Genèse 28
28
1Isaac appela Jacob, lui fit ses adieux et lui donna cet ordre : « N'épouse pas une fille du pays de Canaan. 2Rends-toi en Haute-Mésopotamie, chez Betouel, ton grand-père maternel. Épouse une femme de là-bas, une fille de Laban, le frère de ta mère. 3Que le Dieu tout-puissant te bénisse, qu'il te donne de nombreux enfants, pour que tu deviennes l'ancêtre d'un ensemble de peuples. 4Qu'il t'accorde, ainsi qu'à tes descendants, la même bénédiction qu'à Abraham, afin que tu possèdes le pays où tu habites, le pays que Dieu a donné à Abraham#28.4 Comparer 17.4-8. ! » 5Isaac fit donc partir Jacob pour la Haute-Mésopotamie, chez Laban, fils de Betouel l'Araméen et frère de Rébecca, la mère de Jacob et d'Ésaü.
Les femmes d'Ésaü
(28.6-9)
Ésaü avait épousé des étrangères hittites (26.34-35) : maintenant, il se conforme au vœu de son père en épousant une cousine. Deux femmes d'Ésaü, Yehoudith et Mahalath, ne sont pas nommées en 36.9-43 où deux autres noms apparaissent, Ada (36.10) et Oholibama (36.14). Quant à la fille d'Ismaël, est-ce Mahalath (v. 9) ou Basmath (36.3) ?
6Ésaü apprit qu'Isaac avait fait ses adieux à Jacob et l'avait envoyé se marier en Haute-Mésopotamie. Il apprit aussi qu'au moment des adieux Isaac avait interdit à Jacob d'épouser une fille du pays de Canaan, 7et que Jacob, obéissant à son père et à sa mère, était parti pour la Mésopotamie. 8Ésaü comprit alors que les filles du pays de Canaan déplaisaient à son père Isaac. 9Il décida de prendre une autre femme#28.9 Comparer 26.34.. Il alla donc trouver Ismaël, fils d'Abraham, et il épousa sa fille Mahalath, la sœur de Nebayoth.
Le rêve de Jacob
L'échelle de Jacob
(28.10-15)
Sur le chemin qui le mène au pays de ses ancêtres, Jacob passe près de Béthel où Abram avait bâti un autel (12.8). Les peintres ont souvent illustré cet épisode. L'image de l'échelle et des anges montre que la communication entre le ciel et la terre est possible. La présence de Dieu est pour la première fois sensible à Jacob. Le Seigneur confirme la bénédiction transmise par l'intermédiaire d'Abraham et Isaac (12.3 ; 15.18-21 ; 22.16-18).
L'évangile de Jean (Jean 1.51) évoque cette scène d'alliance et de rencontre avec Dieu.
10Jacob quitta Berchéba pour se rendre à Haran. 11Il s'installa pour la nuit, là où le coucher du soleil l'avait surpris. Il prit une pierre pour la mettre sous sa tête et se coucha à cet endroit. 12Il fit un rêve : une échelle était dressée sur la terre et son sommet atteignait le ciel. Des anges de Dieu y montaient et descendaient#28.12 Comparer Jean 1.51.. 13Le Seigneur se tenait devant lui et lui disait : « Je suis le Seigneur, le Dieu de ton grand-père Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre où tu es couché, je la donnerai à toi et à tes descendants#28.13 devant lui: autre traduction au-dessus d'elle. – La terre promise : Comparer 13.14-15.. 14Tes descendants seront aussi nombreux que les grains de poussière du sol. Vous étendrez votre territoire vers l'ouest et vers l'est, vers le nord et vers le sud. A travers toi et tous tes descendants, je bénirai toutes les nations de la terre#28.14 A travers toi… : Comparer 12.3 et la note.. 15Je suis avec toi, je te protégerai partout où tu iras et je te ramènerai dans ce pays. Je ne t'abandonnerai pas, je ferai tout ce que je t'ai promis. »
Une pierre dressée
(28.16-19)
Une pierre dressée et ointe avec de l'huile marque le lieu d'un culte rendu aux divinités. Israël adopta ce rite religieux. Lors de la concentration du culte dans le seul temple de Jérusalem, ces stèles sacrées furent détruites (2 Rois 23.14). Pas toutes : des fouilles archéologiques en ont retrouvé, comme à Arad dans le Néguev.
16Jacob s'éveilla et dit : « Vraiment le Seigneur est ici, mais je ne le savais pas. » 17Il eut peur et déclara : « Comme cet endroit est redoutable ! Ce n'est rien de moins que la maison de Dieu et la porte du ciel ! » 18Il se leva tôt. Il prit la pierre qui avait été sous sa tête, la dressa et versa de l'huile sur son sommet pour en faire une pierre sacrée. 19Il appela cet endroit Béthel, ce qui veut dire “Maison de Dieu” – auparavant le nom de la localité était Louz. 20Jacob prononça ce vœu : « Si le Seigneur est avec moi et me protège sur ma route, s'il me donne de quoi manger et m'habiller, 21si je reviens sain et sauf chez mon père, alors le Seigneur sera mon Dieu. 22Cette pierre que j'ai dressée et consacrée sera une maison de Dieu ; et c'est à lui que je donnerai le dixième de tout ce qu'il m'accordera. »
Donnant, donnant…
(28.20-22)
Jacob, à la différence d'Abraham et d'Isaac, demande des preuves avant de reconnaître le Seigneur (v. 20-21). Jacob attend de voir… Sa découverte de Dieu n'en est qu'à ses débuts.
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Société biblique française – Bibli'O, 2004
Genèse 28
28
1Isaac appela Jacob, lui fit ses adieux et lui donna cet ordre : « N'épouse pas une fille du pays de Canaan. 2Rends-toi en Haute-Mésopotamie, chez Betouel, ton grand-père maternel. Épouse une femme de là-bas, une fille de Laban, le frère de ta mère. 3Que le Dieu tout-puissant te bénisse, qu'il te donne de nombreux enfants, pour que tu deviennes l'ancêtre d'un ensemble de peuples. 4Qu'il t'accorde, ainsi qu'à tes descendants, la même bénédiction qu'à Abraham, afin que tu possèdes le pays où tu habites, le pays que Dieu a donné à Abraham#28.4 Comparer 17.4-8. ! » 5Isaac fit donc partir Jacob pour la Haute-Mésopotamie, chez Laban, fils de Betouel l'Araméen et frère de Rébecca, la mère de Jacob et d'Ésaü.
Les femmes d'Ésaü
(28.6-9)
Ésaü avait épousé des étrangères hittites (26.34-35) : maintenant, il se conforme au vœu de son père en épousant une cousine. Deux femmes d'Ésaü, Yehoudith et Mahalath, ne sont pas nommées en 36.9-43 où deux autres noms apparaissent, Ada (36.10) et Oholibama (36.14). Quant à la fille d'Ismaël, est-ce Mahalath (v. 9) ou Basmath (36.3) ?
6Ésaü apprit qu'Isaac avait fait ses adieux à Jacob et l'avait envoyé se marier en Haute-Mésopotamie. Il apprit aussi qu'au moment des adieux Isaac avait interdit à Jacob d'épouser une fille du pays de Canaan, 7et que Jacob, obéissant à son père et à sa mère, était parti pour la Mésopotamie. 8Ésaü comprit alors que les filles du pays de Canaan déplaisaient à son père Isaac. 9Il décida de prendre une autre femme#28.9 Comparer 26.34.. Il alla donc trouver Ismaël, fils d'Abraham, et il épousa sa fille Mahalath, la sœur de Nebayoth.
Le rêve de Jacob
L'échelle de Jacob
(28.10-15)
Sur le chemin qui le mène au pays de ses ancêtres, Jacob passe près de Béthel où Abram avait bâti un autel (12.8). Les peintres ont souvent illustré cet épisode. L'image de l'échelle et des anges montre que la communication entre le ciel et la terre est possible. La présence de Dieu est pour la première fois sensible à Jacob. Le Seigneur confirme la bénédiction transmise par l'intermédiaire d'Abraham et Isaac (12.3 ; 15.18-21 ; 22.16-18).
L'évangile de Jean (Jean 1.51) évoque cette scène d'alliance et de rencontre avec Dieu.
10Jacob quitta Berchéba pour se rendre à Haran. 11Il s'installa pour la nuit, là où le coucher du soleil l'avait surpris. Il prit une pierre pour la mettre sous sa tête et se coucha à cet endroit. 12Il fit un rêve : une échelle était dressée sur la terre et son sommet atteignait le ciel. Des anges de Dieu y montaient et descendaient#28.12 Comparer Jean 1.51.. 13Le Seigneur se tenait devant lui et lui disait : « Je suis le Seigneur, le Dieu de ton grand-père Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre où tu es couché, je la donnerai à toi et à tes descendants#28.13 devant lui: autre traduction au-dessus d'elle. – La terre promise : Comparer 13.14-15.. 14Tes descendants seront aussi nombreux que les grains de poussière du sol. Vous étendrez votre territoire vers l'ouest et vers l'est, vers le nord et vers le sud. A travers toi et tous tes descendants, je bénirai toutes les nations de la terre#28.14 A travers toi… : Comparer 12.3 et la note.. 15Je suis avec toi, je te protégerai partout où tu iras et je te ramènerai dans ce pays. Je ne t'abandonnerai pas, je ferai tout ce que je t'ai promis. »
Une pierre dressée
(28.16-19)
Une pierre dressée et ointe avec de l'huile marque le lieu d'un culte rendu aux divinités. Israël adopta ce rite religieux. Lors de la concentration du culte dans le seul temple de Jérusalem, ces stèles sacrées furent détruites (2 Rois 23.14). Pas toutes : des fouilles archéologiques en ont retrouvé, comme à Arad dans le Néguev.
16Jacob s'éveilla et dit : « Vraiment le Seigneur est ici, mais je ne le savais pas. » 17Il eut peur et déclara : « Comme cet endroit est redoutable ! Ce n'est rien de moins que la maison de Dieu et la porte du ciel ! » 18Il se leva tôt. Il prit la pierre qui avait été sous sa tête, la dressa et versa de l'huile sur son sommet pour en faire une pierre sacrée. 19Il appela cet endroit Béthel, ce qui veut dire “Maison de Dieu” – auparavant le nom de la localité était Louz. 20Jacob prononça ce vœu : « Si le Seigneur est avec moi et me protège sur ma route, s'il me donne de quoi manger et m'habiller, 21si je reviens sain et sauf chez mon père, alors le Seigneur sera mon Dieu. 22Cette pierre que j'ai dressée et consacrée sera une maison de Dieu ; et c'est à lui que je donnerai le dixième de tout ce qu'il m'accordera. »
Donnant, donnant…
(28.20-22)
Jacob, à la différence d'Abraham et d'Isaac, demande des preuves avant de reconnaître le Seigneur (v. 20-21). Jacob attend de voir… Sa découverte de Dieu n'en est qu'à ses débuts.
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