Mateusza 25
25
1 # Łk 12,35‐38; Ap 19,7‐8 Nadejście Królestwa Niebios można również przyrównać do sytuacji, w której oblubieniec # Wskazany w przypowieści oblubieniec jest symbolem Wiekuistego Oblubieńca – Jezusa Chrystusa, który powróci do czekających na Niego wierzących. miał przybyć do pewnej wioski. Na jego spotkanie wyszło dziesięć panien # Dosł. „dziesięć dziewic”. Panny wychodzące na spotkanie Oblubieńca niewątpliwie symbolizują różne lokalne społeczności wierzących, które oczekują przybycia Jezusa. Ta przypowieść odnosi się więc jedynie do ludzi deklarujących się jako wierzący, gdyż niewierzący w ogóle nie oczekują przybycia PANA. . Każda z nich wzięła pochodnię # Gr. lampas. Słowo to oznacza pochodnię, a nie podręczną lampkę oliwną (gr. lychnos), jak to podaje wiele innych tłumaczeń. Zarówno pochodnia, jak i lampa są w Biblii symbolami Bożego Słowa (por. Ps 119,105). Oczywiste jest to, że pochodnia daje znacznie więcej światła niż lampka. . 2Pięć z nich było nierozważnych#Można też tłumaczyć: „głupich”., a pięć rozważnych#Można też tłumaczyć: „mądrych”.. 3Nierozważne wzięły ze sobą pochodnie, lecz nie zabrały oliwy#Oliwa (olej) w całej Biblii jest symbolem bogactwa (obfitości) oraz Ducha Bożego. Biorąc pod uwagę cel tej przypowieści, śmiało można stwierdzić, że mówi ona o napełnieniu Bożym Duchem. Głupie panny reprezentują więc tę grupę ludzi, którzy – początkowo zachwyceni Jezusem – zaczynają czekać na Niego, biorą nawet do ręki Biblię, lecz nie napełniają się Duchem Chrystusa, który wyjaśnia Jego Słowo. Nie rodzą oni owocu Bożego Ducha Uświęcenia (por. J 15,1‐6; 1 Kor 13,1‐8; Ga 5,22‐26; Hbr 12,14).do ich powtórnego nasączenia. 4Rozważne zaopatrzyły się w naczynia z oliwą do swoich pochodni. 5#Mk 13,33‐37; Łk 12,40; 1 Tes 5,6Gdy oblubieniec się opóźniał, wszystkie poczuły się wyczerpane i w końcu usnęły na dobre. 6Nagle, w środku nocy#Por. Mt 24,43‐44., rozległo się wołanie: „Przybywa oblubieniec! Wyjdźcie mu na spotkanie!”.
7 Wtedy panny się przebudziły. Zerwały się na nogi i zaczęły oporządzać swoje pochodnie. 8#Łk 12,35‐40Nierozważne powiedziały do rozważnych: „Użyczcie nam oliwy, gdyż nasze pochodnie właśnie zgasły!”. 9Lecz rozważne odrzekły: „Nie możemy tego zrobić, gdyż wtedy zarówno nam, jak i wam by jej zabrakło. Lepiej biegnijcie szybko do tych, którzy ją mają, i zaopatrzcie się w nią”.
10 # Łk 13,24‐25; Ap 19,9 Gdy nierozważne pobiegły szukać oliwy, przybył oblubieniec i te, które były przygotowane, weszły z nim do izby weselnej. Następnie drzwi do niej zostały zatrzaśnięte. 11#Łk 13,25‐27Jakiś czas później przybyły tam również pozostałe panny i, stojąc na zewnątrz, wołały: „Panie! Panie! Otwórz nam, prosimy!”. 12#Mt 7,23Lecz on im odrzekł: „Nie znam was! Idźcie stąd precz!”#Por. Mt 7,21‐27. Panny, które nie wytrwały w oczekiwaniu na Oblubieńca, spotka zatem los ludzi niewierzących lub tych, którzy odrzucili ofiarę Chrystusa. Bez wątpienia przypowieść ta stanowi ostrzeżenie przed duchową gnuśnością, lenistwem oraz zaniedbywaniem napełniania swego serca duchową oliwą, czyli Bożym Słowem, które tak bardzo potrzebne jest do Życia (por. Mt 4,4).. 13#Mt 24,42.44; Mk 13,33.35; Łk 12,40Dlatego wciąż wam powtarzam: Czuwajcie, gdyż nie znacie ani dnia, ani godziny nadejścia Królestwa Niebios.
14 # Mt 21,33; Mk 13,34 Na Królestwo Niebios można popatrzeć również jak na gospodarstwo, którego właściciel, planując wyjazd, przywołał swe sługi # Gr. dulus (l.mn. od dulos) – dosł. „niewolników”. i powierzył im nadzór nad swoimi dobrami. 15#Rz 12,3.6‐8Jednemu dał w zarząd pięć części swojego majątku w srebrze#Dosł. „pięć talentów”. Talent to jednostka wagi, którą odmierzano ciężar kruszcu używanego do wytwarzania monet (ok. 34 kg). Z oryginalnego tekstu (werset 18) wiemy, że w tym wypadku kruszcem było srebro. Pięć talentów srebra (ok. 170 kg) stanowiło zatem znaczny majątek. Wg inwestycyjnego kursu srebra z 11 września 2019 r., w przeliczeniu na dzisiejsze pieniądze, miało wartość ok. 400 tys. zł. W praktyce jednak większą, gdyż siła nabywcza srebra w tamtych czasach była dużo wyższa, a podstawowa wartość godziny pracy zwykłego robotnika niezwykle niska. Gdyby w tamtych czasach wymienić to srebro na złoto (srebro było wówczas tylko dwa razy tańsze od złota), to przy obecnych cenach złota majątek ten byłby wart ok. 11 mln zł., drugiemu – dwie części#Ok. 4,5 mln zł wg przelicznika na współczesne ceny złota., a trzeciemu jedną część majątku#Ok. 2,25 mln zł wg przelicznika na współczesne ceny złota.– każdemu według jego możliwości#W dosłownych przekładach tej przypowieści często można spotkać semantyczne skojarzenie greckiego słowa talanton (talent – opisuje wartość majątku, tu wagę srebra) z polskim słowem „talent” oznaczającym osobiste zdolności i umiejętności. Tu jednak chodzi dosłownie o powierzenie komuś przez PANA tego, co w oczach Bożych ma najistotniejszą wartość – depozytu Bożego Słowa i przekazu Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie. Taki depozyt otrzymują wszyscy wierzący, choć zdolność dysponowania nim każdy może mieć inną. Szczególnie wiele otrzymują wezwani do pełnienia posług duszpasterskich i ewangelizacyjnych, a więc ci, którym Najwyższy powierza pieczę nad stadami swoich owiec oraz przyprowadzaniem ludzi do Chrystusa.. Zaraz potem wyjechał. 16Sługa, który otrzymał w zarząd pięć części majątku, zaczął nimi obracać tak skutecznie, że je pomnożył, zyskując drugie tyle. 17Podobnie uczynił sługa, któremu pan powierzył dwie części majątku. On także pomnożył go, zyskując drugie tyle. 18Trzeci zaś, który otrzymał w zarząd tylko jedną część majątku, poszedł na pole i tam wykopał w ziemi dół#W tamtych czasach był to typowy sposób zabezpieczania posiadanych majętności., a następnie schował w nim srebro, które zostało mu powierzone.
19 # Mt 18,23‐25 Po długim czasie pan wrócił i wezwał swe sługi, by się z nim rozliczyli. 20Kiedy stanął przed nim ten, który otrzymał w zarząd pięć części majątku, przyniósł ze sobą drugie tyle i powiedział:
„Panie, obdarzyłeś mnie wielkimi zasobami, a ja to wszystko podwoiłem”. 21#Mt 24,45‐47; Łk 16,10‐12Wtedy pan rzekł: „Świetnie się spisałeś, sługo dobry i wierny! Skoro mogłem na tobie polegać w sprawach małej wagi, teraz powierzę ci sprawy o znacznie większym znaczeniu. Wejdź, proszę, do mego domu, aby mieć udział w mojej radości!”.
22 Następnie przyszedł drugi sługa, który otrzymał w zarząd dwie części majątku, i ten także powiedział: „Panie, obdarzyłeś mnie wielkimi zasobami, a ja to wszystko podwoiłem”. 23#Mt 19,28; Mt 24,47; Łk 16,10‐12Wówczas pan rzekł: „Świetnie się spisałeś, sługo dobry i wierny! Skoro mogłem na tobie polegać w sprawach małej wagi, teraz powierzę ci sprawy o znacznie większym znaczeniu. Wejdź, proszę, do mego domu, aby mieć udział w mojej radości!”.
24 Przyszedł także i ten, który otrzymał w zarząd jedną część majątku pana i powiedział: „Panie, wiem # Dosł. „poznałem”. Postawa tego sługi nie wynika z właściwego poznania pana (osobistej z nim relacji), ale z jego przemyśleń bazujących być może na wcześniejszych uprzedzeniach i zatwardziałej postawie serca. W J 17,3 wyraźnie jest napisane, że zbawienie (udział w odwiecznym i nieskończonym Bożym Życiu) polega na bliskiej i niczym nieograniczonej relacji z Bogiem. Sługa Boży, którego serce nie pragnie takiego związku z PANEM, sam siebie wyklucza z relacji z Najwyższym. Bóg bowiem nikomu siebie nie narzuca, ponieważ nikogo ani niczego nie potrzebuje. Dostąpienie możliwości obcowania z Nim to dla człowieka niezwykły przywilej, jednak możliwy wyłącznie na Bożych warunkach, a nie wg ludzkich życzeń. , że jesteś człowiekiem twardym i skrupulatnym, ponieważ każesz zbierać plony w miejscach, gdzie ich nie posiałeś, a także polecasz zwozić do swojego młyna to, co inni pogubili. 25#Ap 21,8Bojąc się więc, by nie stracić czegokolwiek z tego, co mi powierzyłeś, ukryłem twój skarb i teraz z czystym sumieniem zwracam ci go w całości”#Pierwsi dwaj słudzy wykonali zlecone im zadania, trzeci nie. Powodem tego był fakt, że kierował się on fałszywym obrazem swego pana. Nabył go być może, patrząc na pana oczami świata, a nie oczami kochającego, oddanego sługi. Jezus mistrzowsko opisał to, co od wieków jest widoczne w każdym lokalnym kościele. W kościelnych strukturach funkcjonuje wielu duszpasterzy mających fałszywy obraz Boga. To ludzie, którzy nie pogłębiają swej osobistej relacji z PANEM i nie są posłuszni Jego Słowu. W konsekwencji w ich umysłach i sercach ów fałszywy obraz Boga umacnia się i prowadzi do niewłaściwych postaw w służbie. Duszpasterzami są oczywiście nie tylko zawodowi księża, pastorzy czy popi, ale wszyscy ci, którym powierza się jakiekolwiek zadania duszpasterskie – rodzice, wychowawcy, nauczyciele czy trenerzy. Ich praca również powinna przynosić duchowy owoc. Brak takiego owocu (niepomnażanie go) w służbie dla Królestwa Bożego jest sprzeniewierzeniem się Chrystusowemu poleceniu czynienia uczniów z Mt 28,18‐19, a więc objawem nieposłuszeństwa PANU..
