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    <div class="book bkHOS">
        <div class="chapter chINTRO1" data-usfm="HOS.INTRO1">
            <div class="imt1"><span class="content">INTRODUCTION AU LIVRE D&#8217;OS&#201;E</span></div><div class="imt3"><span class="content">Pr 21:3. (&#201;s 1:3. Jn 17:3. 1 Co 15:34. Tit 1:16.) 2 Ti 2:13.</span></div><div class="ip"><span class="content">Ce livre a pour titre &#171;Os&#233;e&#187; (salut), du nom du proph&#232;te, fils de Be&#233;ri, qui exer&#231;a son minist&#232;re sous le r&#232;gne de J&#233;roboam, roi d&#8217;Isra&#235;l, et d&#8217;Ozias, Jotham, Achaz et &#201;z&#233;chias, tous successivement rois de Juda. Les chapitres 1 &#224; 3 relatent l&#8217;exp&#233;rience conjugale d&#8217;Os&#233;e et le message qui en d&#233;coule.</span></div><div class="ip"><span class="content">Sur ordre de l&#8217;&#201;ternel, Os&#233;e &#233;pousa une prostitu&#233;e. Ce couple donna naissance &#224; Jizreel (signe de ch&#226;timent de la maison de J&#233;hu pour le sang vers&#233; &#224; Jizreel), Lo-Ruchama (celle dont on n&#8217;a pas piti&#233;) et Lo-Ammi (pas mon peuple) (1). Pourtant, Dieu allait accueillir de nouveau son peuple: Isra&#235;l &#233;tait comme une &#233;pouse infid&#232;le. N&#233;anmoins Dieu voulait reconqu&#233;rir son c&#339;ur (2). C&#8217;est dans le m&#234;me but que le proph&#232;te Os&#233;e &#233;pousa Gomer et la mit &#224; l&#8217;&#233;preuve (3).</span></div><div class="ip"><span class="content">Les chapitres 4 &#224; 9:9 d&#233;crivent la situation d&#8217;Isra&#235;l et sa signification spirituelle. C&#8217;est une situation de crise. Dieu y est en proc&#232;s avec son peuple, et les pr&#234;tres sont accus&#233;s. &#192; cause d&#8217;eux, un esprit de prostitution r&#232;gne dans tout le pays (4). Tous, y compris le roi, furent avertis de la part de Dieu, d&#8217;ailleurs une guerre entre Isra&#235;l et Juda pointait d&#233;j&#224; &#224; l&#8217;horizon (5). Dieu &#233;tait tr&#232;s d&#233;&#231;u et m&#234;me trahi par Isra&#235;l (6). Les complots contre les rois, l&#8217;ingratitude du peuple et l&#8217;agression du proph&#232;te s&#8217;accompagn&#232;rent d&#8217;un esprit de prostitution (9).</span></div><div class="ip"><span class="content">Les chapitres 10 &#224; 14:1 relatent les causes lointaines de l&#8217;infid&#233;lit&#233; du peuple de Dieu. Les cultes idol&#226;triques et la royaut&#233; devaient cesser (10) car Dieu &#233;tait comme un p&#232;re d&#233;&#231;u par son fils. Son amour l&#8217;emportera n&#233;anmoins (12). Face &#224; la ruine imminente, Isra&#235;l fut invit&#233; &#224; abandonner le mensonge et l&#8217;imposture (12 &#224; 14:1). Le chapitre 14:2-10 insiste sur le fait que l&#8217;amour de l&#8217;&#201;ternel pour son peuple sera de plus en plus fort. Le peuple gu&#233;rira de son infid&#233;lit&#233;.</span></div><div class="ip"><span class="content">Le proph&#232;te Os&#233;e comprend et pr&#233;sente de mani&#232;re originale la relation entre Dieu et son peuple. Les images du p&#232;re et du fils (11:1-4, 10) et surtout celle de l&#8217;&#233;poux (2:4-15) expriment cette alliance unique entre Dieu et Isra&#235;l. Courtiser Baal, c&#8217;est commettre un adult&#232;re (2:4), c&#8217;est se prostituer (1:2; 2:7; 3:3s; 6:10). Les faux dieux sont des amants (2:7, 9, 12, 14, 15), des rivaux du Seigneur. Tout effort de Dieu va donc viser &#224; combattre l&#8217;infid&#233;lit&#233; de son peuple (2:8, 11, 15) et &#224; conqu&#233;rir son c&#339;ur (2:9, 16-19, 21s).</span></div><div class="ip"><span class="content">Os&#233;e nous r&#233;v&#232;le que Dieu peut parfois choisir les exp&#233;riences humaines m&#234;me tristes et choquantes pour transmettre son message &#224; son peuple. L&#8217;&#201;ternel, &#224; travers son porte-parole Os&#233;e, se sert d&#8217;un drame conjugal pour faire savoir &#224; son peuple la souffrance que lui cause son infid&#233;lit&#233;.</span></div><div class="ie"></div>
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INTRODUCTION AU LIVRE D’OSÉE
Pr 21:3. (És 1:3. Jn 17:3. 1 Co 15:34. Tit 1:16.) 2 Ti 2:13.
Ce livre a pour titre «Osée» (salut), du nom du prophète, fils de Beéri, qui exerça son ministère sous le règne de Jéroboam, roi d’Israël, et d’Ozias, Jotham, Achaz et Ézéchias, tous successivement rois de Juda. Les chapitres 1 à 3 relatent l’expérience conjugale d’Osée et le message qui en découle.
Sur ordre de l’Éternel, Osée épousa une prostituée. Ce couple donna naissance à Jizreel (signe de châtiment de la maison de Jéhu pour le sang versé à Jizreel), Lo-Ruchama (celle dont on n’a pas pitié) et Lo-Ammi (pas mon peuple) (1). Pourtant, Dieu allait accueillir de nouveau son peuple: Israël était comme une épouse infidèle. Néanmoins Dieu voulait reconquérir son cœur (2). C’est dans le même but que le prophète Osée épousa Gomer et la mit à l’épreuve (3).
Les chapitres 4 à 9:9 décrivent la situation d’Israël et sa signification spirituelle. C’est une situation de crise. Dieu y est en procès avec son peuple, et les prêtres sont accusés. À cause d’eux, un esprit de prostitution règne dans tout le pays (4). Tous, y compris le roi, furent avertis de la part de Dieu, d’ailleurs une guerre entre Israël et Juda pointait déjà à l’horizon (5). Dieu était très déçu et même trahi par Israël (6). Les complots contre les rois, l’ingratitude du peuple et l’agression du prophète s’accompagnèrent d’un esprit de prostitution (9).
Les chapitres 10 à 14:1 relatent les causes lointaines de l’infidélité du peuple de Dieu. Les cultes idolâtriques et la royauté devaient cesser (10) car Dieu était comme un père déçu par son fils. Son amour l’emportera néanmoins (12). Face à la ruine imminente, Israël fut invité à abandonner le mensonge et l’imposture (12 à 14:1). Le chapitre 14:2-10 insiste sur le fait que l’amour de l’Éternel pour son peuple sera de plus en plus fort. Le peuple guérira de son infidélité.
Le prophète Osée comprend et présente de manière originale la relation entre Dieu et son peuple. Les images du père et du fils (11:1-4, 10) et surtout celle de l’époux (2:4-15) expriment cette alliance unique entre Dieu et Israël. Courtiser Baal, c’est commettre un adultère (2:4), c’est se prostituer (1:2; 2:7; 3:3s; 6:10). Les faux dieux sont des amants (2:7, 9, 12, 14, 15), des rivaux du Seigneur. Tout effort de Dieu va donc viser à combattre l’infidélité de son peuple (2:8, 11, 15) et à conquérir son cœur (2:9, 16-19, 21s).
Osée nous révèle que Dieu peut parfois choisir les expériences humaines même tristes et choquantes pour transmettre son message à son peuple. L’Éternel, à travers son porte-parole Osée, se sert d’un drame conjugal pour faire savoir à son peuple la souffrance que lui cause son infidélité.

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