Nehemia 12
12
Preoții și levíții întorși cu Zorobabél și Iósue#12,1 Înainte de a relata consacrarea solemnă a zidului Ierusalímului (v. 27-43), hagiograful transcrie trei liste de nume care se refereau numai la familiile sacerdotale și levitice. Acestea aveau ca misiune celebrarea liturgiei, a sacrificiilor și întreținerea templului, instituția sacră pentru care exista cetatea Ierusalímului și pentru care fusese reconstruit zidul. Listele reprezintă o reafirmare a sacralității cetății și a rolului primar al clerului în noua istorie începută odată cu edictul prin care Círus dădea porunca reconstrucției templului (Esd 1,2-4).
1Aceștia sunt preoții și levíții#12,1 Prima listă (Neh 12,1-9) dă numele preoților și leviților întorși împreună cu Zorobabèl. În Esd 2,36-39 și în textul paralel din Neh 7,39-42 se găsesc numai patru familii sacerdotale; aceste nume nu se întâlnesc acolo. care au venit cu Zorobabél, fiul lui Șealtiél, și cu Iósue: Seráia, Ieremía, Ésdra, 2Amária, Malúc, Hatúș, 3Șecanía, Rehúm, Meremót, 4Ído, Ghinetói, Abía, 5Miamín, Maadía, Bilgá, 6Șemáia, Ioiaríb, Iedáia, 7Salú, Amóc, Hilchía, Iedáia.
Aceștia erau capii preoților și ai fraților lor din zilele lui Iósue. 8Leviți: Iósue, Binúi, Cadmiél, Șerebía, Iúda, Matanía, el și frații lui erau [responsabili] cu cei care aduceau laude, 9Bacbuchía și Uní, frații lor, unii în fața celorlalți când păzeau.
Lista genealogică a marilor preoți#12,10 A doua listă se ocupă numai de familia marelui preot Iòsue.
10Iósue i-a dat naștere lui Ioiachím, Ioiachím i-a dat naștere lui Eliașíb, Eliașíb lui Ioiáda, 11Ioiáda i-a dat naștere lui Ionatán, iar Ionatán i-a dat naștere lui Iadúa.
Preoții și levíții din timpul marelui preot Ioiachím#12,12 A treia listă (Neh 12,12-26) oferă numele preoților și leviților. Nu este ușor de stabilit vechimea și valoarea istorică a acestor liste.
12În zilele lui Ioiachím#12,12 Deci după anul 500 î.C. Numele din această listă se găsesc și în Neh 10; lista este mai recentă. Ea este urmată de o notă justificativă cu privire la proveniența ei., erau preoți, capi părintești: pentru Seráia, Meráia; pentru Ieremía, Hananía; 13pentru Ésdra, Meșulám; pentru Amária, Iohanán; 14pentru Melícu, Ionatán și pentru Șebanía, Iosíf; 15pentru Harím, Adná; pentru Meraiót, Helcái; 16pentru Ído, Zaharía; pentru Ghinetón, Meșulám; 17pentru Abía, Zicrí; pentru Miniamín și Moadía, Piltái; 18pentru Bilgá, Șamúa; pentru Șemáia, Ionatán; 19pentru Ioiaríb, Matnái; pentru Iedáia, Uzí; 20pentru Salái, Calái; pentru Amóc, Éber; 21pentru Hilchía, Hașabía; pentru Iedáia, Netaneél.
22Dintre levíți, capii părintești au fost scriși în zilele lui Eliașíb, Ioiáda, Iohanán și Iadúa, iar preoții în timpul lui Dárius, persanul#12,22 Au fost mai mulți regi ai Persiei cu numele de Dàrius și, după cronologia din Nehemía, acesta trebuie să fie Dàrius al III-lea (335-331 î.C.)..
23Fiii lui Lévi, capi părintești, au fost scriși în Cartea Cronicilor#12,23 Nu este cartea biblică, ci cronica oficială a timpului. până în zilele lui Iohanán, fiul lui Eliașíb.
24Căpeteniile levíților, Hașabía, Șerebía și Iósue, fiul lui Cadmiél, și frații lor care stăteau unii în fața celorlalți ca să aducă laude și preamărire, după porunca lui Davíd, omul lui Dumnezeu, rând pe rând. 25Matanía, Bacbuchía, Obadía, Meșulám, Talmón și Acúb erau păzitori ai ușilor și păzeau magaziile de lângă porți.
26Aceștia erau în zilele lui Ioiachím, fiul lui Iósue, fiul lui Ioțadác, în zilele lui Nehemía, guvernatorul, și în zilele lui Ésdra, preotul și scribul.
Sfințirea zidului#12,27 Este un alt fragment din Memoriile lui Nehemía, cu adăugiri din partea autorului. Această dedicare a zidului este paralelă cu cea a templului din Esd 6,15-18 și tinde să dea un aspect unitar celor două cărți. Dedicarea sau sfințirea zidului constă într-o procesiune care se face deasupra zidului, procesiune împărțită în două grupe, fiecare compusă din preoți, leviți, cântăreți, o autoritate civilă (Neh 12,32: Osèa; Neh 12,38: Nehemía) și căpeteniile poporului. Punctul de plecare se află pe zidul dinspre vest, la Poarta Văii, de unde pornise și inspecția nocturnă a lui Nehemía (Neh 2,13).
27La dedicarea zidului Ierusalímului, i-au chemat pe levíți din toate locurile lor și i-au adus la Ierusalím ca să celebreze dedicarea cu bucurie, cu mulțumire și cu cântece de cimbale, de alăute și de harpe. 28S-au adunat fiii cântăreților din zonele dimprejurul Ierusalímului și din satele din Netófa, 29din Bet-Ghilgál, din câmpiile Ghébei și din Azmávet; căci cântăreții își construiseră sate împrejurul Ierusalímului. 30Preoții și levíții s-au purificat și au purificat și poporul, porțile și zidul.
31Am pus căpeteniile lui Iúda să urce pe zid și am stabilit două coruri mari și procesiuni, [una] spre dreapta zidului, spre Poarta Gunoiului. 32În urma lor mergeau Oséa și jumătate dintre căpeteniile lui Iúda; 33Azaría, Ésdra, Meșulám, 34Iúda, Beniamín, Șemáia și Ieremía; 35și dintre fiii preoților cu trâmbițe, Zaharía, fiul lui Ionatán, fiul lui Șemáia, fiul lui Matanía, fiul lui Micá, fiul lui Zacúr, fiul lui Asáf, 36și frații săi, Șemáia, Azareél, Milalái, Ghilalái, Maái, Netaneél, Iúda și Hananí, cu instrumentele muzicale ale lui Davíd, omul lui Dumnezeu. Iar Ésdra, scribul, mergea înaintea lor. 37La Poarta Izvorului, în fața lor au urcat pe treptele cetății lui Davíd, pe înălțimea zidului de deasupra casei lui Davíd până la Poarta Apelor, spre răsărit.
38Al doilea cor a pornit spre stânga. Eu eram în urma lui cu jumătate din popor pe zidul de dincolo de Turnul Cuptoarelor, până la zidul cel lat, 39apoi pe deasupra Porții Efraím, pe deasupra Porții Vechi, pe deasupra Porții Peștilor, pe deasupra Turnului lui Hanáneel și pe deasupra turnului Méa, până la Poarta Oilor. Și s-au oprit la Poarta Temniței.
40Cele două coruri s-au oprit în casa lui Dumnezeu. La fel și eu și jumătate din guvernatorii care erau cu mine. 41Preoții Elíachím, Maaséia, Miniamín, Micá, Elioenái, Zaharía, Hananía aveau trâmbițe, 42și Maaséia, Șemáia, Eleazár, Uzí, Iohanán, Malchía, Elám și Ézer. Cântăreții și-au făcut auzit [glasul] împreună cu Izrahía, supraveghetorul lor. 43În ziua aceea au adus multe jertfe și a fost mare bucurie, căci Dumnezeu dăduse bucurie mare. Se bucurau și femeile și copiii, iar bucuria din Ierusalím s-a auzit până departe.
44În ziua aceea au stabilit oameni#12,44 În Neh 12,44-47 este menționată slujirea de la templu. Autorul vrea să traseze un cadru idealizat al epocii lui Zorobabèl și Nehemía (v. 47), cei care ar fi reorganizat adunarea și păstrarea zeciuielii și a tututor contribuțiilor prescrise de lege pentru preoți și pentru leviți, în așa fel încât aceștia să-și poată împlini cu seninătate slujirea în templu. Poporul nu se simțea îngreunat din cauza contribuțiilor, întrucât vedea cum clerul își îndeplinea cu fidelitate misiunea pe care Dumnezeu le-o încredințase (v. 44-45). Înșiși leviții dădeau exemplu prin plătirea zeciuielii care li se cuvenea preoților (v. 47). pentru cămările vistieriei, pentru darurile ridicate, pentru pârgă, pentru zeciuieli, ca să adune în ele din ogoarele cetăților părțile [hotărâte] de lege pentru preoți și levíți. Căci Iúda se bucura de preoții și levíții care stăteau [acolo]. 45Ei, cântăreții și ușierii, țineau obligația#12,45 Lit.: „ceea ce era de ținut”. față de Dumnezeul lor și obligația legată de purificare, după porunca lui Davíd și a lui Solomón, fiul său. 46Căci odinioară, în zilele lui Davíd și ale lui Asáf, erau căpetenii peste cântăreți și erau cântări de laudă și de preamărire pentru Dumnezeu. 47Tot Israélul, din zilele lui Zorobabél și Nehemía, aduceau părți [cuvenite] pentru cântăreți și ușieri, după necesitatea fiecărei zile. Dădeau cele sfinte levíților, iar levíții dădeau cele sfinte fiilor lui Áaron. #1Cr 23; 25; 26 #2Cr 29,30
Selectat acum:
Nehemia 12: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
Nehemia 12
12
Preoții și levíții întorși cu Zorobabél și Iósue#12,1 Înainte de a relata consacrarea solemnă a zidului Ierusalímului (v. 27-43), hagiograful transcrie trei liste de nume care se refereau numai la familiile sacerdotale și levitice. Acestea aveau ca misiune celebrarea liturgiei, a sacrificiilor și întreținerea templului, instituția sacră pentru care exista cetatea Ierusalímului și pentru care fusese reconstruit zidul. Listele reprezintă o reafirmare a sacralității cetății și a rolului primar al clerului în noua istorie începută odată cu edictul prin care Círus dădea porunca reconstrucției templului (Esd 1,2-4).
1Aceștia sunt preoții și levíții#12,1 Prima listă (Neh 12,1-9) dă numele preoților și leviților întorși împreună cu Zorobabèl. În Esd 2,36-39 și în textul paralel din Neh 7,39-42 se găsesc numai patru familii sacerdotale; aceste nume nu se întâlnesc acolo. care au venit cu Zorobabél, fiul lui Șealtiél, și cu Iósue: Seráia, Ieremía, Ésdra, 2Amária, Malúc, Hatúș, 3Șecanía, Rehúm, Meremót, 4Ído, Ghinetói, Abía, 5Miamín, Maadía, Bilgá, 6Șemáia, Ioiaríb, Iedáia, 7Salú, Amóc, Hilchía, Iedáia.
Aceștia erau capii preoților și ai fraților lor din zilele lui Iósue. 8Leviți: Iósue, Binúi, Cadmiél, Șerebía, Iúda, Matanía, el și frații lui erau [responsabili] cu cei care aduceau laude, 9Bacbuchía și Uní, frații lor, unii în fața celorlalți când păzeau.
Lista genealogică a marilor preoți#12,10 A doua listă se ocupă numai de familia marelui preot Iòsue.
10Iósue i-a dat naștere lui Ioiachím, Ioiachím i-a dat naștere lui Eliașíb, Eliașíb lui Ioiáda, 11Ioiáda i-a dat naștere lui Ionatán, iar Ionatán i-a dat naștere lui Iadúa.
Preoții și levíții din timpul marelui preot Ioiachím#12,12 A treia listă (Neh 12,12-26) oferă numele preoților și leviților. Nu este ușor de stabilit vechimea și valoarea istorică a acestor liste.
12În zilele lui Ioiachím#12,12 Deci după anul 500 î.C. Numele din această listă se găsesc și în Neh 10; lista este mai recentă. Ea este urmată de o notă justificativă cu privire la proveniența ei., erau preoți, capi părintești: pentru Seráia, Meráia; pentru Ieremía, Hananía; 13pentru Ésdra, Meșulám; pentru Amária, Iohanán; 14pentru Melícu, Ionatán și pentru Șebanía, Iosíf; 15pentru Harím, Adná; pentru Meraiót, Helcái; 16pentru Ído, Zaharía; pentru Ghinetón, Meșulám; 17pentru Abía, Zicrí; pentru Miniamín și Moadía, Piltái; 18pentru Bilgá, Șamúa; pentru Șemáia, Ionatán; 19pentru Ioiaríb, Matnái; pentru Iedáia, Uzí; 20pentru Salái, Calái; pentru Amóc, Éber; 21pentru Hilchía, Hașabía; pentru Iedáia, Netaneél.
22Dintre levíți, capii părintești au fost scriși în zilele lui Eliașíb, Ioiáda, Iohanán și Iadúa, iar preoții în timpul lui Dárius, persanul#12,22 Au fost mai mulți regi ai Persiei cu numele de Dàrius și, după cronologia din Nehemía, acesta trebuie să fie Dàrius al III-lea (335-331 î.C.)..
23Fiii lui Lévi, capi părintești, au fost scriși în Cartea Cronicilor#12,23 Nu este cartea biblică, ci cronica oficială a timpului. până în zilele lui Iohanán, fiul lui Eliașíb.
24Căpeteniile levíților, Hașabía, Șerebía și Iósue, fiul lui Cadmiél, și frații lor care stăteau unii în fața celorlalți ca să aducă laude și preamărire, după porunca lui Davíd, omul lui Dumnezeu, rând pe rând. 25Matanía, Bacbuchía, Obadía, Meșulám, Talmón și Acúb erau păzitori ai ușilor și păzeau magaziile de lângă porți.
26Aceștia erau în zilele lui Ioiachím, fiul lui Iósue, fiul lui Ioțadác, în zilele lui Nehemía, guvernatorul, și în zilele lui Ésdra, preotul și scribul.
Sfințirea zidului#12,27 Este un alt fragment din Memoriile lui Nehemía, cu adăugiri din partea autorului. Această dedicare a zidului este paralelă cu cea a templului din Esd 6,15-18 și tinde să dea un aspect unitar celor două cărți. Dedicarea sau sfințirea zidului constă într-o procesiune care se face deasupra zidului, procesiune împărțită în două grupe, fiecare compusă din preoți, leviți, cântăreți, o autoritate civilă (Neh 12,32: Osèa; Neh 12,38: Nehemía) și căpeteniile poporului. Punctul de plecare se află pe zidul dinspre vest, la Poarta Văii, de unde pornise și inspecția nocturnă a lui Nehemía (Neh 2,13).
27La dedicarea zidului Ierusalímului, i-au chemat pe levíți din toate locurile lor și i-au adus la Ierusalím ca să celebreze dedicarea cu bucurie, cu mulțumire și cu cântece de cimbale, de alăute și de harpe. 28S-au adunat fiii cântăreților din zonele dimprejurul Ierusalímului și din satele din Netófa, 29din Bet-Ghilgál, din câmpiile Ghébei și din Azmávet; căci cântăreții își construiseră sate împrejurul Ierusalímului. 30Preoții și levíții s-au purificat și au purificat și poporul, porțile și zidul.
31Am pus căpeteniile lui Iúda să urce pe zid și am stabilit două coruri mari și procesiuni, [una] spre dreapta zidului, spre Poarta Gunoiului. 32În urma lor mergeau Oséa și jumătate dintre căpeteniile lui Iúda; 33Azaría, Ésdra, Meșulám, 34Iúda, Beniamín, Șemáia și Ieremía; 35și dintre fiii preoților cu trâmbițe, Zaharía, fiul lui Ionatán, fiul lui Șemáia, fiul lui Matanía, fiul lui Micá, fiul lui Zacúr, fiul lui Asáf, 36și frații săi, Șemáia, Azareél, Milalái, Ghilalái, Maái, Netaneél, Iúda și Hananí, cu instrumentele muzicale ale lui Davíd, omul lui Dumnezeu. Iar Ésdra, scribul, mergea înaintea lor. 37La Poarta Izvorului, în fața lor au urcat pe treptele cetății lui Davíd, pe înălțimea zidului de deasupra casei lui Davíd până la Poarta Apelor, spre răsărit.
38Al doilea cor a pornit spre stânga. Eu eram în urma lui cu jumătate din popor pe zidul de dincolo de Turnul Cuptoarelor, până la zidul cel lat, 39apoi pe deasupra Porții Efraím, pe deasupra Porții Vechi, pe deasupra Porții Peștilor, pe deasupra Turnului lui Hanáneel și pe deasupra turnului Méa, până la Poarta Oilor. Și s-au oprit la Poarta Temniței.
40Cele două coruri s-au oprit în casa lui Dumnezeu. La fel și eu și jumătate din guvernatorii care erau cu mine. 41Preoții Elíachím, Maaséia, Miniamín, Micá, Elioenái, Zaharía, Hananía aveau trâmbițe, 42și Maaséia, Șemáia, Eleazár, Uzí, Iohanán, Malchía, Elám și Ézer. Cântăreții și-au făcut auzit [glasul] împreună cu Izrahía, supraveghetorul lor. 43În ziua aceea au adus multe jertfe și a fost mare bucurie, căci Dumnezeu dăduse bucurie mare. Se bucurau și femeile și copiii, iar bucuria din Ierusalím s-a auzit până departe.
44În ziua aceea au stabilit oameni#12,44 În Neh 12,44-47 este menționată slujirea de la templu. Autorul vrea să traseze un cadru idealizat al epocii lui Zorobabèl și Nehemía (v. 47), cei care ar fi reorganizat adunarea și păstrarea zeciuielii și a tututor contribuțiilor prescrise de lege pentru preoți și pentru leviți, în așa fel încât aceștia să-și poată împlini cu seninătate slujirea în templu. Poporul nu se simțea îngreunat din cauza contribuțiilor, întrucât vedea cum clerul își îndeplinea cu fidelitate misiunea pe care Dumnezeu le-o încredințase (v. 44-45). Înșiși leviții dădeau exemplu prin plătirea zeciuielii care li se cuvenea preoților (v. 47). pentru cămările vistieriei, pentru darurile ridicate, pentru pârgă, pentru zeciuieli, ca să adune în ele din ogoarele cetăților părțile [hotărâte] de lege pentru preoți și levíți. Căci Iúda se bucura de preoții și levíții care stăteau [acolo]. 45Ei, cântăreții și ușierii, țineau obligația#12,45 Lit.: „ceea ce era de ținut”. față de Dumnezeul lor și obligația legată de purificare, după porunca lui Davíd și a lui Solomón, fiul său. 46Căci odinioară, în zilele lui Davíd și ale lui Asáf, erau căpetenii peste cântăreți și erau cântări de laudă și de preamărire pentru Dumnezeu. 47Tot Israélul, din zilele lui Zorobabél și Nehemía, aduceau părți [cuvenite] pentru cântăreți și ușieri, după necesitatea fiecărei zile. Dădeau cele sfinte levíților, iar levíții dădeau cele sfinte fiilor lui Áaron. #1Cr 23; 25; 26 #2Cr 29,30
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași