Isaia 22
22
Despre Valea Viziunii#22,0 Acest oracol se situează după eliberarea Ierusalímului, în 701 î.C., când a luat sfârșit campania, până atunci victorioasă, a lui Senaheríb (cf. Is 36,1-2; 37,8-9; 2Rg 18,13; 19,9). Isaía, care prevestise această eliberare, protestează împotriva bucuriei exagerate pe care a provocat-o și amintește că pedepsirea rămâne încă amenințătoare.
1Profeție despre Valea Viziunii#22,1 Titlu enigmatic și simbolic al Ierusalímului, care este înconjurat de Valea Hinòm și este sediu al profetismului ebraic..
„Ce ai de ai urcat cu totul
pe acoperișuri,
2[cetate] plină de zgomote,
cetate gălăgioasă, cetate veselă?
Cei străpunși ai tăi nu sunt străpunși
de sabie și nici morți în luptă.
3Toate căpeteniile tale au fugit împreună,
au fost capturate fără arc;
toți cei care au fost găsiți în tine
au fost făcuți prizonieri,
au fugit împreună.
4De aceea am zis:
«Întoarceți-vă privirea de la mine,
lăsați-mă să plâng#22,4 Plânsul profetului corespunde unei teme mai frecvente în Ieremía decât în Isaía (cf. Ier 14,17; 16,5). cu amar;
nu vă pripiți să mă mângâiați
pentru ruina fiicei poporului meu!».
5Căci este o zi de groază,
de ruină și de derută
de la Domnul Dumnezeul Sabaót
în Valea Viziunii,
de prăbușire a zidului
și de strigăt către munte.
6Elám poartă tolba;
Arám are care și călăreți
și Chir#22,6 Este patria arameilor, în Mesopotàmia, după Am 1,5; 9,7 și 2Rg 16,9. Aluzie la diversitatea populațiilor care compuneau armata asiriană. își dezvelește scutul.
7Văile tale cele mai frumoase
sunt pline de care
și călăreții sunt așezați în linie
de luptă la poartă.
8A fost dată la o parte
apărătoarea#22,8 Se referă la apărarea înarmată care avea misiunea de a proteja și nu are sensul metaforic întâlnit în Is 25,7. lui Iúda;
în ziua aceea vei privi la armele
din adăpostul#22,8 Se referă aici la sala construită de Solomòn în apropierea templului (cf. 1Rg 7,2-6), sprijinită pe patruzeci și cinci de coloane din cedru (cf. 1Rg 10,17). din pădure.
9Veți vedea spărturile din cetatea
lui Davíd, pentru că sunt multe,
și veți aduna apele din cisterna de jos#22,9 Pentru a putea rezista unui asediu, aprovizionarea cu apă era de cea mai mare importanță: războiul siro-efraimit demonstrase lucrul acesta (cf. Is 7,3). Cisterna de jos a fost amenajată de Ahàz și corespunde actualului Bírket el-Hàmra, la vărsarea torentului Tyròpeon..
10Veți număra casele Ierusalímului
și veți dărâma casele
pentru ca să întăriți zidul#22,10 Cărțile Regilor și ale Cronicilor vorbesc despre lucrările de fortificare și de apărare realizate de Ezechía cu ocazia invaziei asiriene (cf. 2Rg 20,20; 2Cr 32,4-5)..
11Veți face un rezervor
între cele două ziduri
pentru apele cisternei celei vechi#22,11 Este bazinul care colecta apele izvorului de la Ghihòn. Bazinul dintre cele două ziduri este, fără îndoială, Piscina Síloe, lucrare în parte subterană, construită de Ezechía.,
dar nu vă veți uita la cel care a făcut-o
și nu veți privi
la cel care a întocmit-o de demult.
12În ziua aceea,
Domnul Dumnezeul Sabaót
vă va chema la plâns și la jale, să vă radeți capul și să vă încingeți cu sac.
13Căci, iată, veselie și bucurie,
se ucid boi și se înjunghie oi,
se consumă carne și se bea vin:
«Să mâncăm și să bem,
căci mâine vom muri!#22,13 Această maximă era deja în timpul lui Isaía un slogan, repetat des în literatura din Orientul Antic și în scrierile literaturii sapiențiale: cf. Qoh 2,24; 5,17; 8,15; 9,7-9.».
