1 Corintios 14
14
Criterio de la utilidad común#14.1-25 Esta sección recoge de nuevo el tema del cap. 12, con especial interés en uno de los dones espirituales (1 Co 12.4 n.) que había sido motivo de desorden en la iglesia de Corinto.
1Procuren, pues, tener amor, y al mismo tiempo aspiren a que Dios les dé dones espirituales, especialmente el de profecía.#14.1 El don de profecía, semejante al que tuvieron muchas personas del AT, lleva a la persona a comunicar, por inspiración de Dios, mensajes dirigidos a otros. De ordinario, el mensaje se refiere a la situación presente, aunque algunas veces, como en Hch 11.28; 21.22, se trata de anunciar acontecimientos futuros. El NT también habla de «falsos profetas» que se atribuyen abusivamente el privilegio de hablar en nombre de Dios (cf. 1 Jn 4.1). Véase Profecía, profeta en el Índice temático. 2Aquel que habla en lenguas extrañas,#14.2 En lenguas extrañas: Véase 14.4 n. habla a Dios y no a seres humanos, pues nadie lo entiende. En su espíritu#14.2 En su espíritu: Aquí y en 14.14-16 la palabra espíritu designa esa situación especial del que habla en lenguas, contrapuesta en 14.14-16 a la situación normal (el entendimiento). Algunos traducen: movido por el Espíritu. dice cosas secretas, pero nadie las entiende. 3En cambio, el que comunica mensajes proféticos, lo hace para edificación de la comunidad, y la anima y consuela. 4El que habla en una lengua extraña,#14.4 En una lengua extraña: Lit. en lengua (aquí y en 14.2,13,14,19,26,27); véase 12.10 nota. lo hace para su propio bien; pero el que comunica mensajes proféticos, edifica a la iglesia.
5Yo quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas extrañas; pero preferiría que comunicaran mensajes proféticos; esto es mejor que hablar en lenguas, a menos que se interprete su significado de tal manera que sirva para edificación de la iglesia.#14.3-5 Para edificación de la iglesia: Véase 1 Co 8.1 nota. 6Por ejemplo, hermanos, no les servirá de nada que yo los visite y les hable en lenguas extrañas, en vez de hablarles de lo que Dios nos manifiesta, o del conocimiento de la verdad, o en vez de comunicarles algún mensaje profético o alguna enseñanza.
7Si los instrumentos musicales, como la flauta o el arpa, no tuvieran diferente sonido, no podría distinguirse qué música produce cada uno. 8Y si, en la guerra, la trompeta no diera sus toques con claridad, nadie se prepararía para la batalla. 9Lo mismo sucede con ustedes: si no usan su lengua para pronunciar palabras que se puedan entender, ¿cómo va a saberse lo que están diciendo? ¡Le estarán hablando al aire! 10Sin duda hay muchos idiomas en el mundo, y todos se valen del sonido. 11Pero si yo no conozco el significado de los sonidos, seré un extranjero para el que me habla, y él será un extranjero para mí. 12Por eso, ya que ustedes ambicionan poseer dones espirituales, procuren tener en abundancia aquellos que ayudan a la edificación de la iglesia.
13Por lo tanto, el que habla en lengua extraña,#14.13-14 En lengua extraña: Véase 14.4 n. pídale a Dios que le conceda el poder de interpretarla. 14Pues si yo oro en una lengua extraña, es verdad que estoy orando con mi espíritu, pero mi entendimiento permanece estéril. 15¿Qué debo hacer entonces? Pues debo orar con el espíritu, pero también con el entendimiento. Debo cantar con el espíritu, pero también con el entendimiento. 16Porque si tú alabas a Dios solamente con el espíritu, y una persona común y corriente te escucha, no podrá unirse a ti en tu acción de gracias,#14.16 Unirse a ti: Lit. decir el amén. Véase Ro 1.25 nota. pues no entenderá lo que dices.#14.14-16 Con el espíritu: Véase 14.2 nota. 17Tu acción de gracias podrá ser muy buena, pero no será útil para el otro. 18Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas extrañas más que todos ustedes; 19pero en la iglesia prefiero decir cinco palabras que se entiendan, para enseñar así a otros, que decir diez mil palabras en lengua extraña.#14.19 En lengua extraña: Véase 14.4 n.
20Hermanos, no piensen ustedes como niños. Sean como niños para lo malo; pero sean adultos en su modo de pensar.#Ro 16.19; Ef 4.14. 21En la Escritura#14.21 La Escritura: Lit. el libro de la ley, que designa aquí la Escritura. se dice: «Hablaré a esta nación en lenguas extrañas y por boca de extranjeros, pero ni aun así me harán caso, dice el Señor.»#Is 28.11-12. 22Así que el hablar en lenguas es una señal para los que no son creyentes,#14.21-22 Pablo cita este texto, con el que encuentra una analogía según la cual el oír hablar en lenguas incomprensibles era, para los que no creían, una señal del juicio divino. no para los que tienen fe. Pero el comunicar mensajes proféticos es una señal para los que tienen fe,#14.22 Los que tienen fe: según 14.23-25, aquellos que apenas empiezan a creer serán convencidos más bien por el mensaje inteligible de la profecía (1 Co 12.8-10 n.). no para los que no son creyentes. 23Porque cuando la iglesia se encuentra reunida, si todos están hablando en lenguas, y entra una persona común y corriente o un no creyente, creerá que ustedes se han vuelto locos. 24En cambio, si todos comunican mensajes proféticos, y entra un no creyente o una persona común y corriente, él mismo quedará convencido y se examinará al oír lo que todos están diciendo. 25Así quedará al descubierto lo más profundo de su corazón, y adorará de rodillas a Dios, y reconocerá que Dios está verdaderamente entre ustedes.#14.25 Cf. Is 45.14; Zac 8.23.
Necesidad de orden
26En resumen, hermanos, cuando ustedes se reúnan, unos pueden cantar salmos,#14.26 Salmos: o himnos (cf. Ef 5.19; Col 3.16). otros pueden enseñar, o comunicar lo que Dios les haya revelado, o hablar en lenguas extrañas, o interpretarlas. Pero que todo sea para edificación mutua.#14.26 Edificación: Véase 1 Co 8.1 nota. 27Y cuando se hable en lenguas extrañas,#14.26-27 En lenguas extrañas: Véase 14.4 n. que lo hagan dos personas, o tres cuando más, y por turno; además, alguien debe interpretar esas lenguas. 28Pero si no hay nadie que pueda interpretarlas, que estos no hablen en lenguas delante de toda la comunidad, sino en privado y para Dios. 29Igualmente, si hay profetas, que hablen dos o tres, y que los otros examinen lo que se haya dicho. 30Pero si Dios le revela algo a otra persona que está allí sentada, entonces el primero debe dejar de hablar. 31De esta manera todos, cada uno en su turno correspondiente, podrán comunicar mensajes proféticos, para que todos aprendan y se animen. 32El don de profecía debe estar bajo el control del profeta, 33porque Dios es Dios de paz y no de confusión.
Siguiendo la práctica general de las comunidades cristianas, 34las mujeres deben guardar silencio en las reuniones de la iglesia, porque no les está permitido hablar. Deben estar sometidas a sus esposos, como manda la ley. 35Si quieren saber algo, pregúntenlo a sus esposos en casa; porque no está bien que una mujer hable en las reuniones de la iglesia.#14.34-35 Esta norma refleja la costumbre general de entonces. En 11.5 se supone que, en Corinto, las mujeres participaban en la oración común y en la comunicación de mensajes proféticos. En algunos mss. estos vv. aparecen después del v. 40. Como manda la ley: posible alusión a Gn 3.16. 36Tengan presente que la palabra de Dios no comenzó en ustedes, ni ustedes son los únicos que la han recibido.
37Si alguien se cree profeta, o cree estar inspirado por el Espíritu, reconocerá que esto que les estoy escribiendo es un mandato del Señor. 38Y si no lo reconoce, el Señor tampoco lo reconoce a él.
39Así pues, hermanos míos, aspiren al don de profecía, y no prohíban que se hable en lenguas; 40pero háganlo todo decentemente y con orden.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.
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Criterio de la utilidad común#14.1-25 Esta sección recoge de nuevo el tema del cap. 12, con especial interés en uno de los dones espirituales (1 Co 12.4 n.) que había sido motivo de desorden en la iglesia de Corinto.
1Procuren, pues, tener amor, y al mismo tiempo aspiren a que Dios les dé dones espirituales, especialmente el de profecía.#14.1 El don de profecía, semejante al que tuvieron muchas personas del AT, lleva a la persona a comunicar, por inspiración de Dios, mensajes dirigidos a otros. De ordinario, el mensaje se refiere a la situación presente, aunque algunas veces, como en Hch 11.28; 21.22, se trata de anunciar acontecimientos futuros. El NT también habla de «falsos profetas» que se atribuyen abusivamente el privilegio de hablar en nombre de Dios (cf. 1 Jn 4.1). Véase Profecía, profeta en el Índice temático. 2Aquel que habla en lenguas extrañas,#14.2 En lenguas extrañas: Véase 14.4 n. habla a Dios y no a seres humanos, pues nadie lo entiende. En su espíritu#14.2 En su espíritu: Aquí y en 14.14-16 la palabra espíritu designa esa situación especial del que habla en lenguas, contrapuesta en 14.14-16 a la situación normal (el entendimiento). Algunos traducen: movido por el Espíritu. dice cosas secretas, pero nadie las entiende. 3En cambio, el que comunica mensajes proféticos, lo hace para edificación de la comunidad, y la anima y consuela. 4El que habla en una lengua extraña,#14.4 En una lengua extraña: Lit. en lengua (aquí y en 14.2,13,14,19,26,27); véase 12.10 nota. lo hace para su propio bien; pero el que comunica mensajes proféticos, edifica a la iglesia.
5Yo quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas extrañas; pero preferiría que comunicaran mensajes proféticos; esto es mejor que hablar en lenguas, a menos que se interprete su significado de tal manera que sirva para edificación de la iglesia.#14.3-5 Para edificación de la iglesia: Véase 1 Co 8.1 nota. 6Por ejemplo, hermanos, no les servirá de nada que yo los visite y les hable en lenguas extrañas, en vez de hablarles de lo que Dios nos manifiesta, o del conocimiento de la verdad, o en vez de comunicarles algún mensaje profético o alguna enseñanza.
7Si los instrumentos musicales, como la flauta o el arpa, no tuvieran diferente sonido, no podría distinguirse qué música produce cada uno. 8Y si, en la guerra, la trompeta no diera sus toques con claridad, nadie se prepararía para la batalla. 9Lo mismo sucede con ustedes: si no usan su lengua para pronunciar palabras que se puedan entender, ¿cómo va a saberse lo que están diciendo? ¡Le estarán hablando al aire! 10Sin duda hay muchos idiomas en el mundo, y todos se valen del sonido. 11Pero si yo no conozco el significado de los sonidos, seré un extranjero para el que me habla, y él será un extranjero para mí. 12Por eso, ya que ustedes ambicionan poseer dones espirituales, procuren tener en abundancia aquellos que ayudan a la edificación de la iglesia.
13Por lo tanto, el que habla en lengua extraña,#14.13-14 En lengua extraña: Véase 14.4 n. pídale a Dios que le conceda el poder de interpretarla. 14Pues si yo oro en una lengua extraña, es verdad que estoy orando con mi espíritu, pero mi entendimiento permanece estéril. 15¿Qué debo hacer entonces? Pues debo orar con el espíritu, pero también con el entendimiento. Debo cantar con el espíritu, pero también con el entendimiento. 16Porque si tú alabas a Dios solamente con el espíritu, y una persona común y corriente te escucha, no podrá unirse a ti en tu acción de gracias,#14.16 Unirse a ti: Lit. decir el amén. Véase Ro 1.25 nota. pues no entenderá lo que dices.#14.14-16 Con el espíritu: Véase 14.2 nota. 17Tu acción de gracias podrá ser muy buena, pero no será útil para el otro. 18Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas extrañas más que todos ustedes; 19pero en la iglesia prefiero decir cinco palabras que se entiendan, para enseñar así a otros, que decir diez mil palabras en lengua extraña.#14.19 En lengua extraña: Véase 14.4 n.
20Hermanos, no piensen ustedes como niños. Sean como niños para lo malo; pero sean adultos en su modo de pensar.#Ro 16.19; Ef 4.14. 21En la Escritura#14.21 La Escritura: Lit. el libro de la ley, que designa aquí la Escritura. se dice: «Hablaré a esta nación en lenguas extrañas y por boca de extranjeros, pero ni aun así me harán caso, dice el Señor.»#Is 28.11-12. 22Así que el hablar en lenguas es una señal para los que no son creyentes,#14.21-22 Pablo cita este texto, con el que encuentra una analogía según la cual el oír hablar en lenguas incomprensibles era, para los que no creían, una señal del juicio divino. no para los que tienen fe. Pero el comunicar mensajes proféticos es una señal para los que tienen fe,#14.22 Los que tienen fe: según 14.23-25, aquellos que apenas empiezan a creer serán convencidos más bien por el mensaje inteligible de la profecía (1 Co 12.8-10 n.). no para los que no son creyentes. 23Porque cuando la iglesia se encuentra reunida, si todos están hablando en lenguas, y entra una persona común y corriente o un no creyente, creerá que ustedes se han vuelto locos. 24En cambio, si todos comunican mensajes proféticos, y entra un no creyente o una persona común y corriente, él mismo quedará convencido y se examinará al oír lo que todos están diciendo. 25Así quedará al descubierto lo más profundo de su corazón, y adorará de rodillas a Dios, y reconocerá que Dios está verdaderamente entre ustedes.#14.25 Cf. Is 45.14; Zac 8.23.
Necesidad de orden
26En resumen, hermanos, cuando ustedes se reúnan, unos pueden cantar salmos,#14.26 Salmos: o himnos (cf. Ef 5.19; Col 3.16). otros pueden enseñar, o comunicar lo que Dios les haya revelado, o hablar en lenguas extrañas, o interpretarlas. Pero que todo sea para edificación mutua.#14.26 Edificación: Véase 1 Co 8.1 nota. 27Y cuando se hable en lenguas extrañas,#14.26-27 En lenguas extrañas: Véase 14.4 n. que lo hagan dos personas, o tres cuando más, y por turno; además, alguien debe interpretar esas lenguas. 28Pero si no hay nadie que pueda interpretarlas, que estos no hablen en lenguas delante de toda la comunidad, sino en privado y para Dios. 29Igualmente, si hay profetas, que hablen dos o tres, y que los otros examinen lo que se haya dicho. 30Pero si Dios le revela algo a otra persona que está allí sentada, entonces el primero debe dejar de hablar. 31De esta manera todos, cada uno en su turno correspondiente, podrán comunicar mensajes proféticos, para que todos aprendan y se animen. 32El don de profecía debe estar bajo el control del profeta, 33porque Dios es Dios de paz y no de confusión.
Siguiendo la práctica general de las comunidades cristianas, 34las mujeres deben guardar silencio en las reuniones de la iglesia, porque no les está permitido hablar. Deben estar sometidas a sus esposos, como manda la ley. 35Si quieren saber algo, pregúntenlo a sus esposos en casa; porque no está bien que una mujer hable en las reuniones de la iglesia.#14.34-35 Esta norma refleja la costumbre general de entonces. En 11.5 se supone que, en Corinto, las mujeres participaban en la oración común y en la comunicación de mensajes proféticos. En algunos mss. estos vv. aparecen después del v. 40. Como manda la ley: posible alusión a Gn 3.16. 36Tengan presente que la palabra de Dios no comenzó en ustedes, ni ustedes son los únicos que la han recibido.
37Si alguien se cree profeta, o cree estar inspirado por el Espíritu, reconocerá que esto que les estoy escribiendo es un mandato del Señor. 38Y si no lo reconoce, el Señor tampoco lo reconoce a él.
39Así pues, hermanos míos, aspiren al don de profecía, y no prohíban que se hable en lenguas; 40pero háganlo todo decentemente y con orden.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.