JUECES 7
7
Gedeón derrota a los madianitas
1Gedeón, a quien ahora llamaban Jerubaal, y todos los que estaban con él, se levantaron de madrugada y fueron a acampar junto al manantial de Harod.#7.1 El manantial de Harod suele identificarse con una fuente que brota al norte del Guilboa, monte situado entre la llanura de Jezreel o Esdrelón y el río Jordán (cf. 1 S 31.1). El campamento de los madianitas les quedaba entonces al norte, en el valle que está al pie del monte de Moré.#7.1 El monte de Moré se alza unos 500 m. sobre el nivel del Mediterráneo, al noroeste del monte Guilboa.
2El Señor dijo a Gedeón: “Traes tanta gente contigo que, si hago que los israelitas derroten a los madianitas, van a alardear delante de mí creyendo que se han salvado ellos mismos.#7.2 Gedeón tiene que combatir con un grupo reducido de personas, para que la victoria no pueda atribuirse a los hombres sino solo a Dios. Cf. Dt 9.4-6; Sal 20.7-8; Is 10.13-15; Am 6.13. 3Por eso, di a la gente que cualquiera que tenga miedo#7.3 La expresión cualquiera que tenga miedo, heb. hared, encierra una alusión al manantial de Harod, nombre que significa temblor (cf. v. 1). puede irse a su casa.”#7.3 Puede irse a su casa: La exclusión de los cobardes (cf. Dt 20.8; 1 Mac 3.56) tiene fundamentación religiosa. El temor implica falta de fe en el Señor, y es indispensable descartar a todos aquellos que pueden hacer flaquear la moral de los combatientes.
De este modo Gedeón los puso a prueba,#7.3 Gedeón los puso a prueba: traducción probable (cf. v. 4); heb. oscuro. y se fueron veintidós mil hombres, quedándose diez mil. 4Pero el Señor insistió: “Son muchos todavía. Llévalos a tomar agua, y allí yo los pondré a prueba y te diré quiénes irán contigo y quiénes no.”
5Gedeón llevó entonces a la gente a beber agua, y el Señor le dijo: “Separa a los que beban agua con las manos lamiéndola como perros, de aquellos que se arrodillen para beber.”
6Los que bebieron agua llevándola con las manos a la boca y lamiéndola como perros fueron trescientos. Todos los demás se arrodillaron para beber. 7Entonces el Señor dijo a Gedeón: “Con esos trescientos hombres voy a salvaros y a derrotar a los madianitas. Todos los demás pueden irse.”
8Gedeón mandó entonces que todos los demás regresaran a sus tiendas; pero antes de que se fueran les recogió los cántaros y los cuernos de carnero. Tan solo se quedó con los trescientos hombres escogidos, acampando más arriba de los madianitas, que estaban en el valle.
9Aquella noche el Señor ordenó a Gedeón: “Levántate y baja a atacar a los madianitas, pues los voy a entregar en tus manos. 10Pero si tienes miedo de atacarlos, baja antes al campamento con Purá, tu criado, 11y escucha lo que digan. Después te sentirás con más ánimo para atacarlos.”
Entonces Gedeón bajó con Purá, su criado, hasta los puestos avanzados del campamento enemigo. 12Los madianitas, los amalecitas y la gente del oriente se habían esparcido por el valle como una plaga de langostas. Tenían tantos camellos como arena hay a la orilla del mar. 13Al acercarse Gedeón al campamento enemigo, oyó que un soldado le contaba a otro un sueño que había tenido. Le decía:
–Soñé que un pan de cebada venía rodando hasta nuestro campamento, y que chocaba contra una tienda y la hacía caer.#7.13 La tienda de campaña representa simbólicamente a los madianitas nómadas; el pan de cebada, a los israelitas ya instalados en Palestina y dedicados a la agricultura. Sueños simbólicos y premonitorios parecidos a este se encuentran en Gn 37.5-11; 40.5–41.36.
14Su compañero le contestó:
–Eso no es otra cosa que la espada de Gedeón, hijo de Joás, el israelita. Dios va a entregar en manos de Gedeón a los madianitas y a todo su campamento.
15Al oir cómo se había contado e interpretado el sueño, Gedeón adoró al Señor. Después volvió al campamento israelita y ordenó:
–¡Arriba, que el Señor va a entregarnos el campamento madianita!
16En seguida dividió sus trescientos hombres en tres grupos,#7.16 Tres grupos: lit. tres cabezas. Dividir un ejército en tres o cuatro grupos o columnas era una práctica militar tradicional en la época de los jueces y de la monarquía (cf. Jue 9.34,43; 1 S 11.11; 13.17). y les dio cuernos de carnero a todos y unos cántaros vacíos que llevaban dentro antorchas encendidas. 17Y les dijo:
–Cuando llegue yo al otro lado del campamento enemigo, fijaos en mí y haced lo mismo que yo haga. 18Cuando yo y los que van conmigo toquemos el cuerno, tocadlo vosotros también alrededor de todo el campamento y gritad: “¡Por el Señor y por Gedeón!”
19Así pues, Gedeón y sus cien hombres llegaron al otro lado del campamento cuando estaba a punto de comenzar el turno de guardia de medianoche.#7.19 Los antiguos israelitas dividían la noche en tres turnos de guardia o vigilias: el primero, de las seis de la tarde a las diez de la noche; el segundo, o de la medianoche, de las diez a las dos; y el de la madrugada, de las dos a las seis. Más tarde, se adoptó la costumbre romana de las cuatro vigilias nocturnas. (Véase Mc 13.35 n.) Entonces tocaron los cuernos de carnero y rompieron los cántaros que llevaban en las manos, 20y los tres grupos tocaron al mismo tiempo los cuernos de carnero y rompieron los cántaros. En la mano izquierda llevaban las antorchas encendidas, y los cuernos de carnero en la derecha, y gritaban: “¡Guerra! ¡Por el Señor y por Gedeón!” 21Y como los israelitas se quedaron quietos en sus puestos alrededor del campamento, y todos en el ejército madianita gritaban y salían huyendo#7.19-21 La táctica de Gedeón consiste en sembrar el desconcierto y el pánico en el campo enemigo, sin emplear las armas. Véase Jue 7.2 n. 22mientras los trescientos israelitas seguían tocando los cuernos de carnero, el Señor hizo que los madianitas lucharan entre sí, y que salieran huyendo hasta Bet-sitá, camino de Sererá, y hasta la frontera de Abel-meholá, junto a Tabat.#7.22 Los sitios aquí mencionados debían encontrarse en el valle del Jordán, al sudoeste del lago de Genesaret, ya que la intención de los madianitas era pasar al otro lado del río (cf. v. 24).
23Entonces se llamó a los israelitas de las tribus de Neftalí, de Aser y de todo Manasés, para que persiguieran a los madianitas. 24Gedeón mandó mensajeros por los montes de Efraín, ordenando que los hombres de esta tribu bajaran a luchar contra los madianitas y ocuparan los lugares por donde se podía cruzar el río en Bet-bará y en el Jordán, antes de que ellos llegaran. Los de Efraín cumplieron estas órdenes, 25y además capturaron a dos jefes madianitas llamados Oreb y Zeeb.#7.25 Oreb y Zeeb son nombres que en hebreo significan, respectivamente, cuervo y lobo. Cf. Sal 83.11. A Oreb lo mataron en la peña que ahora se conoce como Peña de Oreb. A Zeeb lo mataron en el lagar que lleva su nombre. Y después de perseguir a los madianitas, llevaron las cabezas de Oreb y de Zeeb a Gedeón, que estaba al otro lado del Jordán.
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Gedeón derrota a los madianitas
1Gedeón, a quien ahora llamaban Jerubaal, y todos los que estaban con él, se levantaron de madrugada y fueron a acampar junto al manantial de Harod.#7.1 El manantial de Harod suele identificarse con una fuente que brota al norte del Guilboa, monte situado entre la llanura de Jezreel o Esdrelón y el río Jordán (cf. 1 S 31.1). El campamento de los madianitas les quedaba entonces al norte, en el valle que está al pie del monte de Moré.#7.1 El monte de Moré se alza unos 500 m. sobre el nivel del Mediterráneo, al noroeste del monte Guilboa.
2El Señor dijo a Gedeón: “Traes tanta gente contigo que, si hago que los israelitas derroten a los madianitas, van a alardear delante de mí creyendo que se han salvado ellos mismos.#7.2 Gedeón tiene que combatir con un grupo reducido de personas, para que la victoria no pueda atribuirse a los hombres sino solo a Dios. Cf. Dt 9.4-6; Sal 20.7-8; Is 10.13-15; Am 6.13. 3Por eso, di a la gente que cualquiera que tenga miedo#7.3 La expresión cualquiera que tenga miedo, heb. hared, encierra una alusión al manantial de Harod, nombre que significa temblor (cf. v. 1). puede irse a su casa.”#7.3 Puede irse a su casa: La exclusión de los cobardes (cf. Dt 20.8; 1 Mac 3.56) tiene fundamentación religiosa. El temor implica falta de fe en el Señor, y es indispensable descartar a todos aquellos que pueden hacer flaquear la moral de los combatientes.
De este modo Gedeón los puso a prueba,#7.3 Gedeón los puso a prueba: traducción probable (cf. v. 4); heb. oscuro. y se fueron veintidós mil hombres, quedándose diez mil. 4Pero el Señor insistió: “Son muchos todavía. Llévalos a tomar agua, y allí yo los pondré a prueba y te diré quiénes irán contigo y quiénes no.”
5Gedeón llevó entonces a la gente a beber agua, y el Señor le dijo: “Separa a los que beban agua con las manos lamiéndola como perros, de aquellos que se arrodillen para beber.”
6Los que bebieron agua llevándola con las manos a la boca y lamiéndola como perros fueron trescientos. Todos los demás se arrodillaron para beber. 7Entonces el Señor dijo a Gedeón: “Con esos trescientos hombres voy a salvaros y a derrotar a los madianitas. Todos los demás pueden irse.”
8Gedeón mandó entonces que todos los demás regresaran a sus tiendas; pero antes de que se fueran les recogió los cántaros y los cuernos de carnero. Tan solo se quedó con los trescientos hombres escogidos, acampando más arriba de los madianitas, que estaban en el valle.
9Aquella noche el Señor ordenó a Gedeón: “Levántate y baja a atacar a los madianitas, pues los voy a entregar en tus manos. 10Pero si tienes miedo de atacarlos, baja antes al campamento con Purá, tu criado, 11y escucha lo que digan. Después te sentirás con más ánimo para atacarlos.”
Entonces Gedeón bajó con Purá, su criado, hasta los puestos avanzados del campamento enemigo. 12Los madianitas, los amalecitas y la gente del oriente se habían esparcido por el valle como una plaga de langostas. Tenían tantos camellos como arena hay a la orilla del mar. 13Al acercarse Gedeón al campamento enemigo, oyó que un soldado le contaba a otro un sueño que había tenido. Le decía:
–Soñé que un pan de cebada venía rodando hasta nuestro campamento, y que chocaba contra una tienda y la hacía caer.#7.13 La tienda de campaña representa simbólicamente a los madianitas nómadas; el pan de cebada, a los israelitas ya instalados en Palestina y dedicados a la agricultura. Sueños simbólicos y premonitorios parecidos a este se encuentran en Gn 37.5-11; 40.5–41.36.
14Su compañero le contestó:
–Eso no es otra cosa que la espada de Gedeón, hijo de Joás, el israelita. Dios va a entregar en manos de Gedeón a los madianitas y a todo su campamento.
15Al oir cómo se había contado e interpretado el sueño, Gedeón adoró al Señor. Después volvió al campamento israelita y ordenó:
–¡Arriba, que el Señor va a entregarnos el campamento madianita!
16En seguida dividió sus trescientos hombres en tres grupos,#7.16 Tres grupos: lit. tres cabezas. Dividir un ejército en tres o cuatro grupos o columnas era una práctica militar tradicional en la época de los jueces y de la monarquía (cf. Jue 9.34,43; 1 S 11.11; 13.17). y les dio cuernos de carnero a todos y unos cántaros vacíos que llevaban dentro antorchas encendidas. 17Y les dijo:
–Cuando llegue yo al otro lado del campamento enemigo, fijaos en mí y haced lo mismo que yo haga. 18Cuando yo y los que van conmigo toquemos el cuerno, tocadlo vosotros también alrededor de todo el campamento y gritad: “¡Por el Señor y por Gedeón!”
19Así pues, Gedeón y sus cien hombres llegaron al otro lado del campamento cuando estaba a punto de comenzar el turno de guardia de medianoche.#7.19 Los antiguos israelitas dividían la noche en tres turnos de guardia o vigilias: el primero, de las seis de la tarde a las diez de la noche; el segundo, o de la medianoche, de las diez a las dos; y el de la madrugada, de las dos a las seis. Más tarde, se adoptó la costumbre romana de las cuatro vigilias nocturnas. (Véase Mc 13.35 n.) Entonces tocaron los cuernos de carnero y rompieron los cántaros que llevaban en las manos, 20y los tres grupos tocaron al mismo tiempo los cuernos de carnero y rompieron los cántaros. En la mano izquierda llevaban las antorchas encendidas, y los cuernos de carnero en la derecha, y gritaban: “¡Guerra! ¡Por el Señor y por Gedeón!” 21Y como los israelitas se quedaron quietos en sus puestos alrededor del campamento, y todos en el ejército madianita gritaban y salían huyendo#7.19-21 La táctica de Gedeón consiste en sembrar el desconcierto y el pánico en el campo enemigo, sin emplear las armas. Véase Jue 7.2 n. 22mientras los trescientos israelitas seguían tocando los cuernos de carnero, el Señor hizo que los madianitas lucharan entre sí, y que salieran huyendo hasta Bet-sitá, camino de Sererá, y hasta la frontera de Abel-meholá, junto a Tabat.#7.22 Los sitios aquí mencionados debían encontrarse en el valle del Jordán, al sudoeste del lago de Genesaret, ya que la intención de los madianitas era pasar al otro lado del río (cf. v. 24).
23Entonces se llamó a los israelitas de las tribus de Neftalí, de Aser y de todo Manasés, para que persiguieran a los madianitas. 24Gedeón mandó mensajeros por los montes de Efraín, ordenando que los hombres de esta tribu bajaran a luchar contra los madianitas y ocuparan los lugares por donde se podía cruzar el río en Bet-bará y en el Jordán, antes de que ellos llegaran. Los de Efraín cumplieron estas órdenes, 25y además capturaron a dos jefes madianitas llamados Oreb y Zeeb.#7.25 Oreb y Zeeb son nombres que en hebreo significan, respectivamente, cuervo y lobo. Cf. Sal 83.11. A Oreb lo mataron en la peña que ahora se conoce como Peña de Oreb. A Zeeb lo mataron en el lagar que lleva su nombre. Y después de perseguir a los madianitas, llevaron las cabezas de Oreb y de Zeeb a Gedeón, que estaba al otro lado del Jordán.
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