Римљанима 5
5
Мир с Богом и нада на спасење
1Пошто смо, дакле, оправдани вером, имамо мир с Богом посредством Господа нашега Исуса Христа, 2чијим смо посредством – вером – дошли до ове благодати у којој стојимо и хвалимо се надом на славу Божју. 3И не само то, него се хвалимо и невољама, знајући да невоља гради стрпљивост, 4стрпљивост пак прекаљеност, а прекаљеност наду. 5И нада не срамоти, јер се Божја љубав већ излила у наша срца Духом Светим који нам је дат. 6Јер је Христос, док смо ми још били слаби, у одређено време умро за безбожнике. 7Једва ће ко умрети за праведника; за доброга можда би се ко и усудио да умре. 8Али Бог показује своју љубав према нама тиме што је Христос умро за нас кад смо још били грешници. 9Стога ћемо много пре ми, оправдани сада његовом крвљу, његовим посредством бити спасени од гнева. 10Ако смо, дакле, ми – као његови непријатељи – измирени с Богом смрћу његовога Сина, онда ћемо још пре бити спасени његовим животом, пошто смо измирени. 11И не само то, него се и хвалимо Богом кроз Господа свога Исуса Христа, чијим смо посредством сада примили помирење.
Уклањање прародитељског греха
12Стога, као што је посредством једнога човека грех ушао у свет, а грехом смрт, тако је смрт прешла на све људе, јер су сви згрешили. 13Греха је, наиме, било на свету и пре но што је дат закон, али се грех не урачунава кад нема закона. 14Смрт је ипак царовала од Адама до Мојсија и над онима који нису згрешили сличним преступом као Адам, који је слика будућег Адама. 15Али благодат није као преступ. Јер ако су преступом једнога многи умрли, много се обилније излила на многе благодат Божја и дар у благодати једнога човека, Исуса Христа. 16И благодатни дар не бива као што се догодило кад је један згрешио. Суд је, наиме, потекао од једнога и тако је довео до осуде, а благодатни дар је изазван многим преступима, те доводи до оправдања. 17Јер, ако се посредством једнога смрт зацарила – услед преступа једнога, много ће пре они који примају изобиље благодати и дара праведности царовати у животу посредством једнога Исуса Христа.
18Стога, дакле, као што је за један преступ дошла осуда на све људе, тако је и једним праведним делом дошло на све људе оправдање које живот доноси. 19Јер као што су непослушношћу једнога човека многи постали грешни, тако ће и послушношћу једнога многи постати праведни. 20Закон је уз то ушао да преступ буде још већи; где се пак грех умножи, онде се благодат преобилно изли, 21да би, као што се грех зацарио у смрти, тако и благодат царовала праведношћу за вечни живот – посредством Исуса Христа, Господа нашега.
Trenutno izabrano:
Римљанима 5: SNP_CNZ
Istaknuto
Podijeli
Kopiraj
Želiš li da tvoje istaknuto bude sačuvano na svim tvojim uređajima? Kreiraj nalog ili se prijavi
Copyright © Biblijsko društvo Srbije
Римљанима 5
5
Мир с Богом и нада на спасење
1Пошто смо, дакле, оправдани вером, имамо мир с Богом посредством Господа нашега Исуса Христа, 2чијим смо посредством – вером – дошли до ове благодати у којој стојимо и хвалимо се надом на славу Божју. 3И не само то, него се хвалимо и невољама, знајући да невоља гради стрпљивост, 4стрпљивост пак прекаљеност, а прекаљеност наду. 5И нада не срамоти, јер се Божја љубав већ излила у наша срца Духом Светим који нам је дат. 6Јер је Христос, док смо ми још били слаби, у одређено време умро за безбожнике. 7Једва ће ко умрети за праведника; за доброга можда би се ко и усудио да умре. 8Али Бог показује своју љубав према нама тиме што је Христос умро за нас кад смо још били грешници. 9Стога ћемо много пре ми, оправдани сада његовом крвљу, његовим посредством бити спасени од гнева. 10Ако смо, дакле, ми – као његови непријатељи – измирени с Богом смрћу његовога Сина, онда ћемо још пре бити спасени његовим животом, пошто смо измирени. 11И не само то, него се и хвалимо Богом кроз Господа свога Исуса Христа, чијим смо посредством сада примили помирење.
Уклањање прародитељског греха
12Стога, као што је посредством једнога човека грех ушао у свет, а грехом смрт, тако је смрт прешла на све људе, јер су сви згрешили. 13Греха је, наиме, било на свету и пре но што је дат закон, али се грех не урачунава кад нема закона. 14Смрт је ипак царовала од Адама до Мојсија и над онима који нису згрешили сличним преступом као Адам, који је слика будућег Адама. 15Али благодат није као преступ. Јер ако су преступом једнога многи умрли, много се обилније излила на многе благодат Божја и дар у благодати једнога човека, Исуса Христа. 16И благодатни дар не бива као што се догодило кад је један згрешио. Суд је, наиме, потекао од једнога и тако је довео до осуде, а благодатни дар је изазван многим преступима, те доводи до оправдања. 17Јер, ако се посредством једнога смрт зацарила – услед преступа једнога, много ће пре они који примају изобиље благодати и дара праведности царовати у животу посредством једнога Исуса Христа.
18Стога, дакле, као што је за један преступ дошла осуда на све људе, тако је и једним праведним делом дошло на све људе оправдање које живот доноси. 19Јер као што су непослушношћу једнога човека многи постали грешни, тако ће и послушношћу једнога многи постати праведни. 20Закон је уз то ушао да преступ буде још већи; где се пак грех умножи, онде се благодат преобилно изли, 21да би, као што се грех зацарио у смрти, тако и благодат царовала праведношћу за вечни живот – посредством Исуса Христа, Господа нашега.
Trenutno izabrano:
:
Istaknuto
Podijeli
Kopiraj
Želiš li da tvoje istaknuto bude sačuvano na svim tvojim uređajima? Kreiraj nalog ili se prijavi
Copyright © Biblijsko društvo Srbije