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    <div class="book bkJER">
        <div class="chapter chINTRO1" data-usfm="JER.INTRO1">
            <div class="imt1"><span class="content">INTRODUCTION AU LIVRE DE J&#201;R&#201;MIE</span></div><div class="imt3"><span class="content">(La 3:1. Ac 9:16.) De 32:15-43. (2 Ch 36:13, etc. N&#233; 9:29-31. So 3:1-4. Za 7:11, etc.)</span></div><div class="ip"><span class="content">Ce livre est intitul&#233; &#171;J&#233;r&#233;mie&#187; (&#233;lev&#233; par Dieu), du nom du jeune proph&#232;te qui exer&#231;a un minist&#232;re de pr&#232;s de quarante ann&#233;es. Il proph&#233;tisa pendant les r&#232;gnes de plusieurs rois, Josias entre autres. Sa mission proph&#233;tique eut lieu pendant la p&#233;riode la plus troubl&#233;e du peuple de Dieu: il se trouvait parfois seul contre tous. Cependant il resta fid&#232;le jusqu&#8217;au bout &#224; son Dieu, certes avec un parcours jalonn&#233; de plaintes l&#233;gitimes (11:18&#8211;12:6; 15:10-21; 17:14-18; 18:18-23; 20:7-18).</span></div><div class="ip"><span class="content">Le message de J&#233;r&#233;mie se r&#233;f&#232;re &#224; l&#8217;actualit&#233; nationale et internationale. Dieu le fait proph&#232;te des nations (1:5).</span></div><div class="ip"><span class="content">Les chapitres 1 &#224; 25 relatent le minist&#232;re proph&#233;tique de J&#233;r&#233;mie. Appel&#233; d&#232;s son jeune &#226;ge (1:4-9) par Dieu, il avait l&#8217;obligation de pr&#234;cher la repentance &#224; un peuple, toutes cat&#233;gories confondues, endurci par les souffrances ou le bien-&#234;tre. J&#233;r&#233;mie utilisa &#224; cet effet des gestes symboliques et des m&#233;taphores tels que: les citernes fissur&#233;es (2), la prostitu&#233;e obstin&#233;e (3), l&#8217;olivier abattu (11), la ceinture pourrie (13), la visite du potier (18), la cruche bris&#233;e (19). J&#233;r&#233;mie ne re&#231;ut du peuple qu&#8217;humiliations, menaces et pers&#233;cutions.</span></div><div class="ip"><span class="content">Les chapitres 26 &#224; 45 retracent certains &#233;pisodes de la vie de J&#233;r&#233;mie gr&#226;ce &#224; la plume de son secr&#233;taire Baruc. Le message de J&#233;r&#233;mie rencontra une violente opposition de la part du peuple apostat. Un des coll&#232;gues de J&#233;r&#233;mie, nomm&#233; Urie, fut m&#234;me ex&#233;cut&#233;. Un autre proph&#232;te, nomm&#233; Hanania, agressa publiquement J&#233;r&#233;mie &#224; l&#8217;instigation du pouvoir en place (26 &#224; 28).</span></div><div class="ip"><span class="content">N&#233;anmoins une lettre destin&#233;e aux exil&#233;s leur donna la conduite &#224; tenir malgr&#233; les messages contradictoires du proph&#232;te Schemaeja en exil. Le peuple fut invit&#233; &#224; se soumettre aux m&#233;chants, qui furent &#224; leur tour d&#233;truits. Le roi S&#233;d&#233;cias consulta J&#233;r&#233;mie, qui eut le courage de lui r&#233;p&#233;ter le m&#234;me message divin: J&#233;rusalem doit &#234;tre prise, c&#8217;est d&#233;cid&#233;!</span></div><div class="ip"><span class="content">Les chapitres 46 &#224; 52 regroupent tous les autres messages adress&#233;s aux nations avec une insistance sur la destruction prochaine de Babylone. Mais au fait, comment se passera concr&#232;tement la prise de J&#233;rusalem? Le chapitre 52 fournit tous les d&#233;tails de l&#8217;&#233;v&#233;nement.</span></div><div class="ip"><span class="content">Peut-on remplir une mission difficile quand on est seul ou presque dans un contexte d&#8217;adversit&#233;, de pers&#233;cution et de menace constante de mort? Ce livre r&#233;pond par l&#8217;affirmative en nous pr&#233;sentant le proph&#232;te J&#233;r&#233;mie en mission. Messager fid&#232;le, agress&#233;, pers&#233;cut&#233;, exil&#233; de force en &#201;gypte, J&#233;r&#233;mie annon&#231;a constamment et fid&#232;lement ce que l&#8217;&#201;ternel lui avait r&#233;v&#233;l&#233;. Seul le retour &#224; Dieu pouvait pr&#233;server le peuple de la catastrophe imminente. Mais h&#233;las, ce peuple opta pour la d&#233;sob&#233;issance perp&#233;tuelle.</span></div><div class="ie"></div>
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INTRODUCTION AU LIVRE DE JÉRÉMIE
(La 3:1. Ac 9:16.) De 32:15-43. (2 Ch 36:13, etc. Né 9:29-31. So 3:1-4. Za 7:11, etc.)
