馬太福音 5
5
登山寶訓
（5:1—7:29）
一、天國八福
（5:1-12）
1 # 5:1 這山在加利利海邊，名叫雙角山。門徒，看4:18-22。 耶穌看見這許多的群眾，就上了山，及至坐下，他的門徒就進前來。 2他就開口教訓他們說：「 3#5:3 天國: 5:10，19，20，又7:21 #5:3 有福: 5:4-12，11:6 #5:3 虛心，是人心裏自覺無功無德不自滿足，如此虛心，方能勤求公義，必得天國的福氣。虛心的人有福了：因為天國是他們的。 4#5:4 哀慟的人，是忍受困苦，不肯違背上帝，所以必蒙上帝安慰。哀慟的人有福了：因為他們必蒙安慰。 5#5:5 承受世界，意思指這等人在世上必得平安度日。溫柔的人有福了：因為他們必承受世界。 6#5:6 為了行公義，如飢如渴，就必得著飽足的公義。渴慕公義的人有福了：因為他們必得飽足。 7#5:7 人有愛惜人的心，必蒙上帝的愛惜。憐恤人的人有福了：因為他們必蒙憐恤。 8#5:8 因為清潔，才能與上帝相近。清心的人有福了：因為他們必得見上帝。 9#5:9 上帝最喜歡人和睦，人能行上帝的意思，叫人和睦，就是上帝的樣子，所以稱為上帝的兒子。叫人和好的人有福了：因為他們必稱為上帝的兒子。 10為義受逼迫的人有福了：因為天國是他們的。 11#5:11，12 作耶穌門徒越受逼迫，越要快樂，因為能忍受逼迫，才是真門徒，必得賞賜。人若為我辱罵你們，逼迫你們，揑造各樣的壞話，陷害你們，你們就有福了。 12你們要歡喜快樂，因為你們的重賞在天上：從前的先知，也曾這樣受過人的逼迫。」
二、世光世鹽
（5:13-16）
13 # 5:13 比喻:
5:13，16，24，又7:24-29 #5:13 猶太國的鹽有渣滓，失去鹽味只有渣滓，便是無用，且要丟在外面，被人踐踏，比方信徒沒有好行為感動人，毫無益處，還要受刑罰。你們是世上的鹽：鹽若失了味，還能醃甚麼呢？以後無用，不過丟在外邊，被人踐踏了。 14#5:14，15 信徒常顯明主道，照亮人的心。你們是世上的光，城建在山上，是不能隱藏的。 15人點燈不是擺在斗底下；乃是擺在燈臺上，才能照耀滿屋的人。 16#5:16 天父: 5:45，48，又6:1 #5:16 好行為，就是信徒的光，上帝愛世上的人，如兒女，所以人當稱他為天父，信徒既是天父的兒女，看見他們有好行為，遵行天父旨意，就是榮耀天父。你們的光，也要這樣照在人前；叫人看見你們各樣的好行為，就榮耀你們在天上的父。
三、成全律法
（5:17-48）
17 # 5:17 律法:
5:17，又7:12 #5:17 上帝的律法，是先知摩西傳下來的。律法的大意，是十條誡命；先知所講的道理和律法，全記在舊約聖經上，耶穌來替人贖罪，凡信耶穌的，既不違背律法，又不被律法拘束，所以耶穌就是成全律法的。不要想我來是要破壞律法和先知：我來不是要破壞，乃是要成全的。 18#5:18 世代末了，天地都要變更，但是上帝的律法，極其堅固，就是律法上的字，一點一畫都不能廢，還必要成就。我切實告訴你們：等到天地廢去，律法的一點一畫也不能廢去，都必要成全。 19#5:19 誡命: 15:3 所以無論那一個，破壞這誡命中最小的一條，又教別人破壞的，他在天國，必稱為最小；無論那一個，遵行這誡命，又教人遵行的，他在天國，必稱為大。 20#5:20 文士和法利賽人，都是假善，惟真善行，才能進天國。我告訴你們：若是你們的義，不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
21 # 5:21 吩咐的話，看出20:13，申5:17，民35:31。吩咐古人，這是說上帝從前吩咐猶太人，猶太人不能體會這意思，所以耶穌把他解明了。看下節。 你們曾聽見有吩咐古人的話說：『不可殺人；』又說：『凡殺人的，當受裁判。』 22#5:22 懷恨弟兄，就有害弟兄的心，這是無形的罪，上帝卻要審問他。公會是猶太人的公會，是他們審判人，及辦理各事的地方。但是我告訴你們：凡向弟兄懷恨的，也必受裁判；凡輕侮弟兄的，必受公會的裁判；凡咒罵弟兄的，必受地獄的火焚。 23#5:23-26 耶穌的意思，人要認罪悔改，極力與人和睦，是於人於己有益處。所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起你弟兄怪你， 24就當把禮物留在祭壇上，先去同弟兄和好了，然後來獻禮物。 25#5:25，26 路12:57，59 你同你的對頭去見官，還在路上，就趕緊同他和息，恐怕見了裁判官，斷你的理屈，要把你交給衙役，下在監裏。 26#5:26 沒有交清的錢，指受罰的錢。我切實告訴你：若一分一毫還沒有交清，你斷不能從那裏出來。
