ECLESIASTÉS 5
5
Del cumplir lo que se promete
1 # 5.1-20 Los vs. 5.1-20 corresponden a los vs. 4.17–5.10 del texto hebreo. Cuando vayas al templo de Dios, cuida tu conducta: en vez de ofrecer sacrificios como la gente tonta que no se da cuenta de que hace mal, acércate dispuesto a obedecer.
2No te apresures, ni de labios ni de pensamiento, a hacer promesas a Dios, pues Dios está en el cielo y tú en la tierra. Por eso, habla lo menos que puedas,#5.2 Habla lo menos que puedas: Cf. Eclo 7.14; Mt 6.7. 3porque por mucho pensar se tienen pesadillas, pero por mucho hablar se dicen tonterías.#5.2-3 Pr 10.19.
4Cuando hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque a él no le agradan los necios. Cumple lo que prometes,#5.4 Sal 66.13-14. 5pues vale más no prometer, que prometer y no cumplir.#5.4-5 Acerca de la obligación de cumplir las promesas, cf. Nm 30.3-16; Dt 23.21-23; Eclo 18.22.
6No permitas que tus labios te hagan pecar, ni luego digas ante el enviado de Dios#5.6 El enviado de Dios: Podría tratarse de un sacerdote o de un funcionario del templo, encargado de velar para que los responsables cumplieran puntualmente sus promesas. que lo hiciste por error. ¿Por qué hacer que Dios se enoje por lo que dices y destruya lo que has hecho? 7Por lo tanto, en medio de tantas pesadillas y de tantas palabras y cosas sin sentido, tú debes mostrar reverencia a Dios.#5.7 Por lo tanto... Dios: traducción probable. Heb. oscuro.
Contradicciones de la vida
8No te sorprendas si en algún país ves que se oprime al pobre y que se hace violencia a la justicia y al derecho, porque a un alto oficial le encubre otro más alto, y oficiales aún más altos encubren a los otros dos.#5.8 Nótese esta aguda observación, válida para todos los tiempos. En todas las sociedades humanas hay una burocracia constituida por un excesivo número de funcionarios subordinados unos a otros, que en lugar de favorecer el buen gobierno no hacen otra cosa que oprimir al pueblo. 9¡Y a eso se le llama progreso del país y estar el rey al servicio del campo!#5.8-9 No te sorprendas... del campo!: traducción poco segura de un texto oscuro. Otras posibles traducciones: Y a pesar de todo, es una ventaja para el país, para el territorio cultivado, tener un rey; o bien, Pues la mayor ventaja para el país es tener un rey obedecido en el territorio. Estas dos versiones presuponen una atenuación de la crítica al orden establecido que había sido propuesta en el v. anterior.
10El amante del dinero, siempre quiere más; el amante de las riquezas, nunca cree tener bastante. Esto es también vana ilusión, 11porque cuanto más se tiene, más se gasta. ¿Y qué se gana con tener, aparte de contemplar lo que se tiene? 12El que trabaja, coma poco o mucho, siempre duerme a gusto; al rico, en cambio, sus riquezas no le dejan dormir.
13Una cosa realmente lamentable he visto en este mundo: que el amontonar riquezas va en perjuicio de su dueño, 14pues un mal negocio puede acabar con toda esa riqueza, y si él tiene un hijo, ya no tendrá después nada que dejarle. 15Y tal como vino a este mundo, así se irá: tan desnudo como al nacer y sin poder llevarse nada del fruto de su trabajo.#5.15 Job 1.21; Sal 49.17(18); 1 Ti 6.7. 16Eso es de veras lamentable: que tal como vino al mundo, así también se irá. ¿Y qué sacó de tanto trabajar en vano? 17Para colmo, toda su vida se la pasó en tinieblas, y con muchas molestias, dolores y resentimientos.
18He encontrado que lo mejor y más agradable es comer, beber y gozar del fruto de tanto trabajar en este mundo durante la corta vida que Dios nos da, pues eso es lo que nos ha tocado.#5.18 Lo mejor... es comer, beber: Véase Ec 2.24 n. 19Por otra parte, a todo aquel a quien Dios da abundantes riquezas, le da también la facultad de comer de ellas y de tomar lo que le corresponde, pues el disfrutar de tanto trabajo viene de parte de Dios. 20Y como Dios le llena de alegría el corazón, no se preocupa mucho por el curso de su vida.
