 Biblia Cornilescu Biblia cu Trimiteri Cornilescu a fost publicat întâia oară în 1924. Schimbări și corecturi minore au fost introduse succesiv până în 1928, când textul a ajuns la o formă stabilă. După 1990, în edițiile tipărite fără aprobarea British and Foreign Bible Society (BFBS) au fost introduse diverse schimbări ortografice. Versiunea Cornilescu rămâne cea mai populară Biblie folosită de comunitatea evanghelică vorbitoare de limbă română din România și din diaspora. Dumitru Cornilescu tradus Biblia într-o limbă accesibilă, care continuă să fie folosită și îndrăgită până astăzi. Traducerea este opera lui Dumitru Cornilescu, ierodiacon ortodox care ulterior a devenit slujitor evanghelic. Traducerea a fost făcută în colaborare cu BFBS, având ca bază Biblia Cornilescu publicată în 1921. Cornilescu a murit în Elveția în 1975. Astăzi, textul lui Cornilescu este în custodia Societății Biblice Interconfesionale din România (SBIR), care continuă activitatea BFBS în România. © Drepturi de autor British and Foreign Bible Society (BFBS) și Societatea Biblică Interconfesională din România (SBIR) 2016  Cornilescu Bible The Cornilescu Reference Bible was first published in 1924. Minor revisions and corrections were introduced till 1928, when the text reached a stable form. After 1990, in the editions printed without the approval of the British and Foreign Bible Society (BFBS) various spelling changes were introduced. The Cornilescu Bible continues to be the most popular version used by the Romanian speaking evangelical community in Romania and in the Diaspora. Dumitru Cornilescu translated the Bible into a colloquial modern form of Romanian that is still used and loved today. The Bible was produced by Dumitru Cornilescu, who was an Orthodox hierodeacon and later became an evangelical minister. The translation was done in co-operation with the BFBS, taking as a basis the Cornilescu Bible published in 1921. Cornilescu died in Switzerland in 1975. Today the Cornilescu text is maintained by the Interconfessional Bible Society of Romania (SBIR) which continues the work of the BFBS in Romania. © Copyright British and Foreign Bible Society (BFBS) and the Interconfessional Bible Society of Romania (SBIR) 2017

Biblia sau Sfânta Scriptură 1924 (Versiunea Dumitru Cornilescu), corectată 2016

Исус С-а дус ла Мунтеле Мэслинилор. Дар, дис-де-диминяцэ, а венит дин ноу ын Темплу; ши тот нородул а венит ла Ел. Ел а шезут жос ши-й ынвэца. Атунч, кэртурарий ши фарисеий Й-ау адус о фемее принсэ ын прякурвие. Ау пус-о ын мижлокул нородулуй ши ау зис луй Исус: „Ынвэцэторуле, фемея ачаста а фост принсэ кяр кынд сэвыршя прякурвия. Мойсе, ын Леӂе, не-а порунчит сэ учидем ку петре пе астфел де фемей: Ту дар че зичь?” Спуняу лукрул ачеста ка сэ-Л испитяскэ ши сэ-Л поатэ ынвинуи. Дар Исус С-а плекат ын жос ши скрия ку деӂетул пе пэмынт. Фииндкэ ей ну ынчетау сэ-Л ынтребе, Ел С-а ридикат ын сус ши ле-а зис: „Чине динтре вой есте фэрэ пэкат сэ арунче чел динтый ку пятра ын еа.” Апой, С-а плекат ярэшь ши скрия ку деӂетул пе пэмынт. Кынд ау аузит ей кувинтеле ачестя, с-ау симцит мустраць де куӂетул лор ши ау ешит афарэ, унул кыте унул, ынчепынд де ла чей май бэтрынь пынэ ла чей дин урмэ. Ши Исус а рэмас сингур ку фемея, каре стэтя ын мижлок. Атунч, С-а ридикат ын сус; ши, кынд н-а май вэзут пе нимень декыт пе фемее, Исус й-а зис: „Фемее, унде сунт пырыший тэй? Нимень ну те-а осындит?” „Нимень, Доамне”, Й-а рэспунс еа. Ши Исус й-а зис: „Нич Еу ну те осындеск. Ду-те ши сэ ну май пэкэтуешть.”)