27 # 5:27
出20:14
#5:27 看出20:14。你們聽說：『不可姦淫。』 28#5:28 既有惡意，就是犯罪。只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，在他心裏已經與她犯姦淫了。 29#5:29，30 右眼右手，都是人身上緊要的肢體，若引我犯罪，也必去掉，因為一處犯罪全身都不能免。若是你的右眼引你犯罪，就把他挖出來丟去；寧可失去百體中的一體，免得全身丟在地獄裏。 30若是你右手引你犯罪，就把他砍下去：寧可失去百體中的一體，免得全身下入地獄。 31#5:31 申24:1 #5:31 看申24:1。休妻要給妻子休書，一是要叫人慎重休妻的事，二是要叫既休以後，不至再生別的事。又說：『人若休妻，就當給她休書。』 32#5:32 19:3-9；可10:2，12；路16:18；哥前7:10，11 #5:32 是儆誡人不可輕易休妻，而且這樣被休的，他夫妻的情，還算沒有斷絕，或者可以再成夫妻，所以不可娶他。只是我告訴你們：凡休妻的，若不是因為淫亂的原故，就是叫她做淫婦去了，人若娶這樣被休的，也就是犯姦淫了。
33 # 5:33
利19:12
#5:33 看出20:7。申23:21。你們又聽見有吩咐古人的話說：『你不可背誓，你所起的誓，必須對主承當。』 34#5:34 雅5:12 #5:34-35 一切都是上帝所管，非人所能主持。只是我告訴你們：甚麼誓都不可起；不可指著天起誓：因為天是上帝的座位； 35也不可指著地起誓：因為地是上帝的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓：因為是大君的京都； 36#5:36 自己的身體也歸於主，不是自己可隨便主張的，所以不可起誓。也不可指著你的頭起誓：因為你不能使一根頭髮變黑變白了。 37#5:37 說話只要誠實，不在乎起誓。你們的話，是的，就說是！不是的，就說不是！若再多說，就是出於惡意了。 38#5:38 出21:24 #5:38 是以惡報惡的意思。看出21:24。你們聽說：『眼還眼，牙還牙。』 39#5:39-42 意思要極力與人和睦，能感化惡人。外衣的價值，比裹衣的價值貴，連外衣也隨他拿去，極力善待仇人，要這樣感化他。只是我告訴你們：不要計較惡人，有人打你的右臉，連左臉也讓給他。 40有人要告你，拿你的裏衣，連外衣也隨他拿去。 41有人勉強你走一里路，你就同他走二里。 42#5:42 路6:30-38 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
43 # 5:43 愛心:
5:46，6:24 #5:43 看利19:18。你們聽說：『要愛重你的鄰居，恨惡你的仇敵。』 44#5:44 要感化惡人。只是我告訴你們：要愛重你們的仇敵，逼迫你們的，要為他禱告。 45#5:45 要體貼天父的意思待人，就成為天父的兒女。如此，可以成為你們天上父的兒子：因為 他叫太陽照善人，也照惡人；降雨給義人，也給不義的人。 46#5:46-48 當時猶太屬羅馬國，猶太關稅皆歸羅馬，且稅史必須用猶太人，猶太人替羅馬政府收稅，舞弊欺詐，所不能免，所以猶太人都認定稅吏這般人是惡人了，惡人與惡人尚有相愛的心，信徒之愛自當超過一切，才是天父的意思。你們單愛那愛你的，有甚麼價值呢？就是稅吏，不也是這樣做麼？ 47你們單給你弟兄請安，比人有甚麼特長呢？就是教外人，不也是這樣做麼？ 48所以你們要完全，正如你們天父的完全一樣。
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馬太福音 5: 朱寶惠注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
