Matteo 16
16
Farisei e sadducei vogliono vedere un miracolo
(vedi Matteo 12,38-42; Marco 8,11-13; Luca 11,16.29-32; 12,54-56)
1Alcuni *farisei e alcuni *sadducei andarono da Gesù. Volevano metterlo in difficoltà, perciò gli domandarono di far loro vedere un #16,1 segno… da Dio: vedi nota a Marco 8,11.segno miracoloso come prova che veniva da Dio.#Mt 19,3; 22,15.35. Mt 12,38+. 2Ma Gesù rispose così: «Quando si fa sera voi dite: Il tempo sarà bello, perché il cielo è rosso. 3E al mattino presto dite: Oggi avremo un temporale perché il cielo è rosso scuro. Dunque, sapete interpretare l’aspetto del cielo e non sapete capire il significato di ciò che accade in questi tempi? 4Questa gente malvagia e infedele a Dio vuol vedere un segno miracoloso! Ma non riceverà nessun segno eccetto il segno del *profeta Giona».
Poi li lasciò e se ne andò.#Mt 12,39; Lc 11,29.
I discepoli stentano a capire
(vedi Marco 8,14-21)
5Prima di andare all’altra riva, i *discepoli si erano dimenticati di prendere il pane. 6Gesù disse loro: «State attenti! Tenetevi lontani dal *lievito dei farisei e dei sadducei!».#Mt 13,33; 1 Cor 5,6-8; Gal 5,9.
7E i discepoli si misero a discutere tra loro: «Parla così perché ci siamo dimenticati di prendere il pane».
8Ma Gesù se ne accorse e disse: «Uomini di poca fede, perché state a discutere che non avete pane? 9Non capite ancora? Non ricordate i cinque pani distribuiti a cinquemila uomini e le ceste avanzate?#Mt 14,13-21 par.; Gv 6,1-13. 10Avete dimenticato i sette pani distribuiti ai quattromila uomini e le ceste riempite con gli avanzi raccolti?#Mt 15,32-38; Mc 8,1-9. 11#16,11 Perché… lievito: altri: Come mai non capite che non è di pani che io vi parlavo? Ma guardatevi dal lievito…Perché non capite che non stavo parlando di pane? Ho detto soltanto: state lontani dal lievito dei farisei e dei sadducei!».
12Allora i discepoli capirono che non aveva parlato del lievito del pane, ma voleva dire di non fidarsi dell'insegnamento dei farisei e dei sadducei.
Pietro dichiara che Gesù è il Messia e il figlio di Dio
(vedi Marco 8,27-30; Luca 9,18-21)
13Quando Gesù giunse dalle parti di #16,13 Cesarèa di Filippo: si tratta dell'antica città di Paneas al nord della Palestina; Erode il Grande l’aveva ampliata e il figlio Filippo la chiamò Cesarèa in onore dell'imperatore romano Tiberio.Cesarèa di Filippo domandò ai suoi discepoli:
— Chi è il *Figlio dell'uomo, secondo la gente?#Mt 8,20+.
14Risposero:
— Alcuni dicono che è Giovanni il Battezzatore; altri che è il *profeta Elia; altri ancora che è Geremia, o uno degli antichi profeti.#Mt 3,1+; Mc 6,14-15; Lc 9,7-8. Mt 11,14+. Mt 21,11.46; Mc 6,15; Lc 7,16.39; 24,19; Gv 4,19; 9,17; cfr. Mt 13,57; Gv 7,52.
15Gesù riprese:
— E voi, che dite? Chi sono io?
16Simon Pietro rispose:
— Tu sei il *Messia, il *Cristo; il Figlio del Dio vivente.#Mt 14,33+.
17Allora Gesù gli disse:
— Beato te, Simone figlio di Giona, perché non hai scoperto questa verità con #16,17 forze umane: l’espressione traduce uno dei significati dell'immagine originaria carne e sangue. Vedi altra traduzione in Gàlati 1,16 e 1 Corinzi 15,50.forze umane, ma essa ti è stata rivelata dal Padre mio che è in cielo.#Mt 5,3+. 1 Cor 15,50; Gal 1,16. 18Per questo #16,18 Gesù dà a Simone un nome nuovo. In Giovanni 1,42 il nome è Cefa, parola aramaica che significa «pietra», «masso roccioso». Qui il testo originale usa la forma greca Petros, Pietro, che nel nuovo Testamento è usata sempre e soltanto come nome nuovo di Simone. C’è quindi un gioco di parole: Pietro (Cefa) e pietra (cefa) indicano la medesima persona. Nella nostra traduzione — tu sei Pietro e su di te, come su una pietra — le parole su di te esplicitano questo rapporto non sempre chiaro in altre traduzioni del tipo: Tu sei Pietro e su questa pietra… Altra traduzione possibile: Tu sei Pietro, pietra sulla quale… Oggi le Chiese non sono concordi nella spiegazione del testo. C’è però consenso su questi dati biblici: 1. La promessa è fatta a Simone, quando accoglie la rivelazione del Padre (16,17), non quando agisce istintivamente (16,23); 2. Tutti gli apostoli, Simone compreso, sono chiamati «fondamenta» della Chiesa (Efesini 2,20; Apocalisse 21,14); 3. Pietro non è la pietra angolare: solo Cristo lo è (Matteo 21,42; Marco 12,10; Luca 20,17; Atti 4,11; 1 Pietro 2,7).io ti dico che tu sei Pietro e su di te, come su una pietra, io costruirò la mia comunità. Nemmeno la potenza della morte potrà distruggerla.#Mt 4,18+. Ef 2,20. 19Io ti darò le chiavi del *regno di Dio: tutto ciò che tu sulla terra #16,19 proibirai… sarà proibito/permetterai… sarà permesso: altri: legherete… sarà legato/scioglierete… sarà sciolto.proibirai, sarà proibito anche in cielo; tutto ciò che tu sulla terra permetterai, sarà permesso anche in cielo.#Mt 18,18; Gv 20,23.
20Poi Gesù ordinò ai suoi discepoli di non dire a nessuno che egli era il Messia.#Mt 8,4+.
Gesù annunzia la sua morte e risurrezione
Il rimprovero di Pietro
(vedi Marco 8,31-33; Luca 9,22)
21Da quel momento Gesù cominciò a spiegare ai *discepoli ciò che gli doveva capitare. Diceva: «Io devo andare a Gerusalemme. È necessario. Gli *anziani del popolo, i capi dei *sacerdoti e i *maestri della Legge mi faranno soffrire molto, poi sarò ucciso, ma al terzo giorno risusciterò».#Mt 1,1.18; Gv 17,3. Mt 17,22-23; 20,17-19 par.; cfr. 17,12. 1 Cor 15,4; cfr. Mt 27,63; Mc 8,31.
22Allora Pietro prese da parte Gesù e si mise a rimproverarlo:
— Dio non voglia, Signore! No, questo non ti accadrà mai!
23Gesù si voltò verso Pietro e disse:
— Va’ via, *Satana! Tu sei un #16,23 ostacolo: vedi note a 13,42 e 5,29.ostacolo per me, perché tu ragioni come gli uomini, ma non pensi come Dio.#Mt 4,10. Mt 5,29+.
Condizioni per seguire Gesù
(vedi Marco 8,34–9,1; Luca 9,23-27; Giovanni 12,25)
24Poi Gesù disse ai suoi discepoli: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, #16,24 smetta di pensare a se stesso: altra traduzione possibile: rinneghi se stesso.smetta di pensare a se stesso, prenda la sua croce e mi segua.#Mt 4,19+. 25Chi pensa soltanto a salvare la propria vita la perderà; chi invece è pronto a sacrificare la propria vita per me la ritroverà.#Mt 10,39; Lc 17,33; Gv 12,25. 26Se un uomo riesce a guadagnare anche il mondo intero, ma perde la #16,26 vita: altri: anima. Spesso il termine è usato come pronome personale; qui per dire: perde se stesso.vita, che vantaggio ne avrà? Oppure, c’è qualcosa che un uomo potrà dare per riavere, in cambio, la propria vita?#Mt 4,8-9.
27«Il Figlio dell'uomo ritornerà glorioso come Dio suo Padre, insieme con i suoi *angeli. Allora egli darà a ciascuno la ricompensa in base a quel che ciascuno avrà fatto.#Mt 8,20+. Mt 10,23+. Sal 62,13 (Rm 2,6; 2 Tm 4,14); cfr. Mt 6,4.6.18; Ap 22,12. Mt 10,21. 28Io vi assicuro che alcuni tra quelli che sono qui presenti non moriranno prima di aver visto venire il Figlio dell'uomo e il suo *regno».
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“Parola del Signore - la Bibbia Interconfessionale in lingua corrente”, terza edizione
© 1985, 2008, 2014 Editrice Elledici, and United Bible Societies.
Matteo 16
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Farisei e sadducei vogliono vedere un miracolo
(vedi Matteo 12,38-42; Marco 8,11-13; Luca 11,16.29-32; 12,54-56)
1Alcuni *farisei e alcuni *sadducei andarono da Gesù. Volevano metterlo in difficoltà, perciò gli domandarono di far loro vedere un #16,1 segno… da Dio: vedi nota a Marco 8,11.segno miracoloso come prova che veniva da Dio.#Mt 19,3; 22,15.35. Mt 12,38+. 2Ma Gesù rispose così: «Quando si fa sera voi dite: Il tempo sarà bello, perché il cielo è rosso. 3E al mattino presto dite: Oggi avremo un temporale perché il cielo è rosso scuro. Dunque, sapete interpretare l’aspetto del cielo e non sapete capire il significato di ciò che accade in questi tempi? 4Questa gente malvagia e infedele a Dio vuol vedere un segno miracoloso! Ma non riceverà nessun segno eccetto il segno del *profeta Giona».
Poi li lasciò e se ne andò.#Mt 12,39; Lc 11,29.
I discepoli stentano a capire
(vedi Marco 8,14-21)
5Prima di andare all’altra riva, i *discepoli si erano dimenticati di prendere il pane. 6Gesù disse loro: «State attenti! Tenetevi lontani dal *lievito dei farisei e dei sadducei!».#Mt 13,33; 1 Cor 5,6-8; Gal 5,9.
7E i discepoli si misero a discutere tra loro: «Parla così perché ci siamo dimenticati di prendere il pane».
8Ma Gesù se ne accorse e disse: «Uomini di poca fede, perché state a discutere che non avete pane? 9Non capite ancora? Non ricordate i cinque pani distribuiti a cinquemila uomini e le ceste avanzate?#Mt 14,13-21 par.; Gv 6,1-13. 10Avete dimenticato i sette pani distribuiti ai quattromila uomini e le ceste riempite con gli avanzi raccolti?#Mt 15,32-38; Mc 8,1-9. 11#16,11 Perché… lievito: altri: Come mai non capite che non è di pani che io vi parlavo? Ma guardatevi dal lievito…Perché non capite che non stavo parlando di pane? Ho detto soltanto: state lontani dal lievito dei farisei e dei sadducei!».
12Allora i discepoli capirono che non aveva parlato del lievito del pane, ma voleva dire di non fidarsi dell'insegnamento dei farisei e dei sadducei.
Pietro dichiara che Gesù è il Messia e il figlio di Dio
(vedi Marco 8,27-30; Luca 9,18-21)
13Quando Gesù giunse dalle parti di #16,13 Cesarèa di Filippo: si tratta dell'antica città di Paneas al nord della Palestina; Erode il Grande l’aveva ampliata e il figlio Filippo la chiamò Cesarèa in onore dell'imperatore romano Tiberio.Cesarèa di Filippo domandò ai suoi discepoli:
— Chi è il *Figlio dell'uomo, secondo la gente?#Mt 8,20+.
14Risposero:
— Alcuni dicono che è Giovanni il Battezzatore; altri che è il *profeta Elia; altri ancora che è Geremia, o uno degli antichi profeti.#Mt 3,1+; Mc 6,14-15; Lc 9,7-8. Mt 11,14+. Mt 21,11.46; Mc 6,15; Lc 7,16.39; 24,19; Gv 4,19; 9,17; cfr. Mt 13,57; Gv 7,52.
15Gesù riprese:
— E voi, che dite? Chi sono io?
16Simon Pietro rispose:
— Tu sei il *Messia, il *Cristo; il Figlio del Dio vivente.#Mt 14,33+.