Исус ле-а ворбит дин ноу ши а зис: „Еу сунт Лумина лумий; чине Мэ урмязэ пе Мине ну ва умбла ын ынтунерик, чи ва авя лумина веций.” Ла аузул ачестор ворбе, фарисеий Й-ау зис: „Ту мэртурисешть деспре Тине Ынсуць: деч мэртурия Та ну есте адевэратэ.” Дрепт рэспунс, Исус ле-а зис: „Кяр дакэ Еу мэртурисеск деспре Мине Ынсумь, тотушь мэртурия Мя есте адевэратэ; кэч Еу штиу де унде ам венит ши унде Мэ дук, дар вой ну штиць нич де унде вин, нич унде Мэ дук. Вой жудекаць дупэ ынфэцишаре; Еу ну жудек пе нимень. Ши кяр дакэ жудек, жудеката Мя есте адевэратэ, пентру кэ ну сунт сингур, чи Татэл, каре М-а тримис, есте ку Мине. Ын Леӂя воастрэ есте скрис кэ мэртурия а дой оамень есте адевэратэ: деч деспре Мине Ынсумь мэртурисеск Еу, ши деспре Мине мэртурисеште ши Татэл, каре М-а тримис.” Ей Й-ау зис деч: „Унде есте Татэл Тэу?” Исус а рэспунс: „Вой ну Мэ куноаштець нич пе Мине, нич пе Татэл Меу. Дакэ М-аць куноаште пе Мине, аць куноаште ши пе Татэл Меу.” Исус а спус ачесте кувинте, пе кынд ынвэца пе нород ын Темплу, ын локул унде ера вистиерия; ши нимень н-а пус мына пе Ел, пентру кэ ынкэ ну-Й сосисе часул. Исус ле-а май спус: „Еу Мэ дук ши Мэ вець кэута ши вець мури ын пэкатул востру; аколо унде Мэ дук Еу, вой ну путець вени.” Атунч, иудеий ау зис: „Доар н-о авя де гынд сэ Се омоаре, де зиче: ‘Унде Мэ дук Еу, вой ну путець вени’!” „Вой сунтець де жос”, ле-а зис Ел, „Еу сунт де сус. Вой сунтець дин лумя ачаста, Еу ну сунт дин лумя ачаста. Де ачея в-ам спус кэ вець мури ын пэкателе воастре, кэч, дакэ ну кредець кэ Еу сунт, вець мури ын пэкателе воастре.” „Чине ешть Ту?”, Й-ау зис ей. Исус ле-а рэспунс: „Чея че де ла ынчепут вэ спун кэ сунт. Ам мулте де зис деспре вой ши де осындит ын вой, дар Чел че М-а тримис есте адевэрат; ши Еу, че ам аузит де ла Ел, ачея спун лумий.” Ей н-ау ынцелес кэ ле ворбя деспре Татэл. Исус деч ле-а зис: „Кынд вець ынэлца пе Фиул омулуй, атунч вець куноаште кэ Еу сунт ши кэ ну фак нимик де ла Мине Ынсумь, чи ворбеск дупэ кум М-а ынвэцат Татэл Меу. Чел че М-а тримис есте ку Мине; Татэл ну М-а лэсат сингур, пентру кэ тотдяуна фак че-Й есте плэкут.”

