reverencia al Señor, procuramos convencer a los hombres. Dios nos conoce muy bien, y espero que también vosotros nos conozcáis.#5.11 Cf. 2 Co 3.1; aquí Pablo vuelve al mismo tema. 12No es que hayamos comenzado otra vez a alabarnos a nosotros mismos, sino que os estamos dando una oportunidad de sentiros orgullosos de nosotros, para que podáis contestar a quienes presumen de las apariencias y no de lo que hay en el corazón. 13Pues si estamos locos,#5.13 Cf. Hch 26.24. es para Dios; y si no lo estamos, es para vosotros. 14El amor de Cristo#5.14 El amor de Cristo: esto es, su amor hacia nosotros. gobierna nuestras vidas desde que sabemos que uno#5.14 Uno: es decir, Cristo. murió por todos y que, por consiguiente, todos han muerto.#5.14 Todos han muerto: a las cosas antiguas, para vivir una nueva vida en unión con Cristo (vs. 15,17); cf. Ro 6.2-11; Gl 2.19-20. 15Y Cristo murió por todos, para que los que viven no vivan ya para sí sino para él, que murió y resucitó por ellos.#5.14-15 Ro 14.7-8; 1 Ti 2.6. 16Así que nosotros ya no pensamos de nadie según los criterios de este mundo; y aunque antes pensábamos de Cristo según esos criterios,#5.16 Es probable que Pablo se refiera a la opinión que antes había tenido de Cristo, considerándolo como un falso maestro justamente condenado a muerte por malhechor; ahora lo conoce como el Señor resucitado, principio de una nueva creación (5.17 n.). ahora ya no lo pensamos. 17Por lo tanto, el que está unido a Cristo es una nueva persona.#5.17 Gl 6.15; Tit 3.5; 1 P 1.3,23. Nueva persona: También puede traducirse por nueva creación. Las cosas viejas pasaron; han sido hechas nuevas.
18Todo esto es obra de Dios, quien, por medio de Cristo, nos reconcilió consigo mismo#5.18-20 Véase Ro 5.10 nota n; cf. Ef 2.12-16; Col 1.20-22. Según los griegos, cuando Dios se enemista con los hombres son estos los que deben ganarse de nuevo su amistad. Pero Pablo, reflejando ideas del AT, considera que los hombres necesitan ser reconciliados, y afirma que Dios mismo realiza esta reconciliación por medio de Cristo. Los hombres deben aceptar este ofrecimiento. y nos dio el encargo de anunciar la reconciliación. 19Es decir que, en Cristo, Dios estaba reconciliando#5.19 Que, en Cristo, Dios estaba reconciliando: otra posible traducción: que Dios estaba en Cristo, reconciliando. consigo mismo al mundo, sin tomar en cuenta los pecados de los hombres; y a nosotros nos encargó que diéramos a conocer este mensaje. 20De modo que somos embajadores de Cristo, como si Dios mismo os rogara por medio de nosotros. Por eso, en el nombre de Cristo os rogamos que aceptéis la reconciliación con Dios. 21Cristo no cometió pecado alguno,#5.21 Heb 4.15; 1 P 2.22; 1 Jn 3.5. pero por causa nuestra Dios lo hizo pecado,#5.21 Dios lo hizo pecado: Cristo, a la manera del siervo del Señor de Is 53.6,9, cargó con los pecados de todos. Cf. también Ro 8.3; Gl 3.13. para así, en Cristo, hacernos a nosotros justicia de Dios.#5.21 Justicia de Dios: Véase Ro 1.17 nota n; cf. Ro 3.2; 5.15-21; Flp 3.9.
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