17Allora Gesù gli disse:
— Beato te, Simone figlio di Giona, perché non hai scoperto questa verità con #16,17 forze umane: l’espressione traduce uno dei significati dell'immagine originaria carne e sangue. Vedi altra traduzione in Gàlati 1,16 e 1 Corinzi 15,50.forze umane, ma essa ti è stata rivelata dal Padre mio che è in cielo.#Mt 5,3+. 1 Cor 15,50; Gal 1,16. 18Per questo #16,18 Gesù dà a Simone un nome nuovo. In Giovanni 1,42 il nome è Cefa, parola aramaica che significa «pietra», «masso roccioso». Qui il testo originale usa la forma greca Petros, Pietro, che nel nuovo Testamento è usata sempre e soltanto come nome nuovo di Simone. C’è quindi un gioco di parole: Pietro (Cefa) e pietra (cefa) indicano la medesima persona. Nella nostra traduzione — tu sei Pietro e su di te, come su una pietra — le parole su di te esplicitano questo rapporto non sempre chiaro in altre traduzioni del tipo: Tu sei Pietro e su questa pietra… Altra traduzione possibile: Tu sei Pietro, pietra sulla quale… Oggi le Chiese non sono concordi nella spiegazione del testo. C’è però consenso su questi dati biblici: 1. La promessa è fatta a Simone, quando accoglie la rivelazione del Padre (16,17), non quando agisce istintivamente (16,23); 2. Tutti gli apostoli, Simone compreso, sono chiamati «fondamenta» della Chiesa (Efesini 2,20; Apocalisse 21,14); 3. Pietro non è la pietra angolare: solo Cristo lo è (Matteo 21,42; Marco 12,10; Luca 20,17; Atti 4,11; 1 Pietro 2,7).io ti dico che tu sei Pietro e su di te, come su una pietra, io costruirò la mia comunità. Nemmeno la potenza della morte potrà distruggerla.#Mt 4,18+. Ef 2,20. 19Io ti darò le chiavi del *regno di Dio: tutto ciò che tu sulla terra #16,19 proibirai… sarà proibito/permetterai… sarà permesso: altri: legherete… sarà legato/scioglierete… sarà sciolto.proibirai, sarà proibito anche in cielo; tutto ciò che tu sulla terra permetterai, sarà permesso anche in cielo.#Mt 18,18; Gv 20,23.
20Poi Gesù ordinò ai suoi discepoli di non dire a nessuno che egli era il Messia.#Mt 8,4+.
Gesù annunzia la sua morte e risurrezione
Il rimprovero di Pietro
(vedi Marco 8,31-33; Luca 9,22)
21Da quel momento Gesù cominciò a spiegare ai *discepoli ciò che gli doveva capitare. Diceva: «Io devo andare a Gerusalemme. È necessario. Gli *anziani del popolo, i capi dei *sacerdoti e i *maestri della Legge mi faranno soffrire molto, poi sarò ucciso, ma al terzo giorno risusciterò».#Mt 1,1.18; Gv 17,3. Mt 17,22-23; 20,17-19 par.; cfr. 17,12. 1 Cor 15,4; cfr. Mt 27,63; Mc 8,31.
22Allora Pietro prese da parte Gesù e si mise a rimproverarlo:
— Dio non voglia, Signore! No, questo non ti accadrà mai!
23Gesù si voltò verso Pietro e disse:
— Va’ via, *Satana! Tu sei un #16,23 ostacolo: vedi note a 13,42 e 5,29.ostacolo per me, perché tu ragioni come gli uomini, ma non pensi come Dio.#Mt 4,10. Mt 5,29+.
Condizioni per seguire Gesù
(vedi Marco 8,34–9,1; Luca 9,23-27; Giovanni 12,25)
24Poi Gesù disse ai suoi discepoli: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, #16,24 smetta di pensare a se stesso: altra traduzione possibile: rinneghi se stesso.smetta di pensare a se stesso, prenda la sua croce e mi segua.#Mt 4,19+. 25Chi pensa soltanto a salvare la propria vita la perderà; chi invece è pronto a sacrificare la propria vita per me la ritroverà.#Mt 10,39; Lc 17,33; Gv 12,25. 26Se un uomo riesce a guadagnare anche il mondo intero, ma perde la #16,26 vita: altri: anima. Spesso il termine è usato come pronome personale; qui per dire: perde se stesso.vita, che vantaggio ne avrà? Oppure, c’è qualcosa che un uomo potrà dare per riavere, in cambio, la propria vita?#Mt 4,8-9.
27«Il Figlio dell'uomo ritornerà glorioso come Dio suo Padre, insieme con i suoi *angeli. Allora egli darà a ciascuno la ricompensa in base a quel che ciascuno avrà fatto.#Mt 8,20+. Mt 10,23+. Sal 62,13 (Rm 2,6; 2 Tm 4,14); cfr. Mt 6,4.6.18; Ap 22,12. Mt 10,21. 28Io vi assicuro che alcuni tra quelli che sono qui presenti non moriranno prima di aver visto venire il Figlio dell'uomo e il suo *regno».
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© 1985, 2008, 2014 Editrice Elledici, and United Bible Societies.