Пе кынд ворбя Исус астфел, мулць ау крезут ын Ел. Ши а зис иудеилор каре крезусерэ ын Ел: „Дакэ рэмынець ын кувынтул Меу, сунтець ын адевэр ученичий Мей; вець куноаште адевэрул, ши адевэрул вэ ва фаче слобозь.” Ей Й-ау рэспунс: „Ной сунтем сэмынца луй Авраам ши н-ам фост ничодатэ робий нимэнуй. Кум зичь Ту: ‘Вець фи слобозь’?” „Адевэрат, адевэрат вэ спун”, ле-а рэспунс Исус, „кэ орьчине трэеште ын пэкат есте роб ал пэкатулуй. Ши робул ну рэмыне пуруря ын касэ; фиул ынсэ рэмыне пуруря. Деч, дакэ Фиул вэ фаче слобозь, вець фи ку адевэрат слобозь. Штиу кэ сунтець сэмынца луй Авраам, дар кэутаць сэ Мэ оморыць пентру кэ ну пэтрунде ын вой кувынтул Меу. Еу спун че ам вэзут ла Татэл Меу ши вой фачець че аць аузит де ла татэл востру.” „Татэл ностру”, Й-ау рэспунс ей, „есте Авраам.” Исус ле-а зис: „Дакэ аць фи копий ай луй Авраам, аць фаче фаптеле луй Авраам. Дар акум кэутаць сэ Мэ оморыць пе Мине, ун Ом, каре в-ам спус адевэрул, пе каре л-ам аузит де ла Думнезеу. Аша чева Авраам н-а фэкут. Вой фачець фаптеле татэлуй востру.” Ей Й-ау зис: „Ной ну сунтем копий нэскуць дин курвие; авем ун сингур Татэ: пе Думнезеу.” Исус ле-а зис: „Дакэ ар фи Думнезеу Татэл востру, М-аць юби ши пе Мине, кэч Еу ам ешит ши вин де ла Думнезеу; н-ам венит де ла Мине Ынсумь, чи Ел М-а тримис. Пентру че ну ынцелеӂець ворбиря Мя? Пентру кэ ну путець аскулта Кувынтул Меу. Вой авець де татэ пе дяволул ши врець сэ ымплиниць пофтеле татэлуй востру. Ел де ла ынчепут а фост учигаш ши ну стэ ын адевэр, пентру кэ ын ел ну есте адевэр. Орь де кыте орь спуне о минчунэ, ворбеште дин але луй, кэч есте минчинос ши татэл минчуний. Яр пе Мине, пентру кэ спун адевэрул, ну Мэ кредець. Чине дин вой Мэ поате доведи кэ ам пэкат? Дакэ спун адевэрул, пентру че ну Мэ кредець? Чине есте дин Думнезеу аскултэ кувинтеле луй Думнезеу; вой де ачея н-аскултаць, пентру кэ ну сунтець дин Думнезеу.”

Иудеий Й-ау рэспунс: „Ну зичем ной бине кэ ешть самаритян ши кэ ай драк?” „Н-ам драк”, ле-а рэспунс Исус; „чи Еу чинстеск пе Татэл Меу, дар вой ну Мэ чинстиць. Еу ну каут слава Мя; есте Унул каре о каутэ ши каре жудекэ. Адевэрат, адевэрат вэ спун кэ, дакэ пэзеште чинева кувынтул Меу, ын вяк ну ва ведя моартя.” „Акум”, Й-ау зис иудеий, „ведем бине кэ ай драк; Авраам а мурит, пророчий де асеменя ау мурит, ши Ту зичь: ‘Дакэ пэзеште чинева кувынтул Меу, ын вяк ну ва густа моартя.’ Доар н-ай фи Ту май маре декыт пэринтеле ностру Авраам, каре а мурит? Ши декыт пророчий, каре де асеменя ау мурит? Чине те крезь Ту кэ ешть?” Исус а рэспунс: „Дакэ Мэ слэвеск Еу Ынсумь, слава Мя ну есте нимик; Татэл Меу Мэ слэвеште, Ел, деспре каре вой зичець кэ есте Думнезеул востру, ши тотушь ну-Л куноаштець. Еу Ыл куноск бине ши, дакэ аш зиче кэ ну-Л куноск, аш фи ши Еу ун минчинос ка вой. Дар Ыл куноск ши пэзеск Кувынтул Луй. Татэл востру Авраам а сэлтат де букурие кэ аре сэ вадэ зиуа Мя; а вэзут-о ши с-а букурат.” „Н-ай нич чинчзечь де ань”, Й-ау зис иудеий, „ши ай вэзут пе Авраам?!” Исус ле-а зис: „Адевэрат, адевэрат вэ спун кэ, май ынаинте ка сэ се наскэ Авраам, сунт Еу.” Ла аузул ачестор ворбе, ау луат петре ка сэ арунче ын Ел. Дар Исус С-а аскунс ши а ешит дин Темплу, трекынд прин мижлокул лор. Ши аша а плекат дин Темплу.

Slušaj Иоан 8