ISAÍAS 14
14
El regreso del destierro#14.1-2 Con respecto al regreso de los desterrados, cf. Is 11.11-16. Estos dos vs. forman parte de la transición entre la condenación de Babilonia, en el cap. anterior, y el poema contra el rey de Babilonia, iniciado en el v. 4.
1Sí, el Señor tendrá misericordia de Jacob. De nuevo tendrá a Israel como su elegido#14.1 Cf. Dt 14.2. y hará que los israelitas vuelvan a establecerse en su tierra. Los extranjeros se acercarán a ellos, se unirán al pueblo de Jacob.#14.1 Los extranjeros: los no judíos que irán a adorar al Dios de Israel (cf. Is 2.2-3; 56.6-8; Zac 8.20-22; Hch 2.10; 6.5.) 2Muchas naciones recibirán a los israelitas y los acompañarán hasta su patria, y los israelitas los tomarán como esclavos en la tierra del Señor. Los israelitas llevarán presos a quienes antes los apresaron y dominarán a quienes antes los oprimieron.#14.2 Cf. Is 60.10,14; 61.5.
El rey de Babilonia, objeto de burla#14.3-23 Los vs. 3-4 introducen el poema de los vs. 4-21, indicando que se trata del rey de Babilonia; lo reafirman los vs. 22-23, que sirven de conclusión.
3Pueblo de Israel, cuando el Señor te haga descansar de tus sufrimientos, de tus penas y de la cruel esclavitud a que fuiste sometido,#14.3 El lenguaje que describe la situación de los israelitas exiliados en Babilonia es semejante al que se utiliza para describir la esclavitud de Israel en Egipto (cf. Ex 1.13-14). 4recitarás este poema para burlarte del rey de Babilonia:
“¡Mirad en qué vino a parar el tirano!
¡Mirad en qué vino a parar su arrogancia!#14.4 Su arrogancia: otra posible traducción según un antiguo ms. y varias versiones antiguas: su violencia. El heb. de otros mss., tomado del arameo, dice la (ciudad) que exige oro.
5El Señor ha roto el poder del malvado,
ha hecho pedazos la vara del tirano
6que castigaba a las naciones con ira
y las golpeaba sin parar,
que aplastaba a los pueblos con furor
y los perseguía sin compasión.
7Toda la tierra está en paz y tranquila,
y grita de alegría.
8Hasta los pinos y los cedros del Líbano
se alegran de tu ruina
y dicen: ‘Desde que tú caíste,
nadie ha vuelto a cortarnos.’#14.8 Alusión al hecho de que los reyes explotaban excesivamente los bosques para construir edificios.
9Abajo, entre los muertos,#14.9 Véase Reino de la muerte en el Índice temático; cf. Ez 32.17-32. hay gran agitación
y salen a recibirte.
Las sombras de los muertos se despiertan,
todos los jefes de la tierra salen a tu encuentro;
todos los reyes de los pueblos
se levantan de sus tronos.#14.9 Se levantan en homenaje burlón, como se ve en el saludo irónico de los vs. 10-11.
10Todos ellos toman la palabra
y te dicen:
‘Tú también has perdido tu fuerza,
has llegado a ser como nosotros.
11Aquí vinieron a parar tu orgullo
y tu música de cítaras.
Tu cama es podredumbre,
tus mantas son gusanos.’
12“¡Cómo caíste del cielo,#14.12 Ap 8.10; 9.1 contienen un eco de esta frase.
lucero del amanecer!#14.12-15 Aquí se compara al rey de Babilonia con el lucero del amanecer, astro que los cananeos tenían por un dios que había querido ponerse a la cabeza de los demás dioses (v. 13). Ese dios, según creían los cananeos, habitaba en un monte ubicado en un lejano punto en el norte. Con esta imagen, el autor ridiculiza el orgullo y la arrogancia del rey de Babilonia, insinuando que también él será derribado como aquel dios pagano. Cf. el pasaje sobre la caída del rey de Tiro en Ez 28.11-19.
Fuiste derribado al suelo,
tú que vencías a las naciones.
13Pensabas para tus adentros:
‘Voy a subir hasta el cielo;
voy a poner mi trono
sobre las estrellas de Dios;
voy a sentarme allá lejos en el norte,
en el monte donde los dioses se reúnen.
14Subiré más allá de las nubes más altas;
seré como el Altísimo’.
15¡Pero en realidad has bajado al reino de la muerte,
a lo más hondo del abismo!#14.13-15 El NT aplica esta idea a Cafarnaún (cf. Mt 11.23; Lc 10.15).