馬太福音 5
5
登山寶訓
（5:1—7:29）
一、天國八福
（5:1-12）
1 # 5:1 這山在加利利海邊，名叫雙角山。門徒，看4:18-22。 耶穌看見這許多的群眾，就上了山，及至坐下，他的門徒就進前來。 2他就開口教訓他們說：「 3#5:3 天國: 5:10，19，20，又7:21 #5:3 有福: 5:4-12，11:6 #5:3 虛心，是人心裏自覺無功無德不自滿足，如此虛心，方能勤求公義，必得天國的福氣。虛心的人有福了：因為天國是他們的。 4#5:4 哀慟的人，是忍受困苦，不肯違背上帝，所以必蒙上帝安慰。哀慟的人有福了：因為他們必蒙安慰。 5#5:5 承受世界，意思指這等人在世上必得平安度日。溫柔的人有福了：因為他們必承受世界。 6#5:6 為了行公義，如飢如渴，就必得著飽足的公義。渴慕公義的人有福了：因為他們必得飽足。 7#5:7 人有愛惜人的心，必蒙上帝的愛惜。憐恤人的人有福了：因為他們必蒙憐恤。 8#5:8 因為清潔，才能與上帝相近。清心的人有福了：因為他們必得見上帝。 9#5:9 上帝最喜歡人和睦，人能行上帝的意思，叫人和睦，就是上帝的樣子，所以稱為上帝的兒子。叫人和好的人有福了：因為他們必稱為上帝的兒子。 10為義受逼迫的人有福了：因為天國是他們的。 11#5:11，12 作耶穌門徒越受逼迫，越要快樂，因為能忍受逼迫，才是真門徒，必得賞賜。人若為我辱罵你們，逼迫你們，揑造各樣的壞話，陷害你們，你們就有福了。 12你們要歡喜快樂，因為你們的重賞在天上：從前的先知，也曾這樣受過人的逼迫。」
二、世光世鹽
（5:13-16）
13 # 5:13 比喻:
5:13，16，24，又7:24-29 #5:13 猶太國的鹽有渣滓，失去鹽味只有渣滓，便是無用，且要丟在外面，被人踐踏，比方信徒沒有好行為感動人，毫無益處，還要受刑罰。你們是世上的鹽：鹽若失了味，還能醃甚麼呢？以後無用，不過丟在外邊，被人踐踏了。 14#5:14，15 信徒常顯明主道，照亮人的心。你們是世上的光，城建在山上，是不能隱藏的。 15人點燈不是擺在斗底下；乃是擺在燈臺上，才能照耀滿屋的人。 16#5:16 天父: 5:45，48，又6:1 #5:16 好行為，就是信徒的光，上帝愛世上的人，如兒女，所以人當稱他為天父，信徒既是天父的兒女，看見他們有好行為，遵行天父旨意，就是榮耀天父。你們的光，也要這樣照在人前；叫人看見你們各樣的好行為，就榮耀你們在天上的父。
三、成全律法
（5:17-48）
17 # 5:17 律法:
5:17，又7:12 #5:17 上帝的律法，是先知摩西傳下來的。律法的大意，是十條誡命；先知所講的道理和律法，全記在舊約聖經上，耶穌來替人贖罪，凡信耶穌的，既不違背律法，又不被律法拘束，所以耶穌就是成全律法的。不要想我來是要破壞律法和先知：我來不是要破壞，乃是要成全的。 18#5:18 世代末了，天地都要變更，但是上帝的律法，極其堅固，就是律法上的字，一點一畫都不能廢，還必要成就。我切實告訴你們：等到天地廢去，律法的一點一畫也不能廢去，都必要成全。 19#5:19 誡命: 15:3 所以無論那一個，破壞這誡命中最小的一條，又教別人破壞的，他在天國，必稱為最小；無論那一個，遵行這誡命，又教人遵行的，他在天國，必稱為大。 20#5:20 文士和法利賽人，都是假善，惟真善行，才能進天國。我告訴你們：若是你們的義，不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
21 # 5:21 吩咐的話，看出20:13，申5:17，民35:31。吩咐古人，這是說上帝從前吩咐猶太人，猶太人不能體會這意思，所以耶穌把他解明了。看下節。 你們曾聽見有吩咐古人的話說：『不可殺人；』又說：『凡殺人的，當受裁判。』 22#5:22 懷恨弟兄，就有害弟兄的心，這是無形的罪，上帝卻要審問他。公會是猶太人的公會，是他們審判人，及辦理各事的地方。但是我告訴你們：凡向弟兄懷恨的，也必受裁判；凡輕侮弟兄的，必受公會的裁判；凡咒罵弟兄的，必受地獄的火焚。 23#5:23-26 耶穌的意思，人要認罪悔改，極力與人和睦，是於人於己有益處。所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起你弟兄怪你， 24就當把禮物留在祭壇上，先去同弟兄和好了，然後來獻禮物。 25#5:25，26 路12:57，59 你同你的對頭去見官，還在路上，就趕緊同他和息，恐怕見了裁判官，斷你的理屈，要把你交給衙役，下在監裏。 26#5:26 沒有交清的錢，指受罰的錢。我切實告訴你：若一分一毫還沒有交清，你斷不能從那裏出來。
