1 Kôrintianina Sava lalana
Sava lalana
I Kôrinto dia renivohitr’i Akaîa, faritany rômanina tao Gresy fahizany. Tamin’ny fitetezan-tany faharoa nitorian’i Paoly ny Vaovao Mahafaly no nandaniany herintaona sy tapany tao. Nanorina Fiangonana tao Kôrinto i Paoly ary kristianina tanatin’izany Fiangonana izany dia olona tsy mpino teo alohan sady tsotsotra ara-pivelomana.
Tanàna lehibe nifaneraserana mponina maro karazana i Kôrinto tamin’izay, sady nandroso fatratra noho izy nanan-tseranana anankiroa (i Senkrea teo atsinanana, ary i Lekea teo andrefana); niroborobo ny varotra sy ny kolon-tsaina, niely ireo firehan-kevitra filôzôfika, kanefa nahazo vahana koa ny haratsiam-pitondrantena mbamin’ny fivavahana fanompoan-tsampy isan-tokony. Ireo tarehin-javatra rehetra ireo dia nisy fiantraikany tamin’ireo kristianina tao Kôrinto ka nanahiran-tsaina mafy an’i Paoly.
Rehefa lasa i Paoly dia matetika nandray vaovao mampanahy momba ireo kristianina tao Kôrinto; ka izany no nahatonga an’i Paoly hanoratra taratasy farahafakeliny efatra ho azy ireo. Ny taratasy anankiroa dia voatahiry ao amin’ny Test. V.; fa ny taratasy anankiroa hafa dia ireo voatsiahy ao amin’ny 1 Kôr 5.9-13 sy 2 Kôr 2.3; 7.8. Ireo taratasy anankiroa voatahiry dia nalefan’i Paoly nandritra ny dia na fitetezan-tany fahatelo nataony: ka ny voalohany avy ao Efeso (jereo 1 Kôr 16.8); ary ny faharoa dia mety avy ao Efeso ihany koa na avy any Masedônia.
Ato amin’ity Taratasy voalohany ho an’ny Kôrintianina ity, rehefa avy nanao fiarahabana sy vavaka fisaorana (1.1-9) i Paoly dia manainga ireo olona anoratany hanafoana ny fisaraham-bazana (1.10–4.21) sy hamongotra ny fitondrantena ratsy (toko 5) ary tsy haka mpitsara tsy mpino amin’ny fifanolanan’ny samy kristianina (6.1-11). Ambarany mazava ihany koa ny fomba mendrika tokony hampiasan’ny kristianina ny tenany tsirairay avy (6.12-20); ary avy eo dia ireo fanontaniana maro naroso taminy no omeny valiny:
–ny fanambadiana (toko 7),
–ny fihinanan-kena natao sorona tamin’ny sampy sy ny toe-panahy tokony hijoroana manoloana ny fanompoan-tsampy (8.1–11.1),
–ny fiaraha-miangona sy ny Fanasan’ny Tompo (11.2-34),
–ny fanomezam-pahasoavana avy amin’ny Fanahy Masina (toko. 12–14),
–ny fitsanganan’ny maty ho velona (toko 15).
Vaovao vitsivitsy (famoriam-bola ho an’ny vahoakan’Andriamanitra any Jerosalema; zava-kasain’i Paoly hatao) ary koa anatra farany sy famangiana no amaranan’i Paoly ny taratasiny (toko 16).
Amin’ireo olam-piainana rehetra ireo, dia tsy fitsipika henjana ara-pitondrantena loatra no antitranterin’i Paoly. Asehony kosa fa ny iraiketam-po amin’i Kristy no ahitana vaha olana; ary dia tsy misy lalana tsara indrindra ohatra ny fitiava-namana (toko 13).
Voafantina amin'izao fotoana izao:
1 Kôrintianina Sava lalana: DIEM
Asongadina
Hizara
Dika mitovy
Tianao hovoatahiry amin'ireo fitaovana ampiasainao rehetra ve ireo nasongadina? Hisoratra na Hiditra
Dikanteny Iombonana Eto Madagasikara © Malagasy Bible Society, 2004.
1 Kôrintianina Sava lalana
Sava lalana
I Kôrinto dia renivohitr’i Akaîa, faritany rômanina tao Gresy fahizany. Tamin’ny fitetezan-tany faharoa nitorian’i Paoly ny Vaovao Mahafaly no nandaniany herintaona sy tapany tao. Nanorina Fiangonana tao Kôrinto i Paoly ary kristianina tanatin’izany Fiangonana izany dia olona tsy mpino teo alohan sady tsotsotra ara-pivelomana.
Tanàna lehibe nifaneraserana mponina maro karazana i Kôrinto tamin’izay, sady nandroso fatratra noho izy nanan-tseranana anankiroa (i Senkrea teo atsinanana, ary i Lekea teo andrefana); niroborobo ny varotra sy ny kolon-tsaina, niely ireo firehan-kevitra filôzôfika, kanefa nahazo vahana koa ny haratsiam-pitondrantena mbamin’ny fivavahana fanompoan-tsampy isan-tokony. Ireo tarehin-javatra rehetra ireo dia nisy fiantraikany tamin’ireo kristianina tao Kôrinto ka nanahiran-tsaina mafy an’i Paoly.
Rehefa lasa i Paoly dia matetika nandray vaovao mampanahy momba ireo kristianina tao Kôrinto; ka izany no nahatonga an’i Paoly hanoratra taratasy farahafakeliny efatra ho azy ireo. Ny taratasy anankiroa dia voatahiry ao amin’ny Test. V.; fa ny taratasy anankiroa hafa dia ireo voatsiahy ao amin’ny 1 Kôr 5.9-13 sy 2 Kôr 2.3; 7.8. Ireo taratasy anankiroa voatahiry dia nalefan’i Paoly nandritra ny dia na fitetezan-tany fahatelo nataony: ka ny voalohany avy ao Efeso (jereo 1 Kôr 16.8); ary ny faharoa dia mety avy ao Efeso ihany koa na avy any Masedônia.
Ato amin’ity Taratasy voalohany ho an’ny Kôrintianina ity, rehefa avy nanao fiarahabana sy vavaka fisaorana (1.1-9) i Paoly dia manainga ireo olona anoratany hanafoana ny fisaraham-bazana (1.10–4.21) sy hamongotra ny fitondrantena ratsy (toko 5) ary tsy haka mpitsara tsy mpino amin’ny fifanolanan’ny samy kristianina (6.1-11). Ambarany mazava ihany koa ny fomba mendrika tokony hampiasan’ny kristianina ny tenany tsirairay avy (6.12-20); ary avy eo dia ireo fanontaniana maro naroso taminy no omeny valiny:
–ny fanambadiana (toko 7),
–ny fihinanan-kena natao sorona tamin’ny sampy sy ny toe-panahy tokony hijoroana manoloana ny fanompoan-tsampy (8.1–11.1),
–ny fiaraha-miangona sy ny Fanasan’ny Tompo (11.2-34),
–ny fanomezam-pahasoavana avy amin’ny Fanahy Masina (toko. 12–14),
–ny fitsanganan’ny maty ho velona (toko 15).
Vaovao vitsivitsy (famoriam-bola ho an’ny vahoakan’Andriamanitra any Jerosalema; zava-kasain’i Paoly hatao) ary koa anatra farany sy famangiana no amaranan’i Paoly ny taratasiny (toko 16).
Amin’ireo olam-piainana rehetra ireo, dia tsy fitsipika henjana ara-pitondrantena loatra no antitranterin’i Paoly. Asehony kosa fa ny iraiketam-po amin’i Kristy no ahitana vaha olana; ary dia tsy misy lalana tsara indrindra ohatra ny fitiava-namana (toko 13).
Voafantina amin'izao fotoana izao:
:
Asongadina
Hizara
Dika mitovy
Tianao hovoatahiry amin'ireo fitaovana ampiasainao rehetra ve ireo nasongadina? Hisoratra na Hiditra
Dikanteny Iombonana Eto Madagasikara © Malagasy Bible Society, 2004.