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ECLESIASTÉS 5: DHHE
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Del cumplir lo que se promete
1 # 5.1-20 Los vs. 5.1-20 corresponden a los vs. 4.17–5.10 del texto hebreo. Cuando vayas al templo de Dios, cuida tu conducta: en vez de ofrecer sacrificios como la gente tonta que no se da cuenta de que hace mal, acércate dispuesto a obedecer.
2No te apresures, ni de labios ni de pensamiento, a hacer promesas a Dios, pues Dios está en el cielo y tú en la tierra. Por eso, habla lo menos que puedas,#5.2 Habla lo menos que puedas: Cf. Eclo 7.14; Mt 6.7. 3porque por mucho pensar se tienen pesadillas, pero por mucho hablar se dicen tonterías.#5.2-3 Pr 10.19.
4Cuando hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque a él no le agradan los necios. Cumple lo que prometes,#5.4 Sal 66.13-14. 5pues vale más no prometer, que prometer y no cumplir.#5.4-5 Acerca de la obligación de cumplir las promesas, cf. Nm 30.3-16; Dt 23.21-23; Eclo 18.22.
6No permitas que tus labios te hagan pecar, ni luego digas ante el enviado de Dios#5.6 El enviado de Dios: Podría tratarse de un sacerdote o de un funcionario del templo, encargado de velar para que los responsables cumplieran puntualmente sus promesas. que lo hiciste por error. ¿Por qué hacer que Dios se enoje por lo que dices y destruya lo que has hecho? 7Por lo tanto, en medio de tantas pesadillas y de tantas palabras y cosas sin sentido, tú debes mostrar reverencia a Dios.#5.7 Por lo tanto... Dios: traducción probable. Heb. oscuro.
Contradicciones de la vida
8No te sorprendas si en algún país ves que se oprime al pobre y que se hace violencia a la justicia y al derecho, porque a un alto oficial le encubre otro más alto, y oficiales aún más altos encubren a los otros dos.#5.8 Nótese esta aguda observación, válida para todos los tiempos. En todas las sociedades humanas hay una burocracia constituida por un excesivo número de funcionarios subordinados unos a otros, que en lugar de favorecer el buen gobierno no hacen otra cosa que oprimir al pueblo. 9¡Y a eso se le llama progreso del país y estar el rey al servicio del campo!#5.8-9 No te sorprendas... del campo!: traducción poco segura de un texto oscuro. Otras posibles traducciones: Y a pesar de todo, es una ventaja para el país, para el territorio cultivado, tener un rey; o bien, Pues la mayor ventaja para el país es tener un rey obedecido en el territorio. Estas dos versiones presuponen una atenuación de la crítica al orden establecido que había sido propuesta en el v. anterior.
10El amante del dinero, siempre quiere más; el amante de las riquezas, nunca cree tener bastante. Esto es también vana ilusión, 11porque cuanto más se tiene, más se gasta. ¿Y qué se gana con tener, aparte de contemplar lo que se tiene? 12El que trabaja, coma poco o mucho, siempre duerme a gusto; al rico, en cambio, sus riquezas no le dejan dormir.
13Una cosa realmente lamentable he visto en este mundo: que el amontonar riquezas va en perjuicio de su dueño, 14pues un mal negocio puede acabar con toda esa riqueza, y si él tiene un hijo, ya no tendrá después nada que dejarle. 15Y tal como vino a este mundo, así se irá: tan desnudo como al nacer y sin poder llevarse nada del fruto de su trabajo.#5.15 Job 1.21; Sal 49.17(18); 1 Ti 6.7. 16Eso es de veras lamentable: que tal como vino al mundo, así también se irá. ¿Y qué sacó de tanto trabajar en vano? 17Para colmo, toda su vida se la pasó en tinieblas, y con muchas molestias, dolores y resentimientos.
18He encontrado que lo mejor y más agradable es comer, beber y gozar del fruto de tanto trabajar en este mundo durante la corta vida que Dios nos da, pues eso es lo que nos ha tocado.#5.18 Lo mejor... es comer, beber: Véase Ec 2.24 n. 19Por otra parte, a todo aquel a quien Dios da abundantes riquezas, le da también la facultad de comer de ellas y de tomar lo que le corresponde, pues el disfrutar de tanto trabajo viene de parte de Dios. 20Y como Dios le llena de alegría el corazón, no se preocupa mucho por el curso de su vida.
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