16Los que te ven se quedan mirándote,
y, fijando su atención en ti, dicen:
‘¿Es este el hombre que hacía temblar la tierra,
que destruía las naciones,
17que dejó el mundo hecho un desierto,
que arrasaba las ciudades
y no dejaba libres a los presos?’#14.17 La política de Babilonia, como la de Asiria, consistía en quebrantar el espíritu de los pueblos sojuzgados deportando los prisioneros de guerra a regiones lejanas.
18Todos los reyes de las naciones descansan con honor,
cada uno en su tumba;
19a ti, en cambio, te arrojan lejos del sepulcro
como basura#14.19 Basura (o carroña): texto probable. Heb. retoño, quizá en contraste irónico con Is 11.1. repugnante,
como cadáver pisoteado,
entre gente asesinada, degollada,
arrojada al abismo lleno de piedras.
20No te enterrarán como a los otros reyes,
porque arruinaste a tu país
y asesinaste a la gente de tu pueblo.
La descendencia de los malhechores
no durará para siempre.
21Preparaos para matar a los hijos
por los crímenes que sus padres cometieron,
para que no piensen más en dominar la tierra
ni en llenar de ciudades el mundo.”
22El Señor todopoderoso afirma:
“Voy a entrar en acción contra ellos,
voy a acabar con el nombre de Babilonia
y con lo que quede de ella,
con sus hijos y sus nietos.
23La convertiré en un pantano,
en región plagada de lechuzas.
La barreré con la escoba de la destrucción.”
Es el Señor todopoderoso quien lo afirma.#14.22-23 Afirmación concluyente del Señor con respecto a Babilonia; véase vs. 3-23 n.
Asiria será destruida#14.24-27 La situación histórica coincide con la de Is 10.5-34: Asiria tendrá que ceder ante la decisión de Dios (cf. el libro de Nahúm y Sof 2.13-15).
24El Señor todopoderoso ha jurado:
“Sin duda alguna, lo que yo he decidido, se hará;
lo que he resuelto, se cumplirá.
25Destruiré al pueblo asirio en mi país,
lo aplastaré en mis montañas.
Su yugo dejará de oprimir a mi pueblo;
su tiranía no pesará más sobre sus hombros.
26Esta es mi decisión en cuanto a toda la tierra.
Mi mano amenaza a todas las naciones.”
27El Señor todopoderoso lo ha decidido
y nadie podrá oponérsele.
Su mano está amenazando
y nadie le hará cambiar de parecer.
Profecía contra los filisteos#14.28-32 Cf. también Jer 47.1-7; Ez 25.15-17; Jl 3.4-8; Am 1.6-8; Sof 2.4-7; Zac 9.5-7.
28El año en que murió el rey Ahaz,#14.28 El año... Ahaz: alrededor del 716 a.C. (2 R 16.20; 2 Cr 28.27). Isaías pronunció esta profecía:
29No te alegres, nación filistea,
de que haya sido quebrada la vara#14.29 La vara que ha sido quebrada es un rey de Asiria, probablemente Sargón II (721-705 a.C.). Cf. Is 10.5. Los filisteos pensaban que la muerte de ese monarca había puesto fin a la invasión; pero el profeta les advierte que esa alegría no iba a ser duradera. con que te castigaban,
pues de donde salió una serpiente saldrá una víbora;
más aún, saldrá un dragón volador.#14.29 Serpiente... víbora... dragón volador: Estas imágenes parecen aludir a la continua amenaza de Asiria, de donde vendrían otras invasiones.
30Los pobres tendrán en mis campos hierba para sus rebaños#14.30 Los pobres... rebaños: según un ms. antiguo y la versión latina; otros mss. dicen los primogénitos de los pobres apacentarán (o serán apacentados).
y la gente sin recursos descansará tranquila.
Yo, en cambio, haré que tu gente muera de hambre
y mataré a los pocos que te queden.
31¡Lamentaos, ciudades filisteas,#14.31 Las cinco ciudades filisteas, cerca de la costa sur de Palestina, eran Ascalón, Asdod, Ecrón, Gaza y Gat (véanse Jos 11.22 nota n; 13.3 nota c e Índice de mapas).
gritad de dolor, temblad de espanto!
Porque del norte viene un ejército como una nube de humo;
ni un solo hombre se sale de las filas.
32¿Qué se puede responder a los enviados de ese país?
Que el Señor ha dado firmeza a Sión#14.32 Sión: Véase Sal 2.6 n.
y los afligidos de su pueblo se refugiarán allí.
