Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Robert Morrison (1782-1834) and William Milne (1785-1822). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

我確確語爾等知不從門而入羊棧、乃從他處而越者為賊為掠者。 然從門而入者、乃羊之牧也。 與之司門者開門、及羊聽厥聲、又其以本羊之名而喚之、及引伊等出。 其既放本羊出、其先伊等走、且羊從之因知厥聲。 外客者伊等不從之、乃逃避之、因不知外客之聲。 耶穌 以是比喻語伊等、惟伊等弗明其所言之情意。 時 耶穌 再謂伊等曰、我確確語爾等、我為羊棧之門。 凡先我者為賊為掠、然羊弗聽伊等。 我是其門、若有何人從我而入、其將得救。伊可入出而遇飼。 賊來特以偷、以殺、以壞、我來致爾得生活、而生活之有餘。 我乃善牧者其善牧為羊而捐命。 然彼非牧者、乃個傭人羊所弗屬者、見豺狼來即離羊而逃、致豺狼捉羊、而散伊等。 傭人逃、因為傭者而不顧羊。 我乃其善牧者、且認我本羊而被伊等之認識。 即如父者認我、我認父焉。又我因羊而捐本命。 我尚有羊弗屬此棧我須亦帶伊等而伊聽我聲音、致有一棧者、一牧者也。 因我捐本命、致再取之、故父愛我、 無人由我奪命去、然我自捐之。我有勢捐之、我又有勢再取之矣。我在本父而奉此命也。 因是言 如大 輩內有分別。 且多曰、其懷魔發顛狂、而為何聽之。 別人曰、斯並非懷魔者之言。魔可能開瞽之目乎。 夫在 耶路撒冷 於供堂宴時、乃冬季。 耶穌 在堂行走于 所羅們 之廊。 時 如大 輩圍之語之曰、爾幾久使吾儕思疑、若爾為 彌賽亞 明明訴我知。 耶穌 答伊等曰、我曾告爾、而汝弗信、我于本父名所行之功與我為証矣。 然爾弗信、因如曾告訴爾、汝不屬我羊。 我羊聽我聲、且我認之、而伊等從我。 又我賜伊等以常生、而伊總不致沉淪並無何可奪伊等出我手。 與我以伊等者、我父也、大於萬有、且無何能奪伊出本父手也。 我與本父乃一也。 時 如大 輩再取起石欲擊打之。 耶穌 答伊等曰、我由本父以多善功現爾因是功何一件爾要石擊我乎。 如大 輩答之曰、我等非因善功石擊爾、乃因妄稱神、又因爾既為人自成神。 耶穌 答伊等曰、豈非載錄爾律內云、我稱爾為神輩。 若奉神之言者、稱為神輩、又若經言無舛、 爾豈言及彼神父所聖而遣入世者云、爾妄稱神、因我言我乃神之子。 我若弗成本父之功。則勿信我。 然我若成之、縱爾不信我、信其功也、致爾可知可信、以父于我、而我于父焉。 故伊等再欲捉之、惟其出伊手避去。 而復往 若耳但 之外到 若翰 初施洗之所、而彼住。 有多就之曰、 若翰 弗行何神跡。然 若翰 所言及斯人皆真。 且彼有多信于之也。

सुनें - 聖若翰傳福音之書卷四 10