26 Słysząc to, jego pan tak rzekł: „Marny i leniwy sługo. Skoro wiedziałeś # To opis człowieka, który po opamiętaniu się i przyjściu do Chrystusa (staniu się Jego sługą), nie podjął wysiłku, by lepiej poznać PANA. Obraz Boga, jaki miał przed nawróceniem się, nie uległ zmianie. Także jego dawne pretensje do Boga ciągle były obecne w jego duszy, a nawet mogły powodować powstawanie nowych. W rezultacie nie potrafił on dobrze służyć Bogu i pozostał duchowo bezpłodny. Los, jaki go spotkał (werset 30), to oczywista konsekwencja braku przemiany jego sposobu życia. Taki człowiek nie nadaje się do Bożego Królestwa, w którym podstawą Życia jest trwanie w osobistej relacji z Bogiem i coraz lepsze Jego poznawanie (por. J 17,3). , że nakazuję zbierać plony nawet tam, gdzie nie polecałem ich zasiewać, i każę zgarniać to, co inni pogubili, 27powinieneś zdeponować mój majątek u bankierów, a ja po powrocie odzyskałbym go z procentem”. 28I zwracając się do strażników, rzekł: „Weźcie to, co on przyniósł, i dajcie temu, który najbardziej pomnożył mój majątek. 29#Mt 13,12; Mk 4,25; Łk 8,18Każdemu bowiem, kto pomnaża, zostanie jeszcze więcej dodane, tak iż będzie mieć nadmiar. Temu zaś, kto nie pomnaża, zostanie odebrane również to, co wcześniej otrzymał#Por. Łk 19,26.. 30#Mt 8,12; Łk 13,28Zaś tego bezużytecznego sługę wyrzućcie na zewnątrz w ciemności, gdzie panuje rozpacz – szloch i zgrzytanie zębami”#Ostatnie zdanie pokazuje, że przypowieść ma nie tylko charakter mądrości doczesnej, ale także wymiar duchowy. Jezus ponownie wyjaśnia, że w miejscu wiecznego potępienia znajdą się nie tylko ci, którzy nigdy nie poddali Mu swego życia, ale także ci, którzy najpierw zostali przez Niego włączeni do służby (nawet na eksponowanych stanowiskach kościelnych lub wspólnotowych), lecz później Mu się sprzeniewierzyli. Chodzi więc o ludzi, którzy ulegli kłamstwom na temat Boga i przyjęli fałszywe informacje o Nim, zamiast trwać w Bożym Słowie i prowadzić życie zgodne z jego przekazem. Z tej przypowieści wynika wyraźnie, że nie istnieje „bilet do nieba”, który ktokolwiek mógłby odłożyć sobie na przyszłość..
Opis Sądu Ostatecznego
31 # Mt 8,20; Mt 16,27; Ap 20,11‐13 To wszystko mówię wam, moim uczniom # Jest to wtrącenie targumiczne, które przypomina, że Jezus kieruje te słowa, jak i całą wypowiedź z Mt 24–25, do najbliższych uczniów. Wzywa ich do duchowej czujności, mądrości i odpowiedzialności oraz ostrzega przed konsekwencjami oderwania się lub odstąpienia od Niego. , byście rozumieli, co się wydarzy, gdy ja, Syn człowieczy, wraz z aniołami # Dosł. „posłańcami”. , przyjdę otoczony chwałą, zasiadając na Bożym Tronie w pełni majestatu. 32#Ez 34,17.20; Rz 14,10; Ap 20,12Wszystkie narody zgromadzą się wówczas przede mną, a ja podzielę ludzi na dwie grupy, tak jak pasterz oddziela owce od kozłów#Rozdzielanie ma sens jedynie wówczas, gdy kozły i owce znajdowały się w jednym stadzie. Mowa jest tu więc o wiernych i niewiernych sługach Chrystusa, którzy obecnie zgromadzeni są w jednym stadzie, tzn. w jednej społeczności wierzących.. 33#Ez 34,17; Łk 12,32Owce ustawię po mej prawej stronie#Prawa strona ma znaczenie symboliczne – ludzie tam postawieni będą uratowani (zbawieni)., a kozły po lewej.