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El regreso del destierro#14.1-2 Con respecto al regreso de los desterrados, cf. Is 11.11-16. Estos dos vs. forman parte de la transición entre la condenación de Babilonia, en el cap. anterior, y el poema contra el rey de Babilonia, iniciado en el v. 4.
1Sí, el Señor tendrá misericordia de Jacob. De nuevo tendrá a Israel como su elegido#14.1 Cf. Dt 14.2. y hará que los israelitas vuelvan a establecerse en su tierra. Los extranjeros se acercarán a ellos, se unirán al pueblo de Jacob.#14.1 Los extranjeros: los no judíos que irán a adorar al Dios de Israel (cf. Is 2.2-3; 56.6-8; Zac 8.20-22; Hch 2.10; 6.5.) 2Muchas naciones recibirán a los israelitas y los acompañarán hasta su patria, y los israelitas los tomarán como esclavos en la tierra del Señor. Los israelitas llevarán presos a quienes antes los apresaron y dominarán a quienes antes los oprimieron.#14.2 Cf. Is 60.10,14; 61.5.
El rey de Babilonia, objeto de burla#14.3-23 Los vs. 3-4 introducen el poema de los vs. 4-21, indicando que se trata del rey de Babilonia; lo reafirman los vs. 22-23, que sirven de conclusión.
3Pueblo de Israel, cuando el Señor te haga descansar de tus sufrimientos, de tus penas y de la cruel esclavitud a que fuiste sometido,#14.3 El lenguaje que describe la situación de los israelitas exiliados en Babilonia es semejante al que se utiliza para describir la esclavitud de Israel en Egipto (cf. Ex 1.13-14). 4recitarás este poema para burlarte del rey de Babilonia:
“¡Mirad en qué vino a parar el tirano!
¡Mirad en qué vino a parar su arrogancia!#14.4 Su arrogancia: otra posible traducción según un antiguo ms. y varias versiones antiguas: su violencia. El heb. de otros mss., tomado del arameo, dice la (ciudad) que exige oro.
5El Señor ha roto el poder del malvado,
ha hecho pedazos la vara del tirano
6que castigaba a las naciones con ira
y las golpeaba sin parar,
que aplastaba a los pueblos con furor
y los perseguía sin compasión.
7Toda la tierra está en paz y tranquila,
y grita de alegría.
8Hasta los pinos y los cedros del Líbano
se alegran de tu ruina
y dicen: ‘Desde que tú caíste,
nadie ha vuelto a cortarnos.’#14.8 Alusión al hecho de que los reyes explotaban excesivamente los bosques para construir edificios.
9Abajo, entre los muertos,#14.9 Véase Reino de la muerte en el Índice temático; cf. Ez 32.17-32. hay gran agitación
y salen a recibirte.
Las sombras de los muertos se despiertan,
todos los jefes de la tierra salen a tu encuentro;
todos los reyes de los pueblos
se levantan de sus tronos.#14.9 Se levantan en homenaje burlón, como se ve en el saludo irónico de los vs. 10-11.
10Todos ellos toman la palabra
y te dicen:
‘Tú también has perdido tu fuerza,
has llegado a ser como nosotros.
11Aquí vinieron a parar tu orgullo
y tu música de cítaras.
Tu cama es podredumbre,
tus mantas son gusanos.’
12“¡Cómo caíste del cielo,#14.12 Ap 8.10; 9.1 contienen un eco de esta frase.
lucero del amanecer!#14.12-15 Aquí se compara al rey de Babilonia con el lucero del amanecer, astro que los cananeos tenían por un dios que había querido ponerse a la cabeza de los demás dioses (v. 13). Ese dios, según creían los cananeos, habitaba en un monte ubicado en un lejano punto en el norte. Con esta imagen, el autor ridiculiza el orgullo y la arrogancia del rey de Babilonia, insinuando que también él será derribado como aquel dios pagano. Cf. el pasaje sobre la caída del rey de Tiro en Ez 28.11-19.
Fuiste derribado al suelo,
tú que vencías a las naciones.
13Pensabas para tus adentros:
‘Voy a subir hasta el cielo;
voy a poner mi trono
sobre las estrellas de Dios;
voy a sentarme allá lejos en el norte,
en el monte donde los dioses se reúnen.
14Subiré más allá de las nubes más altas;
seré como el Altísimo’.
15¡Pero en realidad has bajado al reino de la muerte,
a lo más hondo del abismo!#14.13-15 El NT aplica esta idea a Cafarnaún (cf. Mt 11.23; Lc 10.15).
