GÉNESIS 17
17
La circuncisión, señal del pacto
1Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo:
–Yo soy el Dios todopoderoso.#17.1 Dios todopoderoso: traducción tradicional del heb. El Shadai, antiguo título de Dios cuyo significado primitivo pudo haber sido Dios de la montaña (cf. Sal 91.1). Este mismo título vuelve a aparecer en Gn 28.3; 35.11; 48.3 y Ex 6.3, siempre en relación con la promesa de una numerosa descendencia. Vive una vida sin tacha delante de mí, 2y yo haré un pacto#17.2 Este relato pone de relieve otros aspectos del pacto o alianza de Dios con Abraham. Aquí la alianza contiene, en primer lugar, la promesa de una descendencia (vs. 4-6) y de una tierra (v. 8); además, ella establece una relación perdurable, en virtud de la cual los descendientes de Abraham reconocerán siempre, como su propio Dios, al Dios que instituyó esta alianza (v. 7). contigo: haré que tengas muchísimos descendientes.
3Entonces Abram se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, mientras Dios seguía diciéndole:
4–Este es el pacto que hago contigo: Tú serás el padre de muchas naciones, 5y ya no te llamarás#17.5 Ya no te llamarás: El cambio de nombre representa simbólicamente el comienzo de una nueva era, relacionada con el pasado pero distinta de él (Gn 32.28). Cf. Ro 4.17-18. Abram. Desde ahora te llamarás Abraham, porque te voy a hacer padre de muchas naciones. 6Haré que tus descendientes sean muy numerosos; de ti saldrán reyes y naciones.#17.5 Abram y Abraham parecen ser dos formas dialectales de un mismo nombre, que significa el padre es elevado o el padre ama. La interpretación dada en el texto se funda en el hecho de que la forma Abraham tiene un sonido semejante al de las palabras hebreas que significan padre de muchas naciones. 7El pacto que hago contigo, y que haré con todos tus descendientes en el futuro, es que yo seré siempre tu Dios y el Dios de ellos. 8A ti y a ellos os daré toda la tierra de Canaán, donde ahora vives, como herencia permanente;#17.8 Hch 7.5-6. y yo seré su Dios.
9Además, Dios dijo a Abraham:
–Pero tú, cumple con mi pacto; tú y todos tus descendientes. 10Este es el pacto que hago con vosotros y que deberán cumplir también todos tus descendientes: todos los hombres entre vosotros serán circuncidados.#17.10-14 La circuncisión o corte del prepucio será en adelante la señal de la alianza de Dios con Abraham (cf. Eclo 44.20; Hch 7.8; Ro 4.11), como el arco iris había sido la señal del pacto con Noé (Gn 9.12-17). 11Cortaréis la carne de vuestro prepucio, y eso servirá como señal del pacto que hay entre vosotros y yo. 12De hoy en adelante, todo varón entre vosotros será circuncidado a los ocho días de nacido, lo mismo el niño que nazca en casa que el esclavo comprado por dinero a cualquier extranjero. 13Tanto el uno como el otro será circuncidado sin falta. Así mi pacto quedará señalado en vuestra carne como un pacto para toda la vida. 14Pero el que no sea circuncidado, será eliminado de entre vosotros por no haber respetado mi pacto.
15También dijo Dios a Abraham:
–Tu esposa Sarai ya no se llamará así. De ahora en adelante se llamará Sara.#17.15 Sarai y Sara son dos formas del mismo nombre, que significa princesa o dama de alto rango. El cambio de nombre simboliza la nueva situación en la que ella se encuentra a causa de la promesa de Dios (cf. v. 5). 16La bendeciré, y te daré un hijo por medio de ella. Sí, yo la bendeciré. Y será la madre de muchas naciones, y sus descendientes serán reyes de pueblos.
17Abraham se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y se rió, mientras pensaba: “¿Acaso un hombre de cien años puede ser padre? ¿Y acaso Sara va a tener un hijo a los noventa años?” 18Entonces dijo a Dios:
–¡Ojalá Ismael pueda vivir con tu bendición!
19Y Dios le contestó:
–Lo que yo he dicho es que tu esposa Sara te dará un hijo, y tú le pondrás por nombre Isaac.#17.19 El nombre Isaac significa Que (Dios) ría o sea benévolo. Aquí el que se ríe es Abraham (v. 17). En el relato paralelo de Gn 18.12, Sara también se ríe al oir el anuncio de algo que parecía imposible. Véase Jn 8.56 n. Con él confirmaré mi pacto, el cual mantendré para siempre con sus descendientes. 20En cuanto a Ismael, también te he oído, y voy a bendecirle; haré que tenga muchos hijos y que aumente su descendencia. Ismael será el padre de doce jefes importantes, y haré de él una nación muy grande. 21Pero mi pacto lo mantendré con Isaac, el hijo que Sara te dará dentro de un año, por estos días.
22Cuando Dios terminó de hablar con Abraham, se fue de allí. 23Aquel mismo día Abraham circuncidó a su hijo Ismael, y circuncidó también a todos los siervos nacidos en su casa y a los que había comprado con su dinero. Todos los hombres que vivían en su casa y le servían fueron circuncidados, tal como Dios se lo había ordenado. 24-25Abraham tenía noventa y nueve años, y su hijo Ismael trece, cuando se les circuncidó la carne del prepucio. 26Abraham y su hijo Ismael recibieron el rito de la circuncisión aquel mismo día, 27junto con todos los hombres de su casa, lo mismo los siervos nacidos en su casa que los que habían sido comprados por dinero a los extranjeros.
