Ordspråksboken 15
15
Gud ser allt
1Ett mjukt (stilla) svar tar bort vrede (ursinne, raseri),
men ett hårt (sårande) ord rör upp ilska.
2De visas tunga talar kunskap på ett rätt sätt,
men dårens mun spyr ut dårskap.
3Herrens (Jahvehs) ögon finns på varje plats,
och de ser både det onda och det goda.
4Den tunga som talar helande (läkande, uppbyggande) ord är ett livets träd,
men när den avsiktligt är falsk (förvanskande, förvriden) krossar den anden [hos både den som lyssnar och den som talar].
5En dåre föraktar sin fars tillrättavisning och straff,
men den som tar till sig tillrättavisning är klok.
6De rättfärdigas hem har många skatter (stor rikedom),
men de ogudaktigas inkomst för bara med sig olycka (problem, oro, förvirring, oordning).
7Läpparna hos de visa sållar medvetet [bland sina tankar] och sprider bara kunskap,
så är det inte med de självgoda dårarna som saknar urskillningsförmåga redan i sitt hjärta.
8De ogudaktigas [religiösa] offer är avskyvärt (motbjudande, vidrigt) inför Herren (Jahveh),
men bönerna från de rättfärdiga är hans glädje (tillfredsställelse, lycka, behag).
9Avskyvärd (motbjudande, vidrig) är den ogudaktiges väg inför Herren (Jahveh),
men han älskar den som söker hans rättfärdighet.
10För den som överger Guds stig (välkända, upptrampade gångväg) väntar sträng bestraffning,
den som hatar (vägrar att ta emot) tillrättavisning kommer att dö [fysiskt, moraliskt och andligt].
11Sheol (graven, underjorden – de dödas plats) och Abaddon (avgrunden, förgörelsens plats, se Ords 27:20; Job 26:6; Upp 9:11) är båda synliga (öppna, uppenbara) inför Herren (Jahveh),
hur mycket synligare är då inte människors hjärtan?
Hjärtat är centralt
12En dåre ogillar den som tillrättavisar honom,
han går inte till de visa [för att fråga om råd].
13Ett lyckligt hjärta ger ett glatt ansiktsuttryck,
men hjärtesorg krossar (bryter ner) anden.
14Hjärtat hos den som har förstånd söker (frågar efter, kräver) kunskap,
men munnen hos [den självgode] dåren vallar (leder andra till; njuter av, har aptit för) dårskap (oförstånd, galenskap, otålighet). [Ords 10:21; 14:8]
15För den bedrövade (nedslagne, olycklige, fattige), är varje dag ond (svår, eländig),
men den som har ett glatt hjärta har en ständig fest.
16Det är bättre att ha lite [en liten materiell tillgång] och frukta (vörda, respektera) Herren (Jahveh),
än stor rikedom med den förvirring (tumult, oro) som den för med sig [genom det ogudaktiga sätt den införskaffats och förvaltats på]. [Ords 16:8; Ps 37:16]
17Det är bättre att äta en enkel sallad i en kärleksfull gemenskap,
än en gödd oxe där det är hat [mellan människor och Gud].
18En hetlevrad man orsakar strider (tvister, gräl, trätor),
men den som är sen till vrede (tålmodig) stillar (dämpar, kväver) dispyter (konflikter).
19Den lates väg är överväxt med törne [vildväxande rosenbuske med taggar som sticker, sårar och snärjer],
men den rättfärdiges stig (välkända, upptrampade gångväg) är säker och väl utstakad.
20En vis son gör sin far glad,
bara en dåre föraktar sin moder.
21Dårskap tilltalar den som saknar hjärta och förstånd,
men den som har förståelse (insikt, förstånd) går sin väg rakt fram.
22Utan överläggning (rådläggning, debatt) blir det inte som planerat (planerna blir utan syfte och mål),
men där man rådgör tillsammans (utbyter erfarenheter, frågar rådgivare) grundas (fastläggs) planerna.
23Det ger glädje att kunna ge [ett bra konstruktivt, hjälpande] svar,
och ett ord talat i rätt tid (tillfälle) – det är välsignat.
[Ett gott råd i rätt tid välsignar både den som får och den som ger det.]