16Los que te ven se quedan mirándote,
y, fijando su atención en ti, dicen:
‘¿Es este el hombre que hacía temblar la tierra,
que destruía las naciones,
17que dejó el mundo hecho un desierto,
que arrasaba las ciudades
y no dejaba libres a los presos?’#14.17 La política de Babilonia, como la de Asiria, consistía en quebrantar el espíritu de los pueblos sojuzgados deportando los prisioneros de guerra a regiones lejanas.
18Todos los reyes de las naciones descansan con honor,
cada uno en su tumba;
19a ti, en cambio, te arrojan lejos del sepulcro
como basura#14.19 Basura (o carroña): texto probable. Heb. retoño, quizá en contraste irónico con Is 11.1. repugnante,
como cadáver pisoteado,
entre gente asesinada, degollada,
arrojada al abismo lleno de piedras.
20No te enterrarán como a los otros reyes,
porque arruinaste a tu país
y asesinaste a la gente de tu pueblo.
La descendencia de los malhechores
no durará para siempre.
21Preparaos para matar a los hijos
por los crímenes que sus padres cometieron,
para que no piensen más en dominar la tierra
ni en llenar de ciudades el mundo.”
22El Señor todopoderoso afirma:
“Voy a entrar en acción contra ellos,
voy a acabar con el nombre de Babilonia
y con lo que quede de ella,
con sus hijos y sus nietos.
23La convertiré en un pantano,
en región plagada de lechuzas.
La barreré con la escoba de la destrucción.”
Es el Señor todopoderoso quien lo afirma.#14.22-23 Afirmación concluyente del Señor con respecto a Babilonia; véase vs. 3-23 n.
Asiria será destruida#14.24-27 La situación histórica coincide con la de Is 10.5-34: Asiria tendrá que ceder ante la decisión de Dios (cf. el libro de Nahúm y Sof 2.13-15).
24El Señor todopoderoso ha jurado:
“Sin duda alguna, lo que yo he decidido, se hará;
lo que he resuelto, se cumplirá.
25Destruiré al pueblo asirio en mi país,
lo aplastaré en mis montañas.
Su yugo dejará de oprimir a mi pueblo;
su tiranía no pesará más sobre sus hombros.
26Esta es mi decisión en cuanto a toda la tierra.
Mi mano amenaza a todas las naciones.”
27El Señor todopoderoso lo ha decidido
y nadie podrá oponérsele.
Su mano está amenazando
y nadie le hará cambiar de parecer.
Profecía contra los filisteos#14.28-32 Cf. también Jer 47.1-7; Ez 25.15-17; Jl 3.4-8; Am 1.6-8; Sof 2.4-7; Zac 9.5-7.
28El año en que murió el rey Ahaz,#14.28 El año... Ahaz: alrededor del 716 a.C. (2 R 16.20; 2 Cr 28.27). Isaías pronunció esta profecía:
29No te alegres, nación filistea,
de que haya sido quebrada la vara#14.29 La vara que ha sido quebrada es un rey de Asiria, probablemente Sargón II (721-705 a.C.). Cf. Is 10.5. Los filisteos pensaban que la muerte de ese monarca había puesto fin a la invasión; pero el profeta les advierte que esa alegría no iba a ser duradera. con que te castigaban,
pues de donde salió una serpiente saldrá una víbora;
más aún, saldrá un dragón volador.#14.29 Serpiente... víbora... dragón volador: Estas imágenes parecen aludir a la continua amenaza de Asiria, de donde vendrían otras invasiones.
30Los pobres tendrán en mis campos hierba para sus rebaños#14.30 Los pobres... rebaños: según un ms. antiguo y la versión latina; otros mss. dicen los primogénitos de los pobres apacentarán (o serán apacentados).
y la gente sin recursos descansará tranquila.
Yo, en cambio, haré que tu gente muera de hambre
y mataré a los pocos que te queden.
31¡Lamentaos, ciudades filisteas,#14.31 Las cinco ciudades filisteas, cerca de la costa sur de Palestina, eran Ascalón, Asdod, Ecrón, Gaza y Gat (véanse Jos 11.22 nota n; 13.3 nota c e Índice de mapas).
gritad de dolor, temblad de espanto!
Porque del norte viene un ejército como una nube de humo;
ni un solo hombre se sale de las filas.
32¿Qué se puede responder a los enviados de ese país?
Que el Señor ha dado firmeza a Sión#14.32 Sión: Véase Sal 2.6 n.
y los afligidos de su pueblo se refugiarán allí.
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