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La circuncisión, señal del pacto
1Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo:
–Yo soy el Dios todopoderoso.#17.1 Dios todopoderoso: traducción tradicional del heb. El Shadai, antiguo título de Dios cuyo significado primitivo pudo haber sido Dios de la montaña (cf. Sal 91.1). Este mismo título vuelve a aparecer en Gn 28.3; 35.11; 48.3 y Ex 6.3, siempre en relación con la promesa de una numerosa descendencia. Vive una vida sin tacha delante de mí, 2y yo haré un pacto#17.2 Este relato pone de relieve otros aspectos del pacto o alianza de Dios con Abraham. Aquí la alianza contiene, en primer lugar, la promesa de una descendencia (vs. 4-6) y de una tierra (v. 8); además, ella establece una relación perdurable, en virtud de la cual los descendientes de Abraham reconocerán siempre, como su propio Dios, al Dios que instituyó esta alianza (v. 7). contigo: haré que tengas muchísimos descendientes.
3Entonces Abram se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, mientras Dios seguía diciéndole:
4–Este es el pacto que hago contigo: Tú serás el padre de muchas naciones, 5y ya no te llamarás#17.5 Ya no te llamarás: El cambio de nombre representa simbólicamente el comienzo de una nueva era, relacionada con el pasado pero distinta de él (Gn 32.28). Cf. Ro 4.17-18. Abram. Desde ahora te llamarás Abraham, porque te voy a hacer padre de muchas naciones. 6Haré que tus descendientes sean muy numerosos; de ti saldrán reyes y naciones.#17.5 Abram y Abraham parecen ser dos formas dialectales de un mismo nombre, que significa el padre es elevado o el padre ama. La interpretación dada en el texto se funda en el hecho de que la forma Abraham tiene un sonido semejante al de las palabras hebreas que significan padre de muchas naciones. 7El pacto que hago contigo, y que haré con todos tus descendientes en el futuro, es que yo seré siempre tu Dios y el Dios de ellos. 8A ti y a ellos os daré toda la tierra de Canaán, donde ahora vives, como herencia permanente;#17.8 Hch 7.5-6. y yo seré su Dios.
9Además, Dios dijo a Abraham:
–Pero tú, cumple con mi pacto; tú y todos tus descendientes. 10Este es el pacto que hago con vosotros y que deberán cumplir también todos tus descendientes: todos los hombres entre vosotros serán circuncidados.#17.10-14 La circuncisión o corte del prepucio será en adelante la señal de la alianza de Dios con Abraham (cf. Eclo 44.20; Hch 7.8; Ro 4.11), como el arco iris había sido la señal del pacto con Noé (Gn 9.12-17). 11Cortaréis la carne de vuestro prepucio, y eso servirá como señal del pacto que hay entre vosotros y yo. 12De hoy en adelante, todo varón entre vosotros será circuncidado a los ocho días de nacido, lo mismo el niño que nazca en casa que el esclavo comprado por dinero a cualquier extranjero. 13Tanto el uno como el otro será circuncidado sin falta. Así mi pacto quedará señalado en vuestra carne como un pacto para toda la vida. 14Pero el que no sea circuncidado, será eliminado de entre vosotros por no haber respetado mi pacto.
15También dijo Dios a Abraham:
–Tu esposa Sarai ya no se llamará así. De ahora en adelante se llamará Sara.#17.15 Sarai y Sara son dos formas del mismo nombre, que significa princesa o dama de alto rango. El cambio de nombre simboliza la nueva situación en la que ella se encuentra a causa de la promesa de Dios (cf. v. 5). 16La bendeciré, y te daré un hijo por medio de ella. Sí, yo la bendeciré. Y será la madre de muchas naciones, y sus descendientes serán reyes de pueblos.
17Abraham se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y se rió, mientras pensaba: “¿Acaso un hombre de cien años puede ser padre? ¿Y acaso Sara va a tener un hijo a los noventa años?” 18Entonces dijo a Dios:
–¡Ojalá Ismael pueda vivir con tu bendición!
19Y Dios le contestó:
–Lo que yo he dicho es que tu esposa Sara te dará un hijo, y tú le pondrás por nombre Isaac.#17.19 El nombre Isaac significa Que (Dios) ría o sea benévolo. Aquí el que se ríe es Abraham (v. 17). En el relato paralelo de Gn 18.12, Sara también se ríe al oir el anuncio de algo que parecía imposible. Véase Jn 8.56 n. Con él confirmaré mi pacto, el cual mantendré para siempre con sus descendientes. 20En cuanto a Ismael, también te he oído, y voy a bendecirle; haré que tenga muchos hijos y que aumente su descendencia. Ismael será el padre de doce jefes importantes, y haré de él una nación muy grande. 21Pero mi pacto lo mantendré con Isaac, el hijo que Sara te dará dentro de un año, por estos días.
22Cuando Dios terminó de hablar con Abraham, se fue de allí. 23Aquel mismo día Abraham circuncidó a su hijo Ismael, y circuncidó también a todos los siervos nacidos en su casa y a los que había comprado con su dinero. Todos los hombres que vivían en su casa y le servían fueron circuncidados, tal como Dios se lo había ordenado. 24-25Abraham tenía noventa y nueve años, y su hijo Ismael trece, cuando se les circuncidó la carne del prepucio. 26Abraham y su hijo Ismael recibieron el rito de la circuncisión aquel mismo día, 27junto con todos los hombres de su casa, lo mismo los siervos nacidos en su casa que los que habían sido comprados por dinero a los extranjeros.
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