24Den förståndige vandrar uppåt [mot himmelen] på livets stig (välkända, upptrampade gångväg),
och på så vis undviker han Sheol (underjorden – de dödas plats) därnere.
25Herren (Jahveh) river ner den högmodiges hus (familj, liv),
men han bevarar änkans tomtmarkeringar (gränslinjer).
26Onda planer (tankar) är något avskyvärt (motbjudande, vidrigt) i Herrens (Jahvehs) ögon,
men vänliga (nåderika, vackra) ord är rena [inför honom].
27Den som är girig efter orätt vinning (genom ojusta metoder eller våld) för in olycka (problem, oro, förvirring, oordning) i sitt eget hem,
men den som hatar mutor ska leva (inte dö en för tidig död, leva i framgång, leva för evigt i himlen).
28Den rättfärdiges hjärta överväger [hebr. hagah – talar i låg ton; dvs. har tankemässigt gått igenom, är förberedd på] hur han ska svara,
men de ogudaktigas mun spyr ut ondska.
29Herren (Jahveh) är långt borta (fjärran) från de ogudaktiga (syndare, kriminella),
men han hör bönerna från de rättfärdiga.
30Ögon som utstrålar ljus [från ett glatt fridfullt inre] gläder hjärtan [hos andra människor],
och goda nyheter ger näring åt benen [ger inre styrka].
31Det öra som lyssnar på livgivande tillrättavisning
kommer att bli kvar bland de visa.
32Den som vägrar ta emot tillrättavisning (tuktan, disciplin) föraktar (ogillar, tar avstånd ifrån) sig själv,
men den som tillåter sig att bli tillrättavisad (tar emot korrigering) växer i förståelse (insikt).
33Att frukta (vörda, respektera, ära) Herren (Jahveh) är vägen till vishet (det fostrar och disciplinerar),
och ödmjukhet [att underordna sig Herren] är vägen till ära (upphöjelse, respekt).
Nu markerat:
Ordspråksboken 15: SKB
Märk
Dela
Kopiera
Vill du ha dina höjdpunkter sparade på alla dina enheter? Registrera dig eller logga in
© Svenska Kärnbibeln
Ordspråksboken 15
15
Gud ser allt
1Ett mjukt (stilla) svar tar bort vrede (ursinne, raseri),
men ett hårt (sårande) ord rör upp ilska.
2De visas tunga talar kunskap på ett rätt sätt,
men dårens mun spyr ut dårskap.
3Herrens (Jahvehs) ögon finns på varje plats,
och de ser både det onda och det goda.
4Den tunga som talar helande (läkande, uppbyggande) ord är ett livets träd,
men när den avsiktligt är falsk (förvanskande, förvriden) krossar den anden [hos både den som lyssnar och den som talar].
5En dåre föraktar sin fars tillrättavisning och straff,
men den som tar till sig tillrättavisning är klok.
6De rättfärdigas hem har många skatter (stor rikedom),
men de ogudaktigas inkomst för bara med sig olycka (problem, oro, förvirring, oordning).
7Läpparna hos de visa sållar medvetet [bland sina tankar] och sprider bara kunskap,
så är det inte med de självgoda dårarna som saknar urskillningsförmåga redan i sitt hjärta.
8De ogudaktigas [religiösa] offer är avskyvärt (motbjudande, vidrigt) inför Herren (Jahveh),
men bönerna från de rättfärdiga är hans glädje (tillfredsställelse, lycka, behag).
9Avskyvärd (motbjudande, vidrig) är den ogudaktiges väg inför Herren (Jahveh),
men han älskar den som söker hans rättfärdighet.
10För den som överger Guds stig (välkända, upptrampade gångväg) väntar sträng bestraffning,
den som hatar (vägrar att ta emot) tillrättavisning kommer att dö [fysiskt, moraliskt och andligt].
11Sheol (graven, underjorden – de dödas plats) och Abaddon (avgrunden, förgörelsens plats, se Ords 27:20; Job 26:6; Upp 9:11) är båda synliga (öppna, uppenbara) inför Herren (Jahveh),
hur mycket synligare är då inte människors hjärtan?
Hjärtat är centralt
12En dåre ogillar den som tillrättavisar honom,
han går inte till de visa [för att fråga om råd].