27 # 5:27
出20:14
#5:27 看出20:14。你們聽說：『不可姦淫。』 28#5:28 既有惡意，就是犯罪。只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，在他心裏已經與她犯姦淫了。 29#5:29，30 右眼右手，都是人身上緊要的肢體，若引我犯罪，也必去掉，因為一處犯罪全身都不能免。若是你的右眼引你犯罪，就把他挖出來丟去；寧可失去百體中的一體，免得全身丟在地獄裏。 30若是你右手引你犯罪，就把他砍下去：寧可失去百體中的一體，免得全身下入地獄。 31#5:31 申24:1 #5:31 看申24:1。休妻要給妻子休書，一是要叫人慎重休妻的事，二是要叫既休以後，不至再生別的事。又說：『人若休妻，就當給她休書。』 32#5:32 19:3-9；可10:2，12；路16:18；哥前7:10，11 #5:32 是儆誡人不可輕易休妻，而且這樣被休的，他夫妻的情，還算沒有斷絕，或者可以再成夫妻，所以不可娶他。只是我告訴你們：凡休妻的，若不是因為淫亂的原故，就是叫她做淫婦去了，人若娶這樣被休的，也就是犯姦淫了。
33 # 5:33
利19:12
#5:33 看出20:7。申23:21。你們又聽見有吩咐古人的話說：『你不可背誓，你所起的誓，必須對主承當。』 34#5:34 雅5:12 #5:34-35 一切都是上帝所管，非人所能主持。只是我告訴你們：甚麼誓都不可起；不可指著天起誓：因為天是上帝的座位； 35也不可指著地起誓：因為地是上帝的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓：因為是大君的京都； 36#5:36 自己的身體也歸於主，不是自己可隨便主張的，所以不可起誓。也不可指著你的頭起誓：因為你不能使一根頭髮變黑變白了。 37#5:37 說話只要誠實，不在乎起誓。你們的話，是的，就說是！不是的，就說不是！若再多說，就是出於惡意了。 38#5:38 出21:24 #5:38 是以惡報惡的意思。看出21:24。你們聽說：『眼還眼，牙還牙。』 39#5:39-42 意思要極力與人和睦，能感化惡人。外衣的價值，比裹衣的價值貴，連外衣也隨他拿去，極力善待仇人，要這樣感化他。只是我告訴你們：不要計較惡人，有人打你的右臉，連左臉也讓給他。 40有人要告你，拿你的裏衣，連外衣也隨他拿去。 41有人勉強你走一里路，你就同他走二里。 42#5:42 路6:30-38 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
43 # 5:43 愛心:
5:46，6:24 #5:43 看利19:18。你們聽說：『要愛重你的鄰居，恨惡你的仇敵。』 44#5:44 要感化惡人。只是我告訴你們：要愛重你們的仇敵，逼迫你們的，要為他禱告。 45#5:45 要體貼天父的意思待人，就成為天父的兒女。如此，可以成為你們天上父的兒子：因為 他叫太陽照善人，也照惡人；降雨給義人，也給不義的人。 46#5:46-48 當時猶太屬羅馬國，猶太關稅皆歸羅馬，且稅史必須用猶太人，猶太人替羅馬政府收稅，舞弊欺詐，所不能免，所以猶太人都認定稅吏這般人是惡人了，惡人與惡人尚有相愛的心，信徒之愛自當超過一切，才是天父的意思。你們單愛那愛你的，有甚麼價值呢？就是稅吏，不也是這樣做麼？ 47你們單給你弟兄請安，比人有甚麼特長呢？就是教外人，不也是這樣做麼？ 48所以你們要完全，正如你們天父的完全一樣。
Aktualisht i përzgjedhur:
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