ISAÍAS 41
41
Dios promete liberar a Israel
1“Callad ante mí, países del mar.#41.1 La palabra hebrea traducida por países del mar designa, en general, las costas e islas del Mediterráneo.
Naciones, armaos de todo vuestro valor.
Venid, para que hablemos de este asunto;
vamos a reunirnos para discutirlo.#41.1 Vamos a reunirnos para discutirlo: El Señor invita a una especie de debate público para que se ponga en evidencia quién es el verdadero Dios. Este recurso literario, inspirado en la práctica de las cortes judiciales, se encuentra también en Is 41.21-29; 43.8-13; 44.6-8,21-22; 45.20-25.
2¿Quién fue el que hizo aparecer en el oriente
a ese rey#41.2 A ese rey: alusión a Ciro, rey de los persas, que puso término a la supremacía de Babilonia y autorizó el regreso de los israelitas a Jerusalén (2 Cr 36.22-23; Esd 1.1-4). Cf. Is 41.25; 44.28; 45.1-6,13; 46.11; 48.14-15. que siempre sale victorioso?
¿Quién le entrega las naciones
y hace que los reyes se le humillen,
para que con su espada y su arco
los triture y los disperse como a paja?
3¿Quién hace que los persiga y avance tranquilo,
como si no tocara el camino con los pies?
4¿Quién ha realizado esta obra?
¿Quién, desde el principio,
ha ordenado el curso de la historia?
Yo, el Señor, el único Dios,#41.4 Yo, el Señor, el único Dios: Esta es la respuesta a la serie de preguntas formuladas en los vs. 2-4. El Señor, y no los dioses de los pueblos paganos, es el que ordena el curso de los acontecimientos históricos con miras a la realización de sus designios.
el primero y el último.#41.4 Cf. Is 43.10; 44.6; Ap 1.8,17; 22.13.
5Los países del mar lo vieron
y se llenaron de miedo;
la tierra tembló de un extremo a otro.
Ya se acercan, ya vienen.”
6Cada artesano ayuda
y anima a su compañero.
7El escultor anima al joyero;
el que martilla anima al que golpea el yunque,
y dice si la soldadura es buena,
y luego asegura la estatua con clavos
para que no se tambalee.#41.6-7 Estos dos vs. son continuación del tema tratado en Is 40.19-20.
8“Escucha, Israel, pueblo de Jacob,
mi siervo, a quien yo he elegido,
pueblo descendiente de mi amigo Abraham:#41.8 Mi amigo Abraham: Cf. 2 Cr 20.7; Stg 2.23.
9Yo te saqué del extremo de la tierra,
te llamé desde el rincón más alejado
y te dije: ‘Tú eres mi siervo.’
Yo te elegí y no te he rechazado.
10No tengas miedo, pues yo estoy contigo;#41.10 Yo estoy contigo: Véanse las referencias en Ex 3.12 nota j.
no temas,#41.10 No temas: Cf. Gn 15.1; 21.17; Jos 1.9; 8.1; Is 43.5; 44.2; Lc 1.30. pues yo soy tu Dios.
Yo te doy fuerzas, yo te ayudo,
yo te sostengo con mi mano victoriosa.
11Todos los que te odian
quedarán avergonzados y humillados;
los que luchan contra ti
quedarán completamente exterminados.
12Buscarás a tus enemigos
y no los encontrarás;
los que te hacen la guerra
serán como si no existieran.
13Porque yo, el Señor tu Dios,
te he tomado de la mano
y te he dicho: ‘No tengas miedo, yo te ayudo.’ ”
14El Señor afirma:
“Israel, pueblo de Jacob,
por pequeño y débil que seas,
no tengas miedo; yo te ayudo.
Yo, el Dios Santo de Israel, soy tu redentor.#41.14 El término traducido por redentor, heb. goel, designa en primer lugar al pariente más cercano, que tenía la obligación de socorrer al miembro de su familia que había perdido su libertad o su patrimonio familiar (cf. Lv 25.47-49, y véanse Ex 6.6 n.; Rt 2.20 n.; Jer 32.7 n.). Al aplicar este vocablo al Dios de Israel, el profeta sugiere que el Señor va a rescatar a su pueblo de la esclavitud y a devolverle la tierra de la que había sido despojado. Cf. Is 54.5-8.
15Haré de ti un instrumento de trillar,
nuevo y con buenos dientes;
trillarás los montes, los harás polvo,
convertirás en paja las colinas.
16Los aventarás y el viento se los llevará;
el huracán los dispersará.
Entonces tú te alegrarás en el Señor;
estarás orgulloso del Dios Santo de Israel.
17“La gente pobre y sin recursos busca agua
y no la encuentra.
Tienen la lengua reseca por la sed;
pero yo, el Señor, los atenderé;
yo, el Dios de Israel, no los abandonaré.
18Haré brotar ríos en las colinas desiertas
y manantiales en medio de los valles;
convertiré el desierto en ciénagas
y haré brotar arroyos en la tierra seca.#41.18 Cf. Is 35.6-8; 43.19-20; 44.3-4.
19En el desierto plantaré cedros,
acacias, arrayanes y olivos;
en la tierra seca haré crecer pinos,
y también abetos y cipreses,
20para que todo el mundo vea y sepa,
y ponga atención y entienda
que yo, el Señor, he hecho esto con mi poder;
que yo, el Dios Santo de Israel, lo he creado.”
Desafío a los falsos dioses#41.21-29 Una vez más, el Señor entabla una especie de proceso judicial contra los falsos dioses, a fin de poner en evidencia que ellos no son ni pueden hacer nada (v. 24). Cf. Is 40.18-26.
21El Señor, el rey de Jacob, dice:
“Venid, ídolos, a presentar vuestra defensa;
venid a defender vuestra causa.
22Venid a anunciarnos el futuro
y a explicarnos el pasado,
y pondremos atención;
anunciadnos las cosas por venir,
para ver en qué terminan;#41.22 El anuncio de los hechos futuros se propone como criterio para distinguir al Dios verdadero de los dioses falsos. El Dios de Israel es el Señor de la historia y tiene pleno dominio sobre el presente, el pasado y el futuro. Él sabe de antemano lo que va a suceder y, por tanto, puede anunciarlo por medio de sus profetas. Cf. Is 44.25-26.
23decidnos qué va a suceder después,
demostradnos que en verdad sois dioses.
Haced lo que podáis, bueno o malo,
algo que nos llene de miedo y de terror.
24¡Pero vosotros no sois nada
ni podéis hacer nada!
Despreciable es aquel que os escoge.
25“Hice aparecer un hombre en el oriente;#41.25 Un hombre en el oriente: Nueva referencia a Ciro, rey de los persas, sin mencionar su nombre. Véase Is 41.2 n.
lo he llamado por su nombre,#41.25 Lo he llamado por su nombre: otra posible traducción: él invoca mi nombre.
y llega por el norte.
Pisotea a los gobernantes como si fueran barro;
como el alfarero, que amasa el barro con los pies.
26¿Quién anunció esto desde el comienzo,
para que lo supiéramos?
¿Quién lo predijo desde antes,
para que admitiéramos que tiene la razón?
Ninguno de vosotros lo anunció,
nadie os oyó decir una palabra.
27Yo fui quien lo anunció#41.27 Yo fui quien lo anunció: traducción probable. Heb. He ahí, helos ahí. a Sión desde el principio,
y quien envió a Jerusalén un mensajero
para decirle que su gente pronto volvería.
28Miro, y ninguno de los otros dioses aparece;
nadie que pueda dar consejo,
nadie que responda a mis preguntas.
29¡Ninguno de ellos es nada!
Nada pueden hacer;
no son más que ídolos vacíos.
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ISAÍAS 41
41
Dios promete liberar a Israel
1“Callad ante mí, países del mar.#41.1 La palabra hebrea traducida por países del mar designa, en general, las costas e islas del Mediterráneo.
Naciones, armaos de todo vuestro valor.
Venid, para que hablemos de este asunto;
vamos a reunirnos para discutirlo.#41.1 Vamos a reunirnos para discutirlo: El Señor invita a una especie de debate público para que se ponga en evidencia quién es el verdadero Dios. Este recurso literario, inspirado en la práctica de las cortes judiciales, se encuentra también en Is 41.21-29; 43.8-13; 44.6-8,21-22; 45.20-25.
2¿Quién fue el que hizo aparecer en el oriente
a ese rey#41.2 A ese rey: alusión a Ciro, rey de los persas, que puso término a la supremacía de Babilonia y autorizó el regreso de los israelitas a Jerusalén (2 Cr 36.22-23; Esd 1.1-4). Cf. Is 41.25; 44.28; 45.1-6,13; 46.11; 48.14-15. que siempre sale victorioso?
¿Quién le entrega las naciones
y hace que los reyes se le humillen,
para que con su espada y su arco
los triture y los disperse como a paja?
3¿Quién hace que los persiga y avance tranquilo,
como si no tocara el camino con los pies?
4¿Quién ha realizado esta obra?
¿Quién, desde el principio,
ha ordenado el curso de la historia?
Yo, el Señor, el único Dios,#41.4 Yo, el Señor, el único Dios: Esta es la respuesta a la serie de preguntas formuladas en los vs. 2-4. El Señor, y no los dioses de los pueblos paganos, es el que ordena el curso de los acontecimientos históricos con miras a la realización de sus designios.
el primero y el último.#41.4 Cf. Is 43.10; 44.6; Ap 1.8,17; 22.13.
5Los países del mar lo vieron
y se llenaron de miedo;
la tierra tembló de un extremo a otro.
Ya se acercan, ya vienen.”
6Cada artesano ayuda
y anima a su compañero.
7El escultor anima al joyero;
el que martilla anima al que golpea el yunque,
y dice si la soldadura es buena,
y luego asegura la estatua con clavos
para que no se tambalee.#41.6-7 Estos dos vs. son continuación del tema tratado en Is 40.19-20.
8“Escucha, Israel, pueblo de Jacob,
mi siervo, a quien yo he elegido,
pueblo descendiente de mi amigo Abraham:#41.8 Mi amigo Abraham: Cf. 2 Cr 20.7; Stg 2.23.
9Yo te saqué del extremo de la tierra,
te llamé desde el rincón más alejado
y te dije: ‘Tú eres mi siervo.’
Yo te elegí y no te he rechazado.
10No tengas miedo, pues yo estoy contigo;#41.10 Yo estoy contigo: Véanse las referencias en Ex 3.12 nota j.
no temas,#41.10 No temas: Cf. Gn 15.1; 21.17; Jos 1.9; 8.1; Is 43.5; 44.2; Lc 1.30. pues yo soy tu Dios.
Yo te doy fuerzas, yo te ayudo,
yo te sostengo con mi mano victoriosa.
11Todos los que te odian
quedarán avergonzados y humillados;
los que luchan contra ti
quedarán completamente exterminados.
12Buscarás a tus enemigos
y no los encontrarás;
los que te hacen la guerra
serán como si no existieran.
13Porque yo, el Señor tu Dios,
te he tomado de la mano
y te he dicho: ‘No tengas miedo, yo te ayudo.’ ”
14El Señor afirma:
“Israel, pueblo de Jacob,
por pequeño y débil que seas,
no tengas miedo; yo te ayudo.
Yo, el Dios Santo de Israel, soy tu redentor.#41.14 El término traducido por redentor, heb. goel, designa en primer lugar al pariente más cercano, que tenía la obligación de socorrer al miembro de su familia que había perdido su libertad o su patrimonio familiar (cf. Lv 25.47-49, y véanse Ex 6.6 n.; Rt 2.20 n.; Jer 32.7 n.). Al aplicar este vocablo al Dios de Israel, el profeta sugiere que el Señor va a rescatar a su pueblo de la esclavitud y a devolverle la tierra de la que había sido despojado. Cf. Is 54.5-8.
15Haré de ti un instrumento de trillar,
nuevo y con buenos dientes;
trillarás los montes, los harás polvo,
convertirás en paja las colinas.
16Los aventarás y el viento se los llevará;
el huracán los dispersará.
Entonces tú te alegrarás en el Señor;
estarás orgulloso del Dios Santo de Israel.
17“La gente pobre y sin recursos busca agua
y no la encuentra.
Tienen la lengua reseca por la sed;
pero yo, el Señor, los atenderé;
yo, el Dios de Israel, no los abandonaré.
18Haré brotar ríos en las colinas desiertas
y manantiales en medio de los valles;
convertiré el desierto en ciénagas
y haré brotar arroyos en la tierra seca.#41.18 Cf. Is 35.6-8; 43.19-20; 44.3-4.
19En el desierto plantaré cedros,
acacias, arrayanes y olivos;
en la tierra seca haré crecer pinos,
y también abetos y cipreses,
20para que todo el mundo vea y sepa,
y ponga atención y entienda
que yo, el Señor, he hecho esto con mi poder;
que yo, el Dios Santo de Israel, lo he creado.”
Desafío a los falsos dioses#41.21-29 Una vez más, el Señor entabla una especie de proceso judicial contra los falsos dioses, a fin de poner en evidencia que ellos no son ni pueden hacer nada (v. 24). Cf. Is 40.18-26.
21El Señor, el rey de Jacob, dice:
“Venid, ídolos, a presentar vuestra defensa;
venid a defender vuestra causa.
22Venid a anunciarnos el futuro
y a explicarnos el pasado,
y pondremos atención;
anunciadnos las cosas por venir,
para ver en qué terminan;#41.22 El anuncio de los hechos futuros se propone como criterio para distinguir al Dios verdadero de los dioses falsos. El Dios de Israel es el Señor de la historia y tiene pleno dominio sobre el presente, el pasado y el futuro. Él sabe de antemano lo que va a suceder y, por tanto, puede anunciarlo por medio de sus profetas. Cf. Is 44.25-26.
23decidnos qué va a suceder después,
demostradnos que en verdad sois dioses.
Haced lo que podáis, bueno o malo,
algo que nos llene de miedo y de terror.
24¡Pero vosotros no sois nada
ni podéis hacer nada!
Despreciable es aquel que os escoge.
25“Hice aparecer un hombre en el oriente;#41.25 Un hombre en el oriente: Nueva referencia a Ciro, rey de los persas, sin mencionar su nombre. Véase Is 41.2 n.
lo he llamado por su nombre,#41.25 Lo he llamado por su nombre: otra posible traducción: él invoca mi nombre.
y llega por el norte.
Pisotea a los gobernantes como si fueran barro;
como el alfarero, que amasa el barro con los pies.
26¿Quién anunció esto desde el comienzo,
para que lo supiéramos?
¿Quién lo predijo desde antes,
para que admitiéramos que tiene la razón?
Ninguno de vosotros lo anunció,
nadie os oyó decir una palabra.
27Yo fui quien lo anunció#41.27 Yo fui quien lo anunció: traducción probable. Heb. He ahí, helos ahí. a Sión desde el principio,
y quien envió a Jerusalén un mensajero
para decirle que su gente pronto volvería.
28Miro, y ninguno de los otros dioses aparece;
nadie que pueda dar consejo,
nadie que responda a mis preguntas.
29¡Ninguno de ellos es nada!
Nada pueden hacer;
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