14Domnul Sabaót
mi-a descoperit la ureche și mi-a zis:
«Nu, nelegiuirea aceasta
nu vi se va ierta până nu veți muri!»,
zice Domnul Dumnezeul Sabaót”.
Împotriva lui Șébna#22,15 Este unicul oracol din Isaía care se referă la o persoană privată. Acest Șèbna era un străin ajuns să ocupe funcția cea mai înaltă, aceea de administrator al lui Ezechía. Isaía este singurul care menționează destituirea lui și înlocuirea din partea lui Eliachím. Totuși, din Cărțile Regilor, aflăm că Eliachím este administrator, iar Șèbna nu mai este decât secretar (2Rg 18,26.37; 19,2). Este probabil ca mormântul lui să fi fost găsit într-una din necropolele de la Ierusalím, aproape de Siloe.
15Așa vorbește Domnul
Dumnezeul Sabaót:
„Hai, mergi la Șébna,
administratorul palatului [și spune-i]:
16«Ce ai tu aici și cine ești tu aici
că sapi pentru tine un mormânt
ca unul care-și sapă mormântul
pe înălțime,
tăindu-și în stâncă o locuință
pentru sine?
17Iată, Domnul te va azvârli
cum azvârle un viteaz
și te va înșfăca cu putere.
18Da, te va învârti,
cu amândouă mâinile
te va învârti ca pe o minge
într-o țară îndepărtată.
Acolo vei muri,
acolo vor fi carele măreției tale,
tu, rușinea casei stăpânului tău.
19Te voi îndepărta din funcția ta
și el te va înlătura de la postul tău.
20În ziua aceea îl voi chema
pe slujitorul meu,
Eliachím#22,20 E exact contrariul lui Șèbna; este numit „slujitorul meu”, titlu onorific dat lui Abrahàm, Moise, Davíd și celor pe care Dumnezeu îi așază pentru o misiune, așa cum e Nabucodonosòr (Ier 25,9; 27,6; 43,10). Numele lui înseamnă: „Dumnezeu a stabilit”., fiul lui Hilchía,
21îl voi îmbrăca cu tunica ta,
îl voi încinge cu brâul tău
și voi da puterea ta în mâna lui.
El va fi ca un tată#22,21 Titlu regal, cf. Is 9,5; Gen 45,8; Iob 29,16.
pentru locuitorii Ierusalímului
și pentru casa lui Iúda.
22Voi pune pe umărul lui
cheia#22,22 În afara faptului că cheile ar fi putut să aibă proporții mari, așa încât să fie purtate pe umăr, menționarea acestei expresii arată mai degrabă aspectul de simbol al puterii: cf. Is 9,5, unde se spune că „suveranitatea se odihnește pe umerii regelui care trebuie să vină”. Versetul e citat de Ap 3,7, referitor la Cristos, și se face aluzie la el în Mt 16,19; Ap 1,18. casei lui Davíd:
când va deschide,
nimeni nu va putea să închidă,
iar când va închide,
nimeni nu va putea să deschidă.
23Îl voi fixa ca pe un țăruș în loc sigur
și va fi un tron de glorie
pentru casa tatălui său.
24Pe el se va sprijini
toată gloria casei tatălui său#22,24 Eliachím nu a corespuns întru totul așteptărilor: a favorizat nepotismul. Toți membrii familiei sale au căutat să profite de favorurile lui.,
urmași și ordasle, toate vasele mici, de la cupe până la amfore.
25În ziua aceea, oracolul Domnului Sabaót, va fi îndepărtat țărușul din locul sigur, va fi tăiat și va cădea, iar povoara care era deasupra lui va fi nimicită, căci Domnul a vorbit»”. #23,7; 32,13; Sof 2,15 #16,9; Ier 9,17; 13,17 #Ier 8,19 #5,12; 30,1 #Qoh 3,12; 11,8; 1Cor 15,32 #1Sam 3,14 #Ier 28,16; Am 7,17 #Ap 3,7
Selectat acum:
Isaia 22: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași