Isaia 29
29
Il destino di Gerusalemme
1Povera #29,1 Gerusalemme, altare di Dio: nel testo ebraico vi è Arièl, parola di significato oscuro; probabilmente indica la parte più alta dell'altare dove venivano consumate sul fuoco le vittime offerte in sacrificio (vedi Ezechiele 43,15-16), e ciò rende più comprensibile la ripetizione della parola ebraica alla fine del v. 2 (essa ritorna però anche al v. 7).Gerusalemme, altare di Dio! Povera Gerusalemme, dove Davide aveva posto il suo accampamento! Appena un anno o due delle sue feste e delle sue ricorrenze, 2#Is 33,7-9. cfr. Is 30,33; 31,9; Ez 24,2-14.e Dio manderà un disastro su di lei. Ci saranno pianti e lamenti e l’intera città sarà davvero un ‘altare coperto di sangue’. 3#Is 1,8; 22,2-11; 36,1-2.Dio la circonderà come ha fatto Davide, la assedierà e si preparerà a conquistarla. 4#Is 36,22–37,3.Una volta umiliata, Gerusalemme parlerà dalla terra, la sua parola salirà fioca dalla polvere, la sua voce sarà come quella di un fantasma, un bisbiglio.
5 #
Is 1,7.
Is 25,2-5. Ma l’immensa moltitudine dei nemici d'Israele sarà come polvere, la massa dei suoi oppressori paglia portata via dal vento. Improvviso e repentino 6interverrà il Signore dell'universo con tempeste e terremoti. Manderà un uragano e un fuoco divoratore. 7#Gb 20,8. Is 31,4-5; 36–37.#29,7 Probabile allusione all’esercito di Sennàcherib, re di Assiria, che assediò Gerusalemme nel 701 a.C.La moltitudine di quelli che marciano contro Gerusalemme, la circondano e l’assediano con ogni tipo di armi, svanirà come un sogno, come una visione notturna. 8Tutte le nazioni che attaccano il monte Sion saranno come un affamato che sogna di mangiare, ma si sveglia a stomaco vuoto, o come un assetato che sogna di bere, ma si sveglia con la gola secca.
Un popolo incapace di comprendere
9 #
Is 6,9-10.
Is 51,21; cfr. Ger 25,15+. Meravigliatevi pure e restate stupefatti!
Chiudete gli occhi e diventate ciechi!
Ubriacatevi, ma non di vino!
Barcollate, ma senza bere una goccia!
10 #
1 Sam 26,12; Rm 11,8; cfr. 2 Re 6,18.
Mic 3,6-7. Il Signore vi ha fatti assopire, pronti ormai a cadere in un sonno profondo. Ha chiuso i vostri occhi, #29,10 cioè i profeti… cioè i veggenti: queste parole sono considerate delle aggiunte che vogliono chiarire il testo.cioè i profeti. Ha velato il vostro capo, cioè i veggenti. 11#Ger 32,9-14; Ap 5,1-5.Per voi ogni visione è paragonabile alle parole di un libro sigillato, in mano a qualcuno che sa leggere e al quale si dice: «Leggi», e che risponde: «Non posso, perché il libro è sigillato». 12#At 8,30-31.Oppure in mano a qualcuno che non può leggere e al quale si dice: «Leggi!», e che risponde: «Non so leggere».
13 #
Is 1,11-15; Sal 78,36-37.
Mt 15,8-9; Mc 7,6-7. Il Signore ha detto: «Questo popolo si avvicina a me per onorarmi. Mi onora però soltanto con parole, mentre con il cuore è lontano da me. Tutto il suo culto è senza significato, perché consiste solo in precetti umani. 14#Is 28,21. Is 5,21; 1 Cor 1,19.Perciò continuerò a sorprendere questo popolo in modo del tutto incomprensibile. Così la sapienza dei suoi sapienti sarà messa in difficoltà e la loro intelligenza non servirà a niente».
Speranza per il futuro
15 #
30,1-2; cfr. 28,15.
Gv 3,19-20.
Gb 34,21-22. Guai a quelli che cercano di nascondere al Signore i loro progetti! Tramano nell’ombra, pensano di non essere visti e dicono: «Nessuno sa quel che noi facciamo!». 16#Is 45,9; Ger 18,6; Rm 9,20.Essi capovolgono i compiti. Confondono il vasaio con l’argilla. Può forse il vaso dire al vasaio: «Non mi hai fatto tu!»; o ancora: «Tu non capisci niente!»?
17 #
Is 32,15; 35,1-2; 41,18; 51,3; cfr. 28,9-13. Fra poco la foresta del Libano diventerà un giardino, e il giardino si cambierà in una foresta.
18 #
Is 35,5; 42,16-19; cfr. 6,10; 29,11-12; 43,8. Quel giorno i sordi sentiranno leggere le parole di un libro e i ciechi, che prima erano nelle tenebre, apriranno i loro occhi e vedranno. 19#Is 41,17; Mt 5,3-4. Is 1,4+.Gli umili e i poveri si rallegreranno e gioiranno ancora una volta per quanto farà il Signore, il Santo d'Israele. 20#Is 28,14.22.Sarà la fine per chi opprime e schernisce gli altri. Chi fa il male sarà eliminato. 21#Is 10,1-2. Is 5,23.Dio distruggerà chi calunnia gli altri, chi in tribunale imbroglia il giudice e chi per un niente rovina il giusto.
22 #
Is 35,10; 51,11.
Is 41,8; 51,2; 63,16. Perciò ora il Signore, che ha salvato Abramo, dice ai discendenti di Giacobbe: «Popolo mio, non sarai più umiliato, e il tuo volto non arrossirà più per la vergogna, 23#Is 5,12; 28,21. cfr. Is 49,21; 54,1. Is 8,13. cfr. Is 1,4+; Is 49,26.quando vedrai i figli che ti darò. Allora riconoscerai che io sono il Signore, il Santo di Giacobbe, il Dio d'Israele, e mi onorerai pieno di rispetto. 24#v. 18; cfr. Is 28,9; 30,9.Gli insensati cominceranno a capire, e gli scontenti impareranno la lezione».
Attualmente Selezionati:
Isaia 29: ICL00D
Evidenziazioni
Condividi
Copia
Vuoi avere le tue evidenziazioni salvate su tutti i tuoi dispositivi?Iscriviti o accedi
“Parola del Signore - la Bibbia Interconfessionale in lingua corrente”, terza edizione
© 1985, 2008, 2014 Editrice Elledici, and United Bible Societies.
Isaia 29
29
Il destino di Gerusalemme
1Povera #29,1 Gerusalemme, altare di Dio: nel testo ebraico vi è Arièl, parola di significato oscuro; probabilmente indica la parte più alta dell'altare dove venivano consumate sul fuoco le vittime offerte in sacrificio (vedi Ezechiele 43,15-16), e ciò rende più comprensibile la ripetizione della parola ebraica alla fine del v. 2 (essa ritorna però anche al v. 7).Gerusalemme, altare di Dio! Povera Gerusalemme, dove Davide aveva posto il suo accampamento! Appena un anno o due delle sue feste e delle sue ricorrenze, 2#Is 33,7-9. cfr. Is 30,33; 31,9; Ez 24,2-14.e Dio manderà un disastro su di lei. Ci saranno pianti e lamenti e l’intera città sarà davvero un ‘altare coperto di sangue’. 3#Is 1,8; 22,2-11; 36,1-2.Dio la circonderà come ha fatto Davide, la assedierà e si preparerà a conquistarla. 4#Is 36,22–37,3.Una volta umiliata, Gerusalemme parlerà dalla terra, la sua parola salirà fioca dalla polvere, la sua voce sarà come quella di un fantasma, un bisbiglio.
5 #
Is 1,7.
Is 25,2-5. Ma l’immensa moltitudine dei nemici d'Israele sarà come polvere, la massa dei suoi oppressori paglia portata via dal vento. Improvviso e repentino 6interverrà il Signore dell'universo con tempeste e terremoti. Manderà un uragano e un fuoco divoratore. 7#Gb 20,8. Is 31,4-5; 36–37.#29,7 Probabile allusione all’esercito di Sennàcherib, re di Assiria, che assediò Gerusalemme nel 701 a.C.La moltitudine di quelli che marciano contro Gerusalemme, la circondano e l’assediano con ogni tipo di armi, svanirà come un sogno, come una visione notturna. 8Tutte le nazioni che attaccano il monte Sion saranno come un affamato che sogna di mangiare, ma si sveglia a stomaco vuoto, o come un assetato che sogna di bere, ma si sveglia con la gola secca.
Un popolo incapace di comprendere
9 #
Is 6,9-10.
Is 51,21; cfr. Ger 25,15+. Meravigliatevi pure e restate stupefatti!
Chiudete gli occhi e diventate ciechi!
Ubriacatevi, ma non di vino!
Barcollate, ma senza bere una goccia!
10 #
1 Sam 26,12; Rm 11,8; cfr. 2 Re 6,18.
Mic 3,6-7. Il Signore vi ha fatti assopire, pronti ormai a cadere in un sonno profondo. Ha chiuso i vostri occhi, #29,10 cioè i profeti… cioè i veggenti: queste parole sono considerate delle aggiunte che vogliono chiarire il testo.cioè i profeti. Ha velato il vostro capo, cioè i veggenti. 11#Ger 32,9-14; Ap 5,1-5.Per voi ogni visione è paragonabile alle parole di un libro sigillato, in mano a qualcuno che sa leggere e al quale si dice: «Leggi», e che risponde: «Non posso, perché il libro è sigillato». 12#At 8,30-31.Oppure in mano a qualcuno che non può leggere e al quale si dice: «Leggi!», e che risponde: «Non so leggere».
13 #
Is 1,11-15; Sal 78,36-37.
Mt 15,8-9; Mc 7,6-7. Il Signore ha detto: «Questo popolo si avvicina a me per onorarmi. Mi onora però soltanto con parole, mentre con il cuore è lontano da me. Tutto il suo culto è senza significato, perché consiste solo in precetti umani. 14#Is 28,21. Is 5,21; 1 Cor 1,19.Perciò continuerò a sorprendere questo popolo in modo del tutto incomprensibile. Così la sapienza dei suoi sapienti sarà messa in difficoltà e la loro intelligenza non servirà a niente».
Speranza per il futuro
15 #
30,1-2; cfr. 28,15.
Gv 3,19-20.
Gb 34,21-22. Guai a quelli che cercano di nascondere al Signore i loro progetti! Tramano nell’ombra, pensano di non essere visti e dicono: «Nessuno sa quel che noi facciamo!». 16#Is 45,9; Ger 18,6; Rm 9,20.Essi capovolgono i compiti. Confondono il vasaio con l’argilla. Può forse il vaso dire al vasaio: «Non mi hai fatto tu!»; o ancora: «Tu non capisci niente!»?
17 #
Is 32,15; 35,1-2; 41,18; 51,3; cfr. 28,9-13. Fra poco la foresta del Libano diventerà un giardino, e il giardino si cambierà in una foresta.
18 #
Is 35,5; 42,16-19; cfr. 6,10; 29,11-12; 43,8. Quel giorno i sordi sentiranno leggere le parole di un libro e i ciechi, che prima erano nelle tenebre, apriranno i loro occhi e vedranno. 19#Is 41,17; Mt 5,3-4. Is 1,4+.Gli umili e i poveri si rallegreranno e gioiranno ancora una volta per quanto farà il Signore, il Santo d'Israele. 20#Is 28,14.22.Sarà la fine per chi opprime e schernisce gli altri. Chi fa il male sarà eliminato. 21#Is 10,1-2. Is 5,23.Dio distruggerà chi calunnia gli altri, chi in tribunale imbroglia il giudice e chi per un niente rovina il giusto.
22 #
Is 35,10; 51,11.
Is 41,8; 51,2; 63,16. Perciò ora il Signore, che ha salvato Abramo, dice ai discendenti di Giacobbe: «Popolo mio, non sarai più umiliato, e il tuo volto non arrossirà più per la vergogna, 23#Is 5,12; 28,21. cfr. Is 49,21; 54,1. Is 8,13. cfr. Is 1,4+; Is 49,26.quando vedrai i figli che ti darò. Allora riconoscerai che io sono il Signore, il Santo di Giacobbe, il Dio d'Israele, e mi onorerai pieno di rispetto. 24#v. 18; cfr. Is 28,9; 30,9.Gli insensati cominceranno a capire, e gli scontenti impareranno la lezione».
Attualmente Selezionati:
:
Evidenziazioni
Condividi
Copia
Vuoi avere le tue evidenziazioni salvate su tutti i tuoi dispositivi?Iscriviti o accedi
“Parola del Signore - la Bibbia Interconfessionale in lingua corrente”, terza edizione
© 1985, 2008, 2014 Editrice Elledici, and United Bible Societies.