Ésaïe 33
33
Malheur au destructeur!
1Quel malheur, toi qui détruis tout
sans avoir subi la pareille
et qui trahis les autres
sans que l'on t'ait trahi!
Quand tu auras fini de détruire,
tu seras détruit à ton tour.
Quand tu auras cessé de trahir#33.1 Malheur à toi: cette menace vise probablement l'Assyrie; comparer 10.5-19. – tu auras cessé: d'après le principal manuscrit hébreu d'Ésaïe trouvé à Qumrân; texte traditionnel peu clair.,
on te trahira toi aussi.
2Seigneur, accorde-nous ton appui,
nous comptons patiemment sur toi.
Chaque matin, sois notre force,
notre sauveur dans la détresse.
3Au bruit de ton intervention,
les peuples prennent la fuite;
dès que tu te dresses,
les nations se dispersent.
4Alors c'est le pillage:
on croirait voir des criquets#33.4 le pillage: on croirait voir: d'après plusieurs versions anciennes; hébreu votre butin est ramassé, les criquets ramassent….
On se rue sur le butin
comme une nuée de sauterelles.
5Le Seigneur domine la situation,
il réside là-haut.
Partout dans Jérusalem,
il a instauré le droit et l'ordre.
6Quant à toi, peuple du Seigneur,
tu pourras vivre en sécurité.
Être sage et connaître Dieu,
c'est être riche du salut;
honorer le Seigneur,
c'est cela ton trésor!
L'intervention du Seigneur
7Voici les gens d'Ariel#33.7 Ariel: appellation donnée à Jérusalem en 29.1.
qui sortent dans la rue
en poussant des cris.
Les messagers de paix reviennent
en pleurant amèrement.
8Les routes sont désertées,
plus de passants sur les chemins.
Le tyran a rompu l'alliance,
il en a repoussé les témoins#33.8 Le tyran (voir v. 1): le sujet est imprécis en hébreu; autre traduction On a rompu… – les témoins: d'après le principal manuscrit hébreu d'Ésaïe trouvé à Qumrân; texte traditionnel les villes.,
il n'a que mépris pour les hommes.
9Le pays, en deuil, se dessèche;
le massif du Liban,
frappé par la sécheresse, a honte,
la plaine du Saron ressemble à un désert,
le Bachan et le Carmel#33.9 Liban: voir 10.34 et la note. – la plaine du Saron: riche plaine située en bordure de la Méditerranée, au sud du mont Carmel. se retrouvent dépouillés.
10«Maintenant, dit le Seigneur,
je vais intervenir,
maintenant je vais me dresser,
je vais montrer ma grandeur.
11Les projets que vous avez conçus
ne sont que du foin,
et quand ils voient le jour,
ce n'est que de la paille.
Comme un feu,
votre propre souffle vous consumera.
12Quant aux autres peuples,
le feu les réduira en chaux,
les flammes les dévoreront
comme des broussailles coupées.
13Vous qui êtes au loin,
écoutez ce que j'ai fait.
Et vous qui êtes près,
sachez de quoi je suis capable.»
14A Sion les coupables prennent peur,
un tremblement saisit les infidèles.
«Qui de nous pourra rester
près de ce feu dévorant?
demandent-ils.
Qui de nous pourra rester
près de ce brasier sans fin?»
15– C'est celui qui poursuit sa route
en respectant le droit
et en disant la vérité;
c'est l'homme qui refuse
les profits acquis par la violence,
repousse ceux qui essaient
de l'acheter par des cadeaux,
ferme ses oreilles
à ceux qui lui suggèrent un meurtre,
et n'accorde au mal
aucun regard complaisant.
16Cet homme habitera
sur les hauteurs, à l'abri;
il aura un refuge
sur les rochers fortifiés,
son pain lui sera assuré,
l'eau ne lui manquera pas.
Jérusalem délivrée
17Tu pourras contempler le roi
dans toute sa splendeur,
tu verras le pays
dans sa plus vaste étendue.
18Tu penseras alors à la terreur passée,
et tu demanderas:
«Où sont-ils donc, ceux qui comptaient
et vérifiaient les impôts?
Où sont ceux qui inspectaient
les fortifications?»
19Tu cesseras enfin de voir
ce peuple arrogant,
au parler incompréhensible,
au langage inintelligible,
impossible à saisir.
20Quand tu regarderas Jérusalem,
quand tu verras Sion,
la ville où se célèbrent nos fêtes,
elle t'apparaîtra comme un asile de calme,
une tente qu'on ne déplace plus;
on n'arrachera plus ses piquets,
on n'enlèvera plus ses cordes.
21C'est là que le Seigneur
nous montrera sa grandeur.
Il y aura là des rivières,
des fleuves au large cours,
où les bateaux de guerre#33.21 bateaux de guerre ou navires à rames: dans l'Antiquité les navires à rames servaient essentiellement à la guerre.
ne passeront pas,
et où les grands navires
ne circuleront pas.
22Le Seigneur est notre guide,
il est notre chef de file.
Le Seigneur est notre roi,
c'est lui notre Sauveur.
23Tes cordages sont relâchés,
ils ne maintiennent plus le mât,
ils ne permettent plus
de hisser le signal.
Alors on se partagera
une quantité de butin;
les boiteux eux-mêmes
participeront au pillage.
24Personne à Jérusalem
ne dira plus «Je suis malade».
Le peuple de cette ville
sera déchargé de sa faute.
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Ésaïe 33: BFC
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Ésaïe 33
33
Malheur au destructeur!
1Quel malheur, toi qui détruis tout
sans avoir subi la pareille
et qui trahis les autres
sans que l'on t'ait trahi!
Quand tu auras fini de détruire,
tu seras détruit à ton tour.
Quand tu auras cessé de trahir#33.1 Malheur à toi: cette menace vise probablement l'Assyrie; comparer 10.5-19. – tu auras cessé: d'après le principal manuscrit hébreu d'Ésaïe trouvé à Qumrân; texte traditionnel peu clair.,
on te trahira toi aussi.
2Seigneur, accorde-nous ton appui,
nous comptons patiemment sur toi.
Chaque matin, sois notre force,
notre sauveur dans la détresse.
3Au bruit de ton intervention,
les peuples prennent la fuite;
dès que tu te dresses,
les nations se dispersent.
4Alors c'est le pillage:
on croirait voir des criquets#33.4 le pillage: on croirait voir: d'après plusieurs versions anciennes; hébreu votre butin est ramassé, les criquets ramassent….
On se rue sur le butin
comme une nuée de sauterelles.
5Le Seigneur domine la situation,
il réside là-haut.
Partout dans Jérusalem,
il a instauré le droit et l'ordre.
6Quant à toi, peuple du Seigneur,
tu pourras vivre en sécurité.
Être sage et connaître Dieu,
c'est être riche du salut;
honorer le Seigneur,
c'est cela ton trésor!
L'intervention du Seigneur
7Voici les gens d'Ariel#33.7 Ariel: appellation donnée à Jérusalem en 29.1.
qui sortent dans la rue
en poussant des cris.
Les messagers de paix reviennent
en pleurant amèrement.
8Les routes sont désertées,
plus de passants sur les chemins.
Le tyran a rompu l'alliance,
il en a repoussé les témoins#33.8 Le tyran (voir v. 1): le sujet est imprécis en hébreu; autre traduction On a rompu… – les témoins: d'après le principal manuscrit hébreu d'Ésaïe trouvé à Qumrân; texte traditionnel les villes.,
il n'a que mépris pour les hommes.
9Le pays, en deuil, se dessèche;
le massif du Liban,
frappé par la sécheresse, a honte,
la plaine du Saron ressemble à un désert,
le Bachan et le Carmel#33.9 Liban: voir 10.34 et la note. – la plaine du Saron: riche plaine située en bordure de la Méditerranée, au sud du mont Carmel. se retrouvent dépouillés.
10«Maintenant, dit le Seigneur,
je vais intervenir,
maintenant je vais me dresser,
je vais montrer ma grandeur.
11Les projets que vous avez conçus
ne sont que du foin,
et quand ils voient le jour,
ce n'est que de la paille.
Comme un feu,
votre propre souffle vous consumera.
12Quant aux autres peuples,
le feu les réduira en chaux,
les flammes les dévoreront
comme des broussailles coupées.
13Vous qui êtes au loin,
écoutez ce que j'ai fait.
Et vous qui êtes près,
sachez de quoi je suis capable.»
14A Sion les coupables prennent peur,
un tremblement saisit les infidèles.
«Qui de nous pourra rester
près de ce feu dévorant?
demandent-ils.
Qui de nous pourra rester
près de ce brasier sans fin?»
15– C'est celui qui poursuit sa route
en respectant le droit
et en disant la vérité;
c'est l'homme qui refuse
les profits acquis par la violence,
repousse ceux qui essaient
de l'acheter par des cadeaux,
ferme ses oreilles
à ceux qui lui suggèrent un meurtre,
et n'accorde au mal
aucun regard complaisant.
16Cet homme habitera
sur les hauteurs, à l'abri;
il aura un refuge
sur les rochers fortifiés,
son pain lui sera assuré,
l'eau ne lui manquera pas.
Jérusalem délivrée
17Tu pourras contempler le roi
dans toute sa splendeur,
tu verras le pays
dans sa plus vaste étendue.
18Tu penseras alors à la terreur passée,
et tu demanderas:
«Où sont-ils donc, ceux qui comptaient
et vérifiaient les impôts?
Où sont ceux qui inspectaient
les fortifications?»
19Tu cesseras enfin de voir
ce peuple arrogant,
au parler incompréhensible,
au langage inintelligible,
impossible à saisir.
20Quand tu regarderas Jérusalem,
quand tu verras Sion,
la ville où se célèbrent nos fêtes,
elle t'apparaîtra comme un asile de calme,
une tente qu'on ne déplace plus;
on n'arrachera plus ses piquets,
on n'enlèvera plus ses cordes.
21C'est là que le Seigneur
nous montrera sa grandeur.
Il y aura là des rivières,
des fleuves au large cours,
où les bateaux de guerre#33.21 bateaux de guerre ou navires à rames: dans l'Antiquité les navires à rames servaient essentiellement à la guerre.
ne passeront pas,
et où les grands navires
ne circuleront pas.
22Le Seigneur est notre guide,
il est notre chef de file.
Le Seigneur est notre roi,
c'est lui notre Sauveur.
23Tes cordages sont relâchés,
ils ne maintiennent plus le mât,
ils ne permettent plus
de hisser le signal.
Alors on se partagera
une quantité de butin;
les boiteux eux-mêmes
participeront au pillage.
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ne dira plus «Je suis malade».
Le peuple de cette ville
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