34 # Łk 22,30; Rz 8,17; 1 Kor 15,50; Ga 5,21; Ef 1,4 I w królewskiej przemowie do tych po prawej zwrócę się słowami: „Podejdźcie do mnie wszyscy, którzy poszliście drogą błogosławioną przez Ojca, i obejmijcie w dziedzictwo Królestwo, które dla takich jak wy od założenia świata zostało zaplanowane. 35#Hi 31,31‐32; Iz 58,6‐8Bo gdy byłem głodny, daliście mi jeść, gdy byłem spragniony, daliście mi pić, a gdy byłem bezdomnym przybyszem, przygarnęliście mnie. 36#Hbr 13,3; Jk 2,15‐17Kiedy byłem nagi, odzialiście mnie, kiedy zachorowałem, troszczyliście się o mnie. Odwiedzaliście mnie również wtedy, gdy w czasie prześladowań byłem wtrącony do więzienia#Należy zwrócić uwagę na dwie niezwykle ważne sprawy. W czasach Jezusa więźniom nie dawano ani ubrań, ani jedzenia, ani wody. Aby mogli przetrwać za kratami, o to wszystko musiała zadbać rodzina, ewentualnie przyjaciele. Podobnie jest współcześnie, np. w więzieniach niektórych krajów Ameryki Południowej. Słowa Jezusa koncentrują się nie na emocjonalnej stronie odwiedzin w więzieniu, ale na decyzji postawy ofiarnej miłości, dzięki której więzień mógł pozostawać przy życiu. Drugie spostrzeżenie wiąże się z czasem prześladowań chrześcijan, jaki miał już niedługo nastąpić. Władze rzymskie, które wtrącały chrześcijan do więzień za ich wiarę, doskonale zdawały sobie sprawę, że tymi, którzy ich odwiedzą z zaopatrzeniem, będą inni chrześcijanie. Dlatego odwiedziny brata lub siostry w wierze w więzieniu oznaczały jawne przyznanie się do wiary w Chrystusa i narażenie siebie oraz swojej rodziny na prześladowanie, aresztowanie i umęczenie.”.
37 # Mt 6,3 A kiedy oni spytają: „PANIE, ależ kiedy to widzieliśmy Cię głodnego i nakarmiliśmy Cię albo spragnionego i daliśmy Ci pić? 38Albo kiedy byłeś bezdomnym przybyszem, a my Cię przygarnęliśmy? Kiedy byłeś nagi, a myśmy Cię odziali? 39Kiedy to byłeś chory lub w więzieniu, a my zatroszczyliśmy się o Ciebie?”. 40#Mt 10,40.42; Łk 10,16; J 13,33‐35; Dz 9,4‐5; Hbr 2,11Wtedy im oświadczę: „Cokolwiek uczyniliście któremukolwiek z moich braci w wierze – choćby był on najniżej postawiony i najmniej znaczący – mnie to uczyniliście”.
41 # Mt 7,23; Mk 9,48; 2 P 2,4; Ap 20,10‐15 Potem zwrócę się do tych po lewej stronie: „A wy, którzy poszliście drogą przeklętą przez Ojca, odejdźcie precz ode mnie w ogień wieczny, który został przygotowany dla diabła i jego posłańców. 42#Hi 22,6‐9Kiedy bowiem byłem głodny, nie daliście mi jeść, a gdy byłem spragniony, nie daliście mi pić. 43Kiedy byłem bezdomnym przybyszem, nie przygarnęliście mnie, a kiedy byłem nagi, nie odzialiście mnie. Również nie troszczyliście się o mnie, kiedy byłem chory albo uwięziony”. 44A kiedy oni spytają: „PANIE, kiedy to widzieliśmy Cię głodnego lub spragnionego? Albo kiedy byłeś przybyszem, kiedy byłeś nagi albo chory lub w więzieniu, a my Ci nie pomogliśmy?”. 45#Prz 14,31; Prz 17,5Wtedy im oświadczę: „Czegokolwiek nie uczyniliście jednemu z tych, którzy mi ufają – choćby był on najniżej postawiony lub najmniej znaczący – tego mnie nie uczyniliście!”.
46 # Dn 12,2; J 5,29; Dz 13,46‐48; Rz 2,7‐8; Ga 6,8 I ci ostatni zostaną zabrani sprzed mego oblicza do miejsca wiecznej kaźni. Pierwszym zaś zostanie nadana godność sprawiedliwych i oni wejdą do mojego odwiecznego i nieskończonego Życia # Wymowa tego obrazu jest przejmująca. Pośród skazanych na potępienie są również ci, którzy sami siebie uważali za uczniów (naśladowców) Jezusa. Widać to w sposobie, w jaki zwracają się oni do Jezusa, tytułując Go PANEM. Pokazuje to wyraźnie, że nie każdy, kto uznaje Jezusa swoim PANEM, będzie w ostatecznym rozrachunku zbawiony. Zbawieni spośród chrześcijan zostaną tylko ci, którzy trwają w pełnieniu woli Ojca z Niebios, tzn. wytrwale kroczą drogą przez Niego błogosławioną (por. Mt 7,21‐27 oraz J 14,6). Wiele miejsc w NT pokazuje dobitnie, że w biblijnym chrześcijaństwie nie ma czegoś takiego jak „bilet do nieba''. Oczywiście taka opcja jest przez wielu bardzo pożądana, bo jednorazowa modlitwa czy odprawienie pewnej liczby obrzędów daje złudne poczucie, że niezależnie od wytrwania w Chrystusie można znaleźć się w Bożym Królestwie. .
Obecnie wybrane:
Mateusza 25: NT NPD
Podkreślenie
Udostępnij
Kopiuj
Chcesz, aby twoje zakreślenia były zapisywane na wszystkich twoich urządzeniach? Zarejestruj się lub zaloguj
Copyright ©️ 2021, 2022, 2023 by Wydawnictwo NPD.