13Ett lyckligt hjärta ger ett glatt ansiktsuttryck,
men hjärtesorg krossar (bryter ner) anden.
14Hjärtat hos den som har förstånd söker (frågar efter, kräver) kunskap,
men munnen hos [den självgode] dåren vallar (leder andra till; njuter av, har aptit för) dårskap (oförstånd, galenskap, otålighet). [Ords 10:21; 14:8]
15För den bedrövade (nedslagne, olycklige, fattige), är varje dag ond (svår, eländig),
men den som har ett glatt hjärta har en ständig fest.
16Det är bättre att ha lite [en liten materiell tillgång] och frukta (vörda, respektera) Herren (Jahveh),
än stor rikedom med den förvirring (tumult, oro) som den för med sig [genom det ogudaktiga sätt den införskaffats och förvaltats på]. [Ords 16:8; Ps 37:16]
17Det är bättre att äta en enkel sallad i en kärleksfull gemenskap,
än en gödd oxe där det är hat [mellan människor och Gud].
18En hetlevrad man orsakar strider (tvister, gräl, trätor),
men den som är sen till vrede (tålmodig) stillar (dämpar, kväver) dispyter (konflikter).
19Den lates väg är överväxt med törne [vildväxande rosenbuske med taggar som sticker, sårar och snärjer],
men den rättfärdiges stig (välkända, upptrampade gångväg) är säker och väl utstakad.
20En vis son gör sin far glad,
bara en dåre föraktar sin moder.
21Dårskap tilltalar den som saknar hjärta och förstånd,
men den som har förståelse (insikt, förstånd) går sin väg rakt fram.
22Utan överläggning (rådläggning, debatt) blir det inte som planerat (planerna blir utan syfte och mål),
men där man rådgör tillsammans (utbyter erfarenheter, frågar rådgivare) grundas (fastläggs) planerna.
23Det ger glädje att kunna ge [ett bra konstruktivt, hjälpande] svar,
och ett ord talat i rätt tid (tillfälle) – det är välsignat.
[Ett gott råd i rätt tid välsignar både den som får och den som ger det.]
24Den förståndige vandrar uppåt [mot himmelen] på livets stig (välkända, upptrampade gångväg),
och på så vis undviker han Sheol (underjorden – de dödas plats) därnere.
25Herren (Jahveh) river ner den högmodiges hus (familj, liv),
men han bevarar änkans tomtmarkeringar (gränslinjer).
26Onda planer (tankar) är något avskyvärt (motbjudande, vidrigt) i Herrens (Jahvehs) ögon,
men vänliga (nåderika, vackra) ord är rena [inför honom].
27Den som är girig efter orätt vinning (genom ojusta metoder eller våld) för in olycka (problem, oro, förvirring, oordning) i sitt eget hem,
men den som hatar mutor ska leva (inte dö en för tidig död, leva i framgång, leva för evigt i himlen).
28Den rättfärdiges hjärta överväger [hebr. hagah – talar i låg ton; dvs. har tankemässigt gått igenom, är förberedd på] hur han ska svara,
men de ogudaktigas mun spyr ut ondska.
29Herren (Jahveh) är långt borta (fjärran) från de ogudaktiga (syndare, kriminella),
men han hör bönerna från de rättfärdiga.
30Ögon som utstrålar ljus [från ett glatt fridfullt inre] gläder hjärtan [hos andra människor],
och goda nyheter ger näring åt benen [ger inre styrka].
31Det öra som lyssnar på livgivande tillrättavisning
kommer att bli kvar bland de visa.
32Den som vägrar ta emot tillrättavisning (tuktan, disciplin) föraktar (ogillar, tar avstånd ifrån) sig själv,
men den som tillåter sig att bli tillrättavisad (tar emot korrigering) växer i förståelse (insikt).
33Att frukta (vörda, respektera, ära) Herren (Jahveh) är vägen till vishet (det fostrar och disciplinerar),
och ödmjukhet [att underordna sig Herren] är vägen till ära (upphöjelse, respekt).
Nu markerat:
:
Märk
Dela
Kopiera
Vill du ha dina höjdpunkter sparade på alla dina enheter? Registrera dig eller logga in
© Svenska Kärnbibeln