Ce livre est intitulé «Jérémie» (élevé par Dieu), du nom du jeune prophète qui exerça un ministère de près de quarante années. Il prophétisa pendant les règnes de plusieurs rois, Josias entre autres. Sa mission prophétique eut lieu pendant la période la plus troublée du peuple de Dieu: il se trouvait parfois seul contre tous. Cependant il resta fidèle jusqu’au bout à son Dieu, certes avec un parcours jalonné de plaintes légitimes (11:18–12:6; 15:10-21; 17:14-18; 18:18-23; 20:7-18).
Le message de Jérémie se réfère à l’actualité nationale et internationale. Dieu le fait prophète des nations (1:5).
Les chapitres 1 à 25 relatent le ministère prophétique de Jérémie. Appelé dès son jeune âge (1:4-9) par Dieu, il avait l’obligation de prêcher la repentance à un peuple, toutes catégories confondues, endurci par les souffrances ou le bien-être. Jérémie utilisa à cet effet des gestes symboliques et des métaphores tels que: les citernes fissurées (2), la prostituée obstinée (3), l’olivier abattu (11), la ceinture pourrie (13), la visite du potier (18), la cruche brisée (19). Jérémie ne reçut du peuple qu’humiliations, menaces et persécutions.
Les chapitres 26 à 45 retracent certains épisodes de la vie de Jérémie grâce à la plume de son secrétaire Baruc. Le message de Jérémie rencontra une violente opposition de la part du peuple apostat. Un des collègues de Jérémie, nommé Urie, fut même exécuté. Un autre prophète, nommé Hanania, agressa publiquement Jérémie à l’instigation du pouvoir en place (26 à 28).
Néanmoins une lettre destinée aux exilés leur donna la conduite à tenir malgré les messages contradictoires du prophète Schemaeja en exil. Le peuple fut invité à se soumettre aux méchants, qui furent à leur tour détruits. Le roi Sédécias consulta Jérémie, qui eut le courage de lui répéter le même message divin: Jérusalem doit être prise, c’est décidé!
Les chapitres 46 à 52 regroupent tous les autres messages adressés aux nations avec une insistance sur la destruction prochaine de Babylone. Mais au fait, comment se passera concrètement la prise de Jérusalem? Le chapitre 52 fournit tous les détails de l’événement.
Peut-on remplir une mission difficile quand on est seul ou presque dans un contexte d’adversité, de persécution et de menace constante de mort? Ce livre répond par l’affirmative en nous présentant le prophète Jérémie en mission. Messager fidèle, agressé, persécuté, exilé de force en Égypte, Jérémie annonça constamment et fidèlement ce que l’Éternel lui avait révélé. Seul le retour à Dieu pouvait préserver le peuple de la catastrophe imminente. Mais hélas, ce peuple opta pour la désobéissance perpétuelle.

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