Mateusza 25
25
1 # Łk 12,35‐38; Ap 19,7‐8 Nadejście Królestwa Niebios można również przyrównać do sytuacji, w której oblubieniec # Wskazany w przypowieści oblubieniec jest symbolem Wiekuistego Oblubieńca – Jezusa Chrystusa, który powróci do czekających na Niego wierzących. miał przybyć do pewnej wioski. Na jego spotkanie wyszło dziesięć panien # Dosł. „dziesięć dziewic”. Panny wychodzące na spotkanie Oblubieńca niewątpliwie symbolizują różne lokalne społeczności wierzących, które oczekują przybycia Jezusa. Ta przypowieść odnosi się więc jedynie do ludzi deklarujących się jako wierzący, gdyż niewierzący w ogóle nie oczekują przybycia PANA. . Każda z nich wzięła pochodnię # Gr. lampas. Słowo to oznacza pochodnię, a nie podręczną lampkę oliwną (gr. lychnos), jak to podaje wiele innych tłumaczeń. Zarówno pochodnia, jak i lampa są w Biblii symbolami Bożego Słowa (por. Ps 119,105). Oczywiste jest to, że pochodnia daje znacznie więcej światła niż lampka. . 2Pięć z nich było nierozważnych#Można też tłumaczyć: „głupich”., a pięć rozważnych#Można też tłumaczyć: „mądrych”.. 3Nierozważne wzięły ze sobą pochodnie, lecz nie zabrały oliwy#Oliwa (olej) w całej Biblii jest symbolem bogactwa (obfitości) oraz Ducha Bożego. Biorąc pod uwagę cel tej przypowieści, śmiało można stwierdzić, że mówi ona o napełnieniu Bożym Duchem. Głupie panny reprezentują więc tę grupę ludzi, którzy – początkowo zachwyceni Jezusem – zaczynają czekać na Niego, biorą nawet do ręki Biblię, lecz nie napełniają się Duchem Chrystusa, który wyjaśnia Jego Słowo. Nie rodzą oni owocu Bożego Ducha Uświęcenia (por. J 15,1‐6; 1 Kor 13,1‐8; Ga 5,22‐26; Hbr 12,14).do ich powtórnego nasączenia. 4Rozważne zaopatrzyły się w naczynia z oliwą do swoich pochodni. 5#Mk 13,33‐37; Łk 12,40; 1 Tes 5,6Gdy oblubieniec się opóźniał, wszystkie poczuły się wyczerpane i w końcu usnęły na dobre. 6Nagle, w środku nocy#Por. Mt 24,43‐44., rozległo się wołanie: „Przybywa oblubieniec! Wyjdźcie mu na spotkanie!”.
7 Wtedy panny się przebudziły. Zerwały się na nogi i zaczęły oporządzać swoje pochodnie. 8#Łk 12,35‐40Nierozważne powiedziały do rozważnych: „Użyczcie nam oliwy, gdyż nasze pochodnie właśnie zgasły!”. 9Lecz rozważne odrzekły: „Nie możemy tego zrobić, gdyż wtedy zarówno nam, jak i wam by jej zabrakło. Lepiej biegnijcie szybko do tych, którzy ją mają, i zaopatrzcie się w nią”.
10 # Łk 13,24‐25; Ap 19,9 Gdy nierozważne pobiegły szukać oliwy, przybył oblubieniec i te, które były przygotowane, weszły z nim do izby weselnej. Następnie drzwi do niej zostały zatrzaśnięte. 11#Łk 13,25‐27Jakiś czas później przybyły tam również pozostałe panny i, stojąc na zewnątrz, wołały: „Panie! Panie! Otwórz nam, prosimy!”. 12#Mt 7,23Lecz on im odrzekł: „Nie znam was! Idźcie stąd precz!”#Por. Mt 7,21‐27. Panny, które nie wytrwały w oczekiwaniu na Oblubieńca, spotka zatem los ludzi niewierzących lub tych, którzy odrzucili ofiarę Chrystusa. Bez wątpienia przypowieść ta stanowi ostrzeżenie przed duchową gnuśnością, lenistwem oraz zaniedbywaniem napełniania swego serca duchową oliwą, czyli Bożym Słowem, które tak bardzo potrzebne jest do Życia (por. Mt 4,4).. 13#Mt 24,42.44; Mk 13,33.35; Łk 12,40Dlatego wciąż wam powtarzam: Czuwajcie, gdyż nie znacie ani dnia, ani godziny nadejścia Królestwa Niebios.
14 # Mt 21,33; Mk 13,34 Na Królestwo Niebios można popatrzeć również jak na gospodarstwo, którego właściciel, planując wyjazd, przywołał swe sługi # Gr. dulus (l.mn. od dulos) – dosł. „niewolników”. i powierzył im nadzór nad swoimi dobrami. 15#Rz 12,3.6‐8Jednemu dał w zarząd pięć części swojego majątku w srebrze#Dosł. „pięć talentów”. Talent to jednostka wagi, którą odmierzano ciężar kruszcu używanego do wytwarzania monet (ok. 34 kg). Z oryginalnego tekstu (werset 18) wiemy, że w tym wypadku kruszcem było srebro. Pięć talentów srebra (ok. 170 kg) stanowiło zatem znaczny majątek. Wg inwestycyjnego kursu srebra z 11 września 2019 r., w przeliczeniu na dzisiejsze pieniądze, miało wartość ok. 400 tys. zł. W praktyce jednak większą, gdyż siła nabywcza srebra w tamtych czasach była dużo wyższa, a podstawowa wartość godziny pracy zwykłego robotnika niezwykle niska. Gdyby w tamtych czasach wymienić to srebro na złoto (srebro było wówczas tylko dwa razy tańsze od złota), to przy obecnych cenach złota majątek ten byłby wart ok. 11 mln zł., drugiemu – dwie części#Ok. 4,5 mln zł wg przelicznika na współczesne ceny złota., a trzeciemu jedną część majątku#Ok. 2,25 mln zł wg przelicznika na współczesne ceny złota.– każdemu według jego możliwości#W dosłownych przekładach tej przypowieści często można spotkać semantyczne skojarzenie greckiego słowa talanton (talent – opisuje wartość majątku, tu wagę srebra) z polskim słowem „talent” oznaczającym osobiste zdolności i umiejętności. Tu jednak chodzi dosłownie o powierzenie komuś przez PANA tego, co w oczach Bożych ma najistotniejszą wartość – depozytu Bożego Słowa i przekazu Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie. Taki depozyt otrzymują wszyscy wierzący, choć zdolność dysponowania nim każdy może mieć inną. Szczególnie wiele otrzymują wezwani do pełnienia posług duszpasterskich i ewangelizacyjnych, a więc ci, którym Najwyższy powierza pieczę nad stadami swoich owiec oraz przyprowadzaniem ludzi do Chrystusa.. Zaraz potem wyjechał. 16Sługa, który otrzymał w zarząd pięć części majątku, zaczął nimi obracać tak skutecznie, że je pomnożył, zyskując drugie tyle. 17Podobnie uczynił sługa, któremu pan powierzył dwie części majątku. On także pomnożył go, zyskując drugie tyle. 18Trzeci zaś, który otrzymał w zarząd tylko jedną część majątku, poszedł na pole i tam wykopał w ziemi dół#W tamtych czasach był to typowy sposób zabezpieczania posiadanych majętności., a następnie schował w nim srebro, które zostało mu powierzone.
19 # Mt 18,23‐25 Po długim czasie pan wrócił i wezwał swe sługi, by się z nim rozliczyli. 20Kiedy stanął przed nim ten, który otrzymał w zarząd pięć części majątku, przyniósł ze sobą drugie tyle i powiedział:
„Panie, obdarzyłeś mnie wielkimi zasobami, a ja to wszystko podwoiłem”. 21#Mt 24,45‐47; Łk 16,10‐12Wtedy pan rzekł: „Świetnie się spisałeś, sługo dobry i wierny! Skoro mogłem na tobie polegać w sprawach małej wagi, teraz powierzę ci sprawy o znacznie większym znaczeniu. Wejdź, proszę, do mego domu, aby mieć udział w mojej radości!”.
22 Następnie przyszedł drugi sługa, który otrzymał w zarząd dwie części majątku, i ten także powiedział: „Panie, obdarzyłeś mnie wielkimi zasobami, a ja to wszystko podwoiłem”. 23#Mt 19,28; Mt 24,47; Łk 16,10‐12Wówczas pan rzekł: „Świetnie się spisałeś, sługo dobry i wierny! Skoro mogłem na tobie polegać w sprawach małej wagi, teraz powierzę ci sprawy o znacznie większym znaczeniu. Wejdź, proszę, do mego domu, aby mieć udział w mojej radości!”.
24 Przyszedł także i ten, który otrzymał w zarząd jedną część majątku pana i powiedział: „Panie, wiem # Dosł. „poznałem”. Postawa tego sługi nie wynika z właściwego poznania pana (osobistej z nim relacji), ale z jego przemyśleń bazujących być może na wcześniejszych uprzedzeniach i zatwardziałej postawie serca. W J 17,3 wyraźnie jest napisane, że zbawienie (udział w odwiecznym i nieskończonym Bożym Życiu) polega na bliskiej i niczym nieograniczonej relacji z Bogiem. Sługa Boży, którego serce nie pragnie takiego związku z PANEM, sam siebie wyklucza z relacji z Najwyższym. Bóg bowiem nikomu siebie nie narzuca, ponieważ nikogo ani niczego nie potrzebuje. Dostąpienie możliwości obcowania z Nim to dla człowieka niezwykły przywilej, jednak możliwy wyłącznie na Bożych warunkach, a nie wg ludzkich życzeń. , że jesteś człowiekiem twardym i skrupulatnym, ponieważ każesz zbierać plony w miejscach, gdzie ich nie posiałeś, a także polecasz zwozić do swojego młyna to, co inni pogubili. 25#Ap 21,8Bojąc się więc, by nie stracić czegokolwiek z tego, co mi powierzyłeś, ukryłem twój skarb i teraz z czystym sumieniem zwracam ci go w całości”#Pierwsi dwaj słudzy wykonali zlecone im zadania, trzeci nie. Powodem tego był fakt, że kierował się on fałszywym obrazem swego pana. Nabył go być może, patrząc na pana oczami świata, a nie oczami kochającego, oddanego sługi. Jezus mistrzowsko opisał to, co od wieków jest widoczne w każdym lokalnym kościele. W kościelnych strukturach funkcjonuje wielu duszpasterzy mających fałszywy obraz Boga. To ludzie, którzy nie pogłębiają swej osobistej relacji z PANEM i nie są posłuszni Jego Słowu. W konsekwencji w ich umysłach i sercach ów fałszywy obraz Boga umacnia się i prowadzi do niewłaściwych postaw w służbie. Duszpasterzami są oczywiście nie tylko zawodowi księża, pastorzy czy popi, ale wszyscy ci, którym powierza się jakiekolwiek zadania duszpasterskie – rodzice, wychowawcy, nauczyciele czy trenerzy. Ich praca również powinna przynosić duchowy owoc. Brak takiego owocu (niepomnażanie go) w służbie dla Królestwa Bożego jest sprzeniewierzeniem się Chrystusowemu poleceniu czynienia uczniów z Mt 28,18‐19, a więc objawem nieposłuszeństwa PANU..
26 Słysząc to, jego pan tak rzekł: „Marny i leniwy sługo. Skoro wiedziałeś # To opis człowieka, który po opamiętaniu się i przyjściu do Chrystusa (staniu się Jego sługą), nie podjął wysiłku, by lepiej poznać PANA. Obraz Boga, jaki miał przed nawróceniem się, nie uległ zmianie. Także jego dawne pretensje do Boga ciągle były obecne w jego duszy, a nawet mogły powodować powstawanie nowych. W rezultacie nie potrafił on dobrze służyć Bogu i pozostał duchowo bezpłodny. Los, jaki go spotkał (werset 30), to oczywista konsekwencja braku przemiany jego sposobu życia. Taki człowiek nie nadaje się do Bożego Królestwa, w którym podstawą Życia jest trwanie w osobistej relacji z Bogiem i coraz lepsze Jego poznawanie (por. J 17,3). , że nakazuję zbierać plony nawet tam, gdzie nie polecałem ich zasiewać, i każę zgarniać to, co inni pogubili, 27powinieneś zdeponować mój majątek u bankierów, a ja po powrocie odzyskałbym go z procentem”. 28I zwracając się do strażników, rzekł: „Weźcie to, co on przyniósł, i dajcie temu, który najbardziej pomnożył mój majątek. 29#Mt 13,12; Mk 4,25; Łk 8,18Każdemu bowiem, kto pomnaża, zostanie jeszcze więcej dodane, tak iż będzie mieć nadmiar. Temu zaś, kto nie pomnaża, zostanie odebrane również to, co wcześniej otrzymał#Por. Łk 19,26.. 30#Mt 8,12; Łk 13,28Zaś tego bezużytecznego sługę wyrzućcie na zewnątrz w ciemności, gdzie panuje rozpacz – szloch i zgrzytanie zębami”#Ostatnie zdanie pokazuje, że przypowieść ma nie tylko charakter mądrości doczesnej, ale także wymiar duchowy. Jezus ponownie wyjaśnia, że w miejscu wiecznego potępienia znajdą się nie tylko ci, którzy nigdy nie poddali Mu swego życia, ale także ci, którzy najpierw zostali przez Niego włączeni do służby (nawet na eksponowanych stanowiskach kościelnych lub wspólnotowych), lecz później Mu się sprzeniewierzyli. Chodzi więc o ludzi, którzy ulegli kłamstwom na temat Boga i przyjęli fałszywe informacje o Nim, zamiast trwać w Bożym Słowie i prowadzić życie zgodne z jego przekazem. Z tej przypowieści wynika wyraźnie, że nie istnieje „bilet do nieba”, który ktokolwiek mógłby odłożyć sobie na przyszłość..
Opis Sądu Ostatecznego
31 # Mt 8,20; Mt 16,27; Ap 20,11‐13 To wszystko mówię wam, moim uczniom # Jest to wtrącenie targumiczne, które przypomina, że Jezus kieruje te słowa, jak i całą wypowiedź z Mt 24–25, do najbliższych uczniów. Wzywa ich do duchowej czujności, mądrości i odpowiedzialności oraz ostrzega przed konsekwencjami oderwania się lub odstąpienia od Niego. , byście rozumieli, co się wydarzy, gdy ja, Syn człowieczy, wraz z aniołami # Dosł. „posłańcami”. , przyjdę otoczony chwałą, zasiadając na Bożym Tronie w pełni majestatu. 32#Ez 34,17.20; Rz 14,10; Ap 20,12Wszystkie narody zgromadzą się wówczas przede mną, a ja podzielę ludzi na dwie grupy, tak jak pasterz oddziela owce od kozłów#Rozdzielanie ma sens jedynie wówczas, gdy kozły i owce znajdowały się w jednym stadzie. Mowa jest tu więc o wiernych i niewiernych sługach Chrystusa, którzy obecnie zgromadzeni są w jednym stadzie, tzn. w jednej społeczności wierzących.. 33#Ez 34,17; Łk 12,32Owce ustawię po mej prawej stronie#Prawa strona ma znaczenie symboliczne – ludzie tam postawieni będą uratowani (zbawieni)., a kozły po lewej.
34 # Łk 22,30; Rz 8,17; 1 Kor 15,50; Ga 5,21; Ef 1,4 I w królewskiej przemowie do tych po prawej zwrócę się słowami: „Podejdźcie do mnie wszyscy, którzy poszliście drogą błogosławioną przez Ojca, i obejmijcie w dziedzictwo Królestwo, które dla takich jak wy od założenia świata zostało zaplanowane. 35#Hi 31,31‐32; Iz 58,6‐8Bo gdy byłem głodny, daliście mi jeść, gdy byłem spragniony, daliście mi pić, a gdy byłem bezdomnym przybyszem, przygarnęliście mnie. 36#Hbr 13,3; Jk 2,15‐17Kiedy byłem nagi, odzialiście mnie, kiedy zachorowałem, troszczyliście się o mnie. Odwiedzaliście mnie również wtedy, gdy w czasie prześladowań byłem wtrącony do więzienia#Należy zwrócić uwagę na dwie niezwykle ważne sprawy. W czasach Jezusa więźniom nie dawano ani ubrań, ani jedzenia, ani wody. Aby mogli przetrwać za kratami, o to wszystko musiała zadbać rodzina, ewentualnie przyjaciele. Podobnie jest współcześnie, np. w więzieniach niektórych krajów Ameryki Południowej. Słowa Jezusa koncentrują się nie na emocjonalnej stronie odwiedzin w więzieniu, ale na decyzji postawy ofiarnej miłości, dzięki której więzień mógł pozostawać przy życiu. Drugie spostrzeżenie wiąże się z czasem prześladowań chrześcijan, jaki miał już niedługo nastąpić. Władze rzymskie, które wtrącały chrześcijan do więzień za ich wiarę, doskonale zdawały sobie sprawę, że tymi, którzy ich odwiedzą z zaopatrzeniem, będą inni chrześcijanie. Dlatego odwiedziny brata lub siostry w wierze w więzieniu oznaczały jawne przyznanie się do wiary w Chrystusa i narażenie siebie oraz swojej rodziny na prześladowanie, aresztowanie i umęczenie.”.
37 # Mt 6,3 A kiedy oni spytają: „PANIE, ależ kiedy to widzieliśmy Cię głodnego i nakarmiliśmy Cię albo spragnionego i daliśmy Ci pić? 38Albo kiedy byłeś bezdomnym przybyszem, a my Cię przygarnęliśmy? Kiedy byłeś nagi, a myśmy Cię odziali? 39Kiedy to byłeś chory lub w więzieniu, a my zatroszczyliśmy się o Ciebie?”. 40#Mt 10,40.42; Łk 10,16; J 13,33‐35; Dz 9,4‐5; Hbr 2,11Wtedy im oświadczę: „Cokolwiek uczyniliście któremukolwiek z moich braci w wierze – choćby był on najniżej postawiony i najmniej znaczący – mnie to uczyniliście”.
41 # Mt 7,23; Mk 9,48; 2 P 2,4; Ap 20,10‐15 Potem zwrócę się do tych po lewej stronie: „A wy, którzy poszliście drogą przeklętą przez Ojca, odejdźcie precz ode mnie w ogień wieczny, który został przygotowany dla diabła i jego posłańców. 42#Hi 22,6‐9Kiedy bowiem byłem głodny, nie daliście mi jeść, a gdy byłem spragniony, nie daliście mi pić. 43Kiedy byłem bezdomnym przybyszem, nie przygarnęliście mnie, a kiedy byłem nagi, nie odzialiście mnie. Również nie troszczyliście się o mnie, kiedy byłem chory albo uwięziony”. 44A kiedy oni spytają: „PANIE, kiedy to widzieliśmy Cię głodnego lub spragnionego? Albo kiedy byłeś przybyszem, kiedy byłeś nagi albo chory lub w więzieniu, a my Ci nie pomogliśmy?”. 45#Prz 14,31; Prz 17,5Wtedy im oświadczę: „Czegokolwiek nie uczyniliście jednemu z tych, którzy mi ufają – choćby był on najniżej postawiony lub najmniej znaczący – tego mnie nie uczyniliście!”.
46 # Dn 12,2; J 5,29; Dz 13,46‐48; Rz 2,7‐8; Ga 6,8 I ci ostatni zostaną zabrani sprzed mego oblicza do miejsca wiecznej kaźni. Pierwszym zaś zostanie nadana godność sprawiedliwych i oni wejdą do mojego odwiecznego i nieskończonego Życia # Wymowa tego obrazu jest przejmująca. Pośród skazanych na potępienie są również ci, którzy sami siebie uważali za uczniów (naśladowców) Jezusa. Widać to w sposobie, w jaki zwracają się oni do Jezusa, tytułując Go PANEM. Pokazuje to wyraźnie, że nie każdy, kto uznaje Jezusa swoim PANEM, będzie w ostatecznym rozrachunku zbawiony. Zbawieni spośród chrześcijan zostaną tylko ci, którzy trwają w pełnieniu woli Ojca z Niebios, tzn. wytrwale kroczą drogą przez Niego błogosławioną (por. Mt 7,21‐27 oraz J 14,6). Wiele miejsc w NT pokazuje dobitnie, że w biblijnym chrześcijaństwie nie ma czegoś takiego jak „bilet do nieba''. Oczywiście taka opcja jest przez wielu bardzo pożądana, bo jednorazowa modlitwa czy odprawienie pewnej liczby obrzędów daje złudne poczucie, że niezależnie od wytrwania w Chrystusie można znaleźć się w Bożym Królestwie. .
Obecnie wybrane:
:
Podkreślenie
Udostępnij
Kopiuj
Chcesz, aby twoje zakreślenia były zapisywane na wszystkich twoich urządzeniach? Zarejestruj się lub zaloguj
Copyright ©️ 2021, 2022, 2023 by Wydawnictwo NPD.