Romanos 11
11
El remanente de Israel
1Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente#11:1 Lit., de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoció con anterioridad. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel: 3Señor, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; y yo solo he quedado y atentan contra#11:3 Lit., y buscan mi vida? 4Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal. 5Y#11:5 Lit., Pues de la misma manera, también ha quedado#11:5 O, ha llegado a haber en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios. 6Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. #11:6 Muchos mss. antiguos no incluyen el resto del vers.Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron#11:7 Lit., pero la elección lo alcanzó y los demás fueron endurecidos; 8tal como está escrito:
Dios les dio un espíritu de estupor, ojos con que no ven y oídos con que no oyen, hasta el día de hoy.
9Y David dice:
Su banquete#11:9 O, mesa se convierta en lazo y en trampa,
y en piedra de tropiezo y en retribución para ellos.
10Oscurézcanse sus ojos para que no puedan ver,
y dobla sus espaldas para siempre.
La salvación de los gentiles
11Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos. 12Y si su transgresión es riqueza para el mundo, y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más será su plenitud! 13Pero a vosotros hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, 14si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas#11:14 Lit., los de mi carne; i.e., israelitas y salvar a algunos de ellos. 15Porque si el excluirlos a ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? 16Y si el primer pedazo de masa es santo, también lo es toda la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz#11:17 Lit., raíz de la grosura del olivo, 18no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a ti. 19Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. 20Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme#11:20 Lit., estás en pie. No seas altanero, sino teme; 21porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará. 22Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado. 23Y también ellos, si no permanecen en su incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. 24Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
La salvación de Israel al fin de los tiempos
25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:
El Libertador vendrá de Sión;
apartará la impiedad de Jacob.
27Y este es mi pacto#11:27 Lit., el pacto de mi parte con ellos,
cuando yo quite sus pecados.
28En cuanto al evangelio#11:28 Lit., Según el evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección#11:28 Lit., según la elección de Dios, son amados por causa de los padres; 29porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. 30Pues así como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora se os ha mostrado misericordia por razón de la desobediencia de ellos, 31así también ahora estos han sido desobedientes, para que por la misericordia mostrada a vosotros, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia. 32Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos.
La insondable sabiduría de Dios
33¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34Pues, ¿quién ha conocido la mente del Señor?, ¿o quién llegó a ser su consejero?, 35¿o quién le ha dado a Él primero para que se le tenga que recompensar#11:35 Lit., y se le recompensará? 36Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre. Amén.
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El remanente de Israel
1Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente#11:1 Lit., de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoció con anterioridad. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel: 3Señor, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; y yo solo he quedado y atentan contra#11:3 Lit., y buscan mi vida? 4Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal. 5Y#11:5 Lit., Pues de la misma manera, también ha quedado#11:5 O, ha llegado a haber en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios. 6Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. #11:6 Muchos mss. antiguos no incluyen el resto del vers.Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron#11:7 Lit., pero la elección lo alcanzó y los demás fueron endurecidos; 8tal como está escrito:
Dios les dio un espíritu de estupor, ojos con que no ven y oídos con que no oyen, hasta el día de hoy.
9Y David dice:
Su banquete#11:9 O, mesa se convierta en lazo y en trampa,
y en piedra de tropiezo y en retribución para ellos.
10Oscurézcanse sus ojos para que no puedan ver,
y dobla sus espaldas para siempre.
La salvación de los gentiles
11Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos. 12Y si su transgresión es riqueza para el mundo, y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más será su plenitud! 13Pero a vosotros hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, 14si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas#11:14 Lit., los de mi carne; i.e., israelitas y salvar a algunos de ellos. 15Porque si el excluirlos a ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? 16Y si el primer pedazo de masa es santo, también lo es toda la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz#11:17 Lit., raíz de la grosura del olivo, 18no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a ti. 19Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. 20Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme#11:20 Lit., estás en pie. No seas altanero, sino teme; 21porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará. 22Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado. 23Y también ellos, si no permanecen en su incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. 24Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
La salvación de Israel al fin de los tiempos
25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:
El Libertador vendrá de Sión;
apartará la impiedad de Jacob.
27Y este es mi pacto#11:27 Lit., el pacto de mi parte con ellos,
cuando yo quite sus pecados.
28En cuanto al evangelio#11:28 Lit., Según el evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección#11:28 Lit., según la elección de Dios, son amados por causa de los padres; 29porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. 30Pues así como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora se os ha mostrado misericordia por razón de la desobediencia de ellos, 31así también ahora estos han sido desobedientes, para que por la misericordia mostrada a vosotros, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia. 32Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos.
La insondable sabiduría de Dios
33¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34Pues, ¿quién ha conocido la mente del Señor?, ¿o quién llegó a ser su consejero?, 35¿o quién le ha dado a Él primero para que se le tenga que recompensar#11:35 Lit., y se le recompensará? 